1樓：死了都要吃飯
靈是個會意字，上面是手（彐代表手），下面是火，本義是溫度很低的火（手可以直接放在火上），不常用，作為靈的簡化字應該是同音假借。
2樓：寧馨
為什麼第乙個字的構形讓我想起來巫山雲雨，估計是侯爺的答案看多了。不過可否簡單地將巫山雲雨理解為自然現象，山水之靈化為雲雨。至於「靈」，原諒我筆拙，有點大火燒山的感覺，估計涅槃後重新孕育了生命。
從繁至簡，第乙個覺得厚重，第二個更有感覺。「水靈靈的大眼睛」，看著文字，就覺得那雙眼睛在一眨一眨～～
3樓：
以「靈」字來替代「靈」字的用法，屬於假借字。
「靈」「靈」二字本來是不同的漢字，俗字借用「靈」字是因為兩字同音。不過從「靈」到「靈」的過程中，我推測它先經過了「雨靈」這個俗字，才逐漸演変成「靈」字。
「靈」字從巫，霝聲。但是隸定以後，「霝」字作為單字或部件（聲旁）変得少用了，所以聲旁從「霝」的字，多數在《說文》已經有收錄，可是後來的新字較少採用了它作為聲旁。後世俗字，不時將「霝」換為其他聲旁，比如：
「蘦→蕶」「醽→酉零、酉令」「氵霝→泠」等。
既然許多聲旁作「靈」的字，後來都換了聲旁，那麼為什麼唯獨「靈」字不変？我猜測，這是因為「霝」在「靈」字充當了字心，讓「霝」成了它的輪廓。於是寫「靈」的人，可能就因此而不想過分省略「霝」的部分，盡量保留了這個上部而改変了下部。
查詢《異體字字典》搜尋的異體字，也大多這樣。
還有，由於後世較少用「霝」字，許多人看不出「靈」中的聲旁了。於是可能就有人就把它的下部省略，換「靈」作聲旁：從而得出了「雨靈」字。
而到了「雨靈」，「雨」字旁的部分已經不是聲旁或者形旁了，後人因此就逐漸忽略它，最後假借了「靈」字來表示。
（注）[1] 綠色表「另兼正字」，即俗字僅為假借。
[2]「靈」字俗作「」，因為草寫。
[3]「彐」形第二畫穿不穿頭，視乎字型。
4樓：王懊惱
「靈」與「零」本是同乙個字，後分化。早期金文寫作「零」，（雨） （三個口，表示巫師念念不停地祈禱），造字本義：大旱之時，巫師念念有詞地祭禱求雨。
表示求雨極盡虔誠。強調巫師降神求雨。俗體楷書以「彐」（雪）代「雨」，以「火」代「玉」。
5樓：
《廣韻》《字類》有收「靈」字，音同「靈」，義為「小熱貌」，《正字通》雲「靈，俗『靈』字」。
至於為什麼這麼簡化，也許只是同音替換而已。
關於「彑」。「彑」並不是乙個獨立的字，而是從「」「彖」「彘」等字中剝離出來的部件。象豬頭形。
在某些字中，因隸定的不同，確實同時存在「彐」「彑」二部件互換的情況。
ps：「錄/錄」是個獨體象形字，象汲水器。和上面「」「彖」「彘」的「彑/彐」不同。
但是，並不是全部的「彐」都是「彑」（匯頭），參考下文：
又的變體——彐
「彐」，曾是「雪」的二簡字，中國內地的寫法是三橫都不超出。
「彐」，是「彑」的異寫。如「綠→綠」、「緣→縁」，一般最後一橫比較長。（但是「錄」上方本與「彑」無關，楷書訛成「彑」，之後又與「彐」混）
而「彐」作為「又」的變體，正確的寫法應是中間一橫超出，即「又」的橫寫。如「尋=又+工+口+寸」、「彗=甡+又」。
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