1樓：心是蓮花開
仁清法師：清淨心是修行的結果，不是修行的手段我以前講過乙個例子。有人說你念佛啊誦經啊，你要用清淨心去念佛，聽說過沒有?
假如你提這個問題的人，要是天天拿著清淨心去念佛的話，要求你拿著清淨心去念佛的話，壞了，我們大家都念不了佛了。因為什麼呢，我們的心下當下不淨。當下不淨還念佛嗎?
懂吧?究竟意義上的清淨心叫「佛性」。當我們證得究竟意義上的清淨心的時候，就是證得佛性了。
當我們證得佛性的時候，就是證得佛果了，明白吧?證得佛果的時候，就圓滿了，圓滿的時候，就不用通過修行的方法再去修行去了。懂這個意思吧?
很多年以前有乙個居士，他是齊魯石化的。頭幾年吧，上班下班，中間念佛，挺好。哎那一年突然間買斷了，單位上補給他很多錢，讓他在家愛幹啥幹啥吧，反正沒你這個人了，給他幾十萬。
一想正好，反正是有了生活保障了，用清淨心精進念佛吧。就在佛堂裡用清淨心精進念佛。哎吆，這個心就更不清淨了。
原來忙活啊他覺不到啊，念一段時間的佛，該上班的上班，該騎車就騎車，該下班就下班，該做飯就做飯。可是沒事了不上班了，坐下來用清淨心念佛的時候，發現這個心是更不清淨了。哎呀他就急呀，急呀。
最後我在普照寺那一年打佛七，他參加了，他就問這個問題。
我的答案是：記住，清淨心是修行的結果，不是修行的手段。能懂嗎?
只要是眾生，只要是凡夫，心都不會清淨。我們念佛的時候，誦經的時候是相對淨一下而已，不是你的心就清淨了再去念佛。是通過念佛通過修行而達到心清淨的這個目的，懂這個意思了吧?
馬上我給他舉了乙個例子。我說你到了飯店裡，要了一桌菜，服務員說了，先生，當然她是個女的，我講的是先生。先生，你的菜齊了。
你說了一句話，且慢，我飽了再吃吧。對不對?假如我們證得究竟意義上的清淨心了，可能就不用修了。
不通過修行，心永遠不清淨。就是這樣。所以說我們不管他，「念頭」愛咋地咋地，經照念不誤，這就是方法，好吧。
時間一長，慢慢的提高了，心就會慢慢清淨了。是吧。
——摘自仁清法師《黃河念佛堂問答》
2樓：漁夫
我感的要內心清淨，主要由內向外，內在清淨了，外面即清淨，因為人的一切本由內心出發，能降伏自己內心，明白這個心，自然就會清淨，念佛不是不能，我想要很專注才行！出家也不是一件容易的事，每個人因緣也不一樣，而且義務責任也不同，人出心不出也沒有用，遲早也會還俗，我覺的乙個人要是內心清淨，在那裡才是清淨。
在心裡念佛不出聲算不算念佛？
隨佛願 當然。請看印光大師開示 言念佛正行者,各隨自己身分而立,不可定執一法。如其身無事累,固當從朝至暮,從暮至朝,行住坐臥,語默動靜,穿衣吃飯,大小便利,一切時,一切處,令此一句洪名聖號,不離心口。若盥漱清淨,衣冠整齊,及地方清潔,則或聲或默,皆無不可。若睡眠及裸露澡浴大小便時,及至穢汙不潔之處,...
不出家怎麼修行？
劉語絲Angela 想修行的寶寶，我給大家指一條路，先學儒家，再學道家，最後學佛家。儒家講的是入世之法。如果你想入世，那就用儒家的標準去要求自己，每日修身養性，爭取早日成為乙個真正的謙謙君子。儒家君子的個人修養和智慧型，至少能讓你超越當世90 的人。入世之法學懂之後，有一部分人會想要出世，那就學道家...
女性出家有哪些條件？
洛君君 出家的條件 一 父母同意 二 沒有負債，沒有法律糾紛 三 單身或是離異，沒有婚戀關係 四 身體健康，沒有傳染性疾病 五 年齡合適 18 60，具體的看寺院 建議先去寺院做義工，熟悉適應寺院的生活，再發心出家，通過寺院的考驗 6 12個月，具體看寺院 背誦五堂功課 就是指早晚上殿時唱誦的功課內...