1樓：Ian
這個問題需要用繁體字答。因為涉及引用問題，敢請多多見諒。
首先第乙個問題，不是靈歆是神靈的貢品，而是歆是神靈的貢品。
漢許慎《說文解字》曰：神食氣也。（注意是氣而不是氣，雖然此處意義一致，但是確實是氣。）這是歆字本義。
何謂神食氣也？清段玉裁《說文解字注》曰：大雅曰：
帝武敏歆。傳曰：歆，饗也。
許用毛義而不雲饗也者，嫌食部以鄉飲酒釋饗。故易其文神食氣。 意思是許慎認可毛傳的觀點，認為歆的本義是神的祭祀食物，但是饗字不好，是人吃的東西，有些俗氣，因此改成了食氣。
但是整體意義不變，就是神吃的貢品。
而靈歆一詞，顯然是靈修飾歆的。靈字的意思想必不用細攷。
其次，第二個問題。這句詩出自《全唐詩·卷八百八十七·尉遲汾·府尹王侍郞準制拜嶽因狀嵩高靈勝寄呈三十韻》：靈歆若有答。彷彿傳祝工。
漢許慎《說文解字》：祝，祭主讚詞者。從示從人口。一曰從兌省。《易》曰：「兌為口為巫。」。
因此祝字意思是主持祭祀讚詞的人。
漢許慎《說文解字》：工，巧飾也。象人有規矩也。與巫同意。凡工之屬皆從工。
這裡取第二個意思，與巫同意。與祝的意思大致近似。
因此這句詩大意為，神吃了祭品好像有回答，隱約傳達給主持祭祀的祭司巫師們。
第三個問題。第三句詩出自《樂府詩集·卷十二郊廟歌辭十二·梁太廟樂舞辭·飲福》戛玉摐金永頌聲，檿絲孤竹和且清。靈歆醉止犧象盈，自天降福千萬齡。
這句詩「止」字是語氣助詞。《詩良耜》：百室盈止。婦子寧止。那麼這句詩的意思就是，神享用祭品後已經醉了，祭品上面的表現已經很充足了，從天上降下福瑞，賜下千萬歲的祥祉。
就是這樣了。
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