1樓：李天啟
客觀唯心主義不似主觀唯心主義一般以自己一人之心強奪世界宇宙之心，而是在祂面前放下身段，充分認識自己的渺小，願意拋棄自己的胡思亂想，去追隨祂的真理。
2樓：魯新奎
客觀是相對於人而言的，客觀唯心還有乙個「造物」的含義。主觀是個認識論範疇的概念，只在認知過程中暫時成立。在本體論的意義上，任何主體和主體的主觀都是客觀的。
因為精神體是分立的人，不存在乙個絕對一體的絕對特殊的精神體。對乙個人來說，任何別人及別人的主觀都是客觀的存在，而且他自己的思想觀念意志一旦產生就穩定地客觀地存在於他的頭腦中，並不斷地翻閱和整理這種客觀的存在。人的任何思想觀念（包括錯謬）乃至幻想，本身都是客觀的存在，存在於人的頭腦神經結構、狀態和活動中。
認知的主體是人，客觀雖然依主觀而定義，卻不依主觀而存在。只有絕對的客觀，沒有絕對的主觀。主觀唯心唯我論荒謬絕倫，客觀唯心有些真理成分，至少客觀性本身就是真理性。
主觀唯心的要害是邏輯，客觀唯心的要害是事實，事實加邏輯才是科學的理性要素。
3樓：好孩子
客觀唯心主義的代表是柏拉圖黑格爾程朱理學
主觀唯心主義的代表是貝克萊陸王心學 （陸九淵和王陽明）首先這裡的客觀和主觀的意思其實很簡單就是你是相信神——脫離人的精神力量、（客觀，外在的）還是相信自己的內心（主觀，內在的）
舉個簡單的小例子比如黑格爾他相信世界上有一種絕對精神程朱理學顧名思義相信世間存在「理」 ，這些都是脫離於自身的一種他們認為的「客觀存在」。而主觀唯心主義的王陽明說：「心外無物，心外無事，心外無理」 。
慧能和尚的「不是風動不是幡動，仁者心動」的說法， 這就是主觀唯心論——即一切事物都是為了勞資準備的【我不看花花就不存在理論（手動狗頭）】。
對於最後按題目問題我想說客觀唯心主義不是自己說自己是客觀唯心主義的OK？客觀主義表示我為什麼要證明這個稱號？
4樓：亞硝酸根
客觀唯心主義中所謂的客觀，是假想乙個無法證明的物質性的東西先於一切存在。比如柏拉圖所說的理式，是世界和人類意思的本源，從理式中產生了一切，但理式同時又是物質的。
能說說主觀唯心和客觀唯心的區別嗎？
也無風雨也無晴 客觀唯心和主觀唯心，找區別之前我們先看看共性，就是都是唯心，唯心即意識第一性物質第二性，意識決定物質。第一，主觀唯心有哪些例子呢？宇宙即是吾心 心外無物 我思故我在 就這幾個例子我們也不難看出，主觀唯心是以 我 為出發點，也就是 我的意識直接決定一切 第二，客觀唯心的例子。世界是理念...
唯物主義中的規律是不是就是客觀唯心中的理念和絕對精神？
拉普拉斯大魔王 客觀唯心主義去掉上帝之類的東西之後。勉強算是和唯物主義視角不矛盾。自然神論和泛神論是潛在的唯物主義 無神論 確實有這樣的說法。 呂寧遠 人類社會是乙個依靠社會生產而存在的社會，所以，人類賴以生存的生產活動，就必須符合自己選定的客觀勞動物件的自身規律，只有符合這種規律才能獲得人類賴以生...
辯證唯物主義中的 規律 是否是一種客觀唯心現象？
逆煉歸元 心物，主觀客觀都是陰陽共同體。帶唯字的都是偏激的https zhuanlan p 366210592 哲不斷 瀉藥，唯心可以客觀麼？既然是馬哲，馬克思只承認客觀的唯一存在是物質。規律是主觀對客觀經驗現象的總結，客觀中沒有規律這玩意兒。規律屬於心，不屬於唯心。 魯新奎 唯心的不是現象，是一種...