1樓：愛吃大饅頭
首先，你要知道什麼是三國！三國演義是羅貫中心中的三國，品三國那是易中天心中的三國，而你其實想看到的是自己心中的三國，可以說每個人的心中都有自己的三國！
三國或者說所有的歷史，除了大方向不變，只要涉及人物，那便沒有侷限性，你想要在書本上認知乙個人的好壞，那是不可能的，因為在你的心中，你認為這個人物好，那麼你會不自覺的遮蔽掉這個人所有的黑點。你認為這個人物差，那這個人簡直就是萬劫不復。
就像你說的（然而事實中的曹操卻是一位英雄，儘管他經常使用一些狡猾的手段。(但是兵不厭詐啊！)，那是你認為曹操是個英雄，他才是英雄，在不喜歡曹操的人眼裡，此等屠城掘墓，反覆無常之人何以稱之為英雄？
所以大膽設想一下，其實羅貫中就是不喜歡曹操的那一類人，但是因為曹操自身也有獨特的人格魅力，所以羅貫中在書中雖然沒把曹操寫成英雄，但是也沒有故意的去黑曹操，而是將曹操寫成了一位梟雄。
2樓：禁與千尋
很簡單，在羅貫中之前，曹操就已經是乙個建雄，哪怕到了近代曹操也依然是乙個建雄。只是許多年前有一些人，例如易中天開始，曹操就成了英雄，我們開始學會了以不一樣的視角去看待曹操。甚至有些人還學會了用別的視角去看魏忠賢，李鴻章。
在古代社會，忠君愛國是很重要的，所以那些投降的人為人所不齒，人們記住的永遠是那些英勇者，而不是什麼豐功偉業者。
更重要的是，劉備的二弟和劉備的丞相都是千古英雄人物，一對比，曹操就成了小人。
自古人人都愛諸葛亮和關羽，他們二人被推崇備至。
曹操自然就不被待見甚至貶低，而這和羅貫中沒關係，羅貫中的三國演義，也只是對前人故事的加工，很多橋段以前就有。
而尊重劉備更是直接，成都現在還有劉備的墓呢，完好無損。
換作曹操，哪怕不搞什麼疑塚也得給人扒了。
3樓：久作無端客
三國志是貼近事實，沒有一味的貶低某人，但曹操並不是你想象中的另乙個極端。
附屎尿1.卓表太祖為驍騎校尉，欲與計事。太祖乃變易姓名，間行東歸。出關，過中牟，為亭長所疑，執詣縣，邑中或竊識之，為請得解。
1.1沒有刺殺董卓的英雄壯舉
1.2沒有陳宮捉放曹，也沒有奸邪般的誤殺呂伯奢
所以以「雄」為論，是不是平平無奇。
2.《三國志·武帝記》曹操及其部將屠城血案
2.1九月，公東征布。冬十月，屠彭城，獲其相侯諧。
2.2淵與諸將攻興國，屠之。
2.3遣夏侯淵自興國討之。冬十月，屠枹罕，斬建，涼州平。
2.4夏四月，公自陳倉以出散關，至河池。氐王竇茂眾萬餘人，恃險不服，五月，公攻屠之。
2.5二十四年春正月，仁屠宛，斬音。
3.《三國志·陶謙傳》
3.1謙遣使間行致貢獻，遷安東將軍、徐州牧，封溧陽侯。是時，徐州百姓殷盛，穀公尺封贍，流民多歸之。
3.2初平四年，太祖徵謙，攻拔十餘城，至彭城大戰。謙兵敗走，死者萬數，泗水為之不流。4.《三國志·先主傳》
4.1曹公征徐州，徐州牧陶謙遣使告急于田楷，楷與先主俱救之。時先主自有兵千餘人及幽州烏丸雜胡騎，又略得飢民數千人。
4.2久之，先主設伏兵，一旦自燒屯偽遁，惇等追之，為伏兵所破。（博望坡的火是劉備燒的，不是孔明燒的，此是貶還是褒呢？）
4.3比到當陽，眾十餘萬，輜重數千兩，日行十餘里，別遣關羽乘船數百艘，使會江陵。或謂先主曰：
"宜速行保江陵，今雖擁大眾，被甲者少，若曹公兵至，何以拒之？"先主曰："夫濟大事必以人為本，今人歸吾，吾何忍棄去！
"英雄定義1：指才能勇武過人
劉備，曹操都符合。
定義2：無私忘我，不辭艱險，為人民利益而英勇奮鬥，令人敬佩的人。
劉備符合，曹操不符合。
就這麼簡單，像曹操這種軍閥，歷史中多得是，論其才能也許比不上曹操，但論其品質難道還不能貶了。
4樓：寶蓋之
羅貫中尊劉不抑曹。看看相對接近他原著的嘉靖壬午本，就會發現這一點。
現在最流行的三國演義版本，是毛宗崗父子修改的版本。這兩人是尊劉抑曹的。
5樓：北極星
曹操部分屠城記錄
初平四年，曹操擊謙，破彭城傅陽。謙退保郯，操攻之不能克，乃還。過拔取慮、雎陵、夏丘，皆屠之。凡殺男女數十萬人，雞犬無餘，泗水為之不流，自是五縣城保，無復行跡。《後漢書·陶謙傳》
遂攻拔襄賁，所過多所殘戮。《三國志·武帝紀》
冬十月，屠彭城，獲其相侯諧。《三國志·武帝紀》
