1樓：
西遊記和封神榜和實際宗教中人物關係有相當大的出入，第二，封神榜的作者是看了西遊記之後寫的封神榜，所以很多地方參考了西遊記，比如二郎神姓楊
2樓：何足道哉
不可以西遊一本講和尚取經的書，裡面出現了那麼多道教術語，甚至那麼多人認為取經是在暗喻道教修煉過程（而不是佛教修煉），請問你以為他真的是在反應佛道之爭嗎？
倒是封神演義有可能反應了教派之爭，不過是反應正統道教對野路子道教的。
具體參考 @李天飛 的書
3樓：風中隱逸
po主別被吳閒雲之流誤導了，此人完全就是在強解，說是看原著，原著講不通的地方就用電視劇集，建議看李天飛的書，靠譜，知乎書店就有，還有live
4樓：一刀四五個
這兩本書還真有關聯，卻不是今時偽文人理解的那般庸俗。
清代道書《七真傳》對西遊、封神出處的記載:
又說邱真人自與白雲禪師和好之後，靜養之餘，將修行工夫九九八十一轉，喻為九九八十一難，以真性本情，心猿意馬，為本身所用，以七情六慾、三屍六賊為外魔侵奪，著成一部大書，名曰西遊記。書成之後，叫道童送至集賢館，獻與白雲禪師，白雲禪師是個大有智慧型的人，一覽便知，也將那洞中景象，靜裡妙用，六六三十六路外魔來攻本身，以智慧型神通生剋變化，著成一部大書，名曰「封神演義」，也令沙彌到白雲觀奉與邱真人。從此兩家和好，白雲禪師此時神通俱足，飛錫到江南地方開闡去了。
這一仙一佛著下西遊、封神，永垂萬古，妙用無窮。 有詩為證:
兩部大書藏妙玄幻由人作理當然
七情六慾從中亂生出魔王萬千千
另外，金庸寫射鵰三部曲就借鑑了很多《七真傳》的情節，道家最高武學《九陽神功》隱藏在少林寺的佛經中，就如同金丹道訣隱藏在描寫取佛經的《西遊記》中一樣。
5樓：千反田愛瑠
兩部書毫無關係，西遊記先封神演義後，看下面【師徒方登岸整理，忽又一陣狂風，天色昏暗，雷煙俱作，走石飛沙。但見那：一陣風，乾坤播蕩；一聲雷，振動山川。
乙個熌，鑽雲飛火；一天霧，大地遮漫。風氣呼號，雷聲激烈。熌掣紅綃，霧迷星月。
風鼓的塵沙撲面，雷驚的虎豹藏形，熌幌的飛禽叫噪，霧漫的樹木無蹤。那風攪得個通天河波浪翻騰，那雷振得個通天河魚龍喪膽，那熌照得個通天河徹底光明，那霧蓋得個通天河岸崖昏慘。好風！
頹山烈石松篁倒。好雷！驚蟄傷人威勢豪。
好熌！流天照野金蛇走。】西遊記九十九回
【風氣呼號，乾坤蕩漾；雷聲激烈，震動山川。電掣紅綃，鑽雲飛火；迷日月，天地遮漫。風刮得沙塵掩面，雷驚得虎豹藏形；電閃得飛禽亂舞，霧迷得樹木無蹤。
那風只攪得通天河波翻浪滾，那雷只震得界牌關地裂山崩；那電只閃得誅仙陣眾仙迷眼，那霧只迷得蘆篷下失了門人。這風真有推山轉石松篁倒，這雷真是威風凜冽震人驚；這電真是流天照野金蛇走，這霧真是弭弭漫漫蔽九重。 】封神演義七十七回
兩部書是不同世界觀的，比如三清在西遊記是元始天尊靈寶天尊太上老君，封神演義裡則是闡教掌教大老爺老子的一種法術玉清道人上清道人太清道人;比如道教西遊記是乙個教，封神演義分成截教和闡教;故不可以混做一談
西遊記和封神演義是神話嗎？
雲中 不是。在學術上，學者所說的神話，必須具有以下幾個條件 1.敘述人類原始時代或人類演化初期的單一事件或故事。2.承傳者除了自己以外還要讓別人對這些事件 故事信以為真。3.必須是遠古族群的人們集體創造並且流傳下來，如果是個人創造，並且沒有透過傳承而且群眾的成員對其創造的參與，這些故事通常不歸類為神...
原原本本按照原著拍攝封神演義水滸傳西遊記是否可行？
劉咫逸 影視和文字有各自的特點。文字的名著不能完全按用視來展示的，即便你這麼做了，還是有些不像。至於你說的新增愛情陰謀人物關係，經典的電視劇集裡面都沒這些內容啊，至於改編的影視，要改就改很多，屬於影視製作人的再創作。至於你說為什麼沒有完全按照原著來拍的電視劇集或者電影。我們先說電影。你覺得完全按照原...
怎麼還有人相信封神演義是西遊記的前傳呢？
EveYe 說句公道話，西遊和封神的成書時間都還未具體考究出來，所以誰早誰晚還不是絕對，另外，也不排除兩者都是抄襲第三方的可能 另外，網路上不過腦子的謠傳特別多，尤其是受電視劇集影響，只要看過書的人都知道，但依舊傳得很廣 比如哪吒前世是女媧座下童子 受曹駿版 蓮花童子哪吒 影響，實際上，書裡靈珠子是...