初，曹操攻屠鄴城，袁氏婦子多見侵略，而操子丕私納袁熙妻甄氏。《後漢書·孔融傳》
十二年，太祖徵三郡烏丸，屠柳城。《三國志·公孫度傳》
又行徵西護軍，督徐晃擊太原賊，攻下二十餘屯，斬賊帥商曜，屠其城。《三國志·夏侯淵傳》
韓遂徙金城，入氐王千萬部，率羌、胡萬餘騎與夏侯淵戰，擊，大破之，遂走西平。淵與諸將攻興國，屠之……遣夏侯淵自興國討之。冬十月，屠枹罕，斬建，涼州平。《三國志·武帝紀》
氐王竇茂眾萬餘人，恃險不服，五月，公攻屠之。《三國志·武帝紀》
二十四年春正月，仁屠宛，斬音。《三國志·武帝紀》
劉備記錄
曹公征徐州，徐州牧
陶謙遣使告急于田楷，楷與先主俱救之。時先主自有兵千餘人及幽州烏丸雜胡騎，又略得飢民數千人。
過襄陽，諸葛亮說先主攻琮，荊州可有。先主曰：「吾不忍也。
」乃駐馬呼琮，琮懼不能起。琮左右及荊州人多歸先主。比到當陽，眾十餘萬，輜重數千兩，日行十餘里，別遣關羽乘船數百艘，使會江陵。
或謂先主曰：「宜速行保江陵，今雖擁大眾，被甲者少，若曹公兵至，何以拒之？」先主曰：
「夫濟大事必以人為本，今人歸吾，吾何忍棄去！『
曹公以江陵有軍實，恐先主據之，乃釋輜重，輕軍到襄陽。聞先主已過，曹公將精騎五千急追之，一日一夜行三百餘里，及於當陽之長阪。——《三國志·先主傳》
人民群眾的眼睛是雪亮的。
6樓：Yue Liao
曹操在史書記載中乾的破事可比演義多多了。演義其實是遮了大黑點，然後加了一堆小黑點。
褒揚劉備嘛…有個答主說得好，劉備這幫人的故事放在亂世中實在太格格不入、浪漫主義了。沒有劉備這幫人，三國怎能從一堆亂世中脫穎而出？當然了，這種廢柴老好人的聖君形象早已不吃香了，以現在視角來說演義是在黑劉備
7樓：西爾維亞
有想法有思考很不錯，也沒必要去聽那些所謂沒有貶低曹操的說法，有就是有，沒什麼可忌諱的。
在我看來這就是乙個臉譜化的行為，讓人物形象更加深刻，諸葛亮代表的就是智慧型，關羽代表的就是忠義，劉備代表的就是仁厚慈悲，曹操則代表奸滑狡詐。通過不同人格的衝突來說明雙方的對立與統一。此外，曹操自己被稱為奸雄不也挺開心的麼，演義放大了某乙個特點用以塑造乙個鮮明的客體形象。
三國演義的核心中確實是鼓勵人們效法劉備、諸葛亮，而不鼓勵曹操這樣狡詐的篡權行為。尊劉抑曹是客觀存在的，前幾年我們管這叫做封建正統思想。
8樓：zll
原來是小學同學啊。
耳聽為虛，眼見為實。曹操是奸雄你是聽說，曹操是英雄你也是聽說，為什麼不實際檢驗一下啊？
你很吹捧三國志，但三國志你應該沒讀過吧？是不是三國演義也沒讀過呀？
建議你兩本書至少讀一遍，你就會由自己的判斷了。順序一定是先讀三國演義哈，先讀三國志，估計你看一眼就永遠把書藏起來了。
三國演義儘管是文言文，但很口語化，小學水平是可以讀下來的，而且內容比較吸引人，應該可以閱讀下來。這個回答問題的大叔十幾年前，小公升初的這個暑假讀完了三國演義。
三國演義就是這個假期的作業吧。很有意義。
三國演義是怎樣貶曹的？
本因坊道的 嘉靖版 三國志通俗演義 裡邊對曹操還是不怎麼貶低的雖然有但褒美之處也不少。為首閃出乙個好英雄，身長七尺，細眼長髯。膽量過人，機謀出眾，笑齊桓 晉文無匡扶之才，論趙高 王莽少縱橫之策。用兵彷彿孫 吳，胸內熟諳韜略。官拜騎都尉，沛國譙郡人也，姓曹，名操，字孟德，乃漢相曹參二十四代孫。還有關羽...
《三國演義》中劉備既然預設關羽被殺，為什麼又要冒著全軍覆沒的風險去為關羽報仇呢？
蘭斯洛特 題主如果懂一點用人的道理就不會問這個問題了。用人不會是隨意提拔的，當你想用乙個人時，都是要給他鋪好路，比如關羽。自荊州發家，劉備提關羽負責荊州一切事物 南郡 武陵 長沙 貴陽 零陵 張飛為宜都太守，趙雲為留營司馬，諸葛亮督令零陵 桂陽 長沙三郡，負責調整賦稅，充實軍資。從這裡就能看出，張飛...
如果劉備曹操孫權等人讀三國演義會是什麼場景？
四七 如果是剛出道的時候。劉備會把作者吊起來打。老子有這麼慫嗎？啊！曹操會哈哈大笑。你這書寫的挺有意思的，跟許邵說的差不多。孫權翻了半天，問羅貫中。我戲份兒呢？我媳婦兒呢？如果是臨終時。劉備看完估計會心一笑就過去了。曹操非把羅貫中殺了不可。司馬懿會夷他三族 孫權翻了半天，問羅貫中。我戲份兒呢？我媳婦...