1樓：
出家人一般不事生產（或者不主要從事生產），依靠布施化緣
按照釋門原教旨，僧團是完全依靠供養的
這不就很累了麼？本來就想而無車馬喧，回頭還要三天兩頭接觸土財主來塑像、進香、布施等等，覺得這不又白白地惹了心水蕩漾？
2樓：小兔
1.時代不同，政策不同。很多朝代，規定嚴格，寺院都有名額限制，不是想出家就能出家的。
這一點其他答主已經說過，具體內容我就不重複了。近代的話，參考冥膕時的「蘇北幫」相關記載，可見出家往往需要關係，需要熟人引薦。實際上中國歷史上出家的高峰期往往是亂世，避難式出家。
而如果亂世持續時間比較短，當天下太平後，又會出現一波還俗潮。
2.貧寒時代寺廟也很貧寒。我讀過的史料中常見到寺廟糧食不夠，出家人忍飢挨餓的記載。
還有很多史料，寫著寺廟糧食不夠，管理者只好把其他出家人都趕出去，令他們雲遊四方。可見貧寒時代去出家說不定餓的更厲害。或者即使想出家，寺廟也擔心養活不了，不得不拒絕。
3.有的時代出家人地位太低，地位低，自然收到的供奉很少，出家比住家生活還苦，還處處受嘲笑，自然也很少有人願意出家了。典型就是明--清--冥蟈時代。
這三朝佛教已嚴重衰敗，出家人社會地位相當之低。
3樓：求索
1、寺廟不是教堂，並不是遍地都是，題主你自己試試徒步不攜帶貨幣走到你家最近的寺廟。
2、糧食不是天上掉下來的，寺廟也需要佃農，同時也不是你想出家寺廟就收你，否則那些佃農不比你跑的更快。
4樓：張三瘋了
出家和自殺有區別嗎？
有吧，區別就是出家還能苟且活著，自殺就是真的死掉了。
不否認有些出家的，確實是開悟了，但大多數的出家人，只是在逃避問題。自殺也是如此。
5樓：梁興揚
在中國古代出家人在大部分時候有乙個特權，他們可以不用納稅，不用服役。
三武一宗當年為何滅佛？原因之一就是和尚太多，導致納稅服役的人口變少。
正因中國古代出家人的這種特權，在古代出家人度牒必須要報備官府，在這種情況下自有利益，窮人想當混子就出家是沒轍的。
此處以道教為例，明朝有道官制度，唐朝道士更是稀少嚴進，這一切導致了想走投無路者如果沒本事是當不了道士的。清朝道教地位下降，才讓很多不符合條件者得進道教。
在古代進入佛教道教可以不用納稅，可以享受供奉，可以受人禮拜，在今天進入佛教道教吃喝起碼不愁，還能遊手好閒，好吃懶做，這些不都是混飯吃的人想要的嗎？所以說為了混飯吃進入宗教的人，從古至今都不少啊！
6樓：白寶蓮童子
人的思想要能弄清就不是人類了，除非外星球人！
這個世界上的人思想得多複雜！人與人之間真的能夠互相溝通，文化之間的差異，信仰的鴻溝，水平的受限，知識的儲備，人生觀價值觀的理解，更深入的就是堅固習氣，牢不可破的執著，林林總總無一不是擋在心裡的大山！
你想的很好，而現實的情況可是想不來的！
7樓：「已登出」
可能你電視看多了，比如在唐朝那麼好出家呢，出家人的第一條件要帥，沒錯要五官好，身高不能太矮，文化程度高，不識字是不行的，更有才高八斗，這幾個條件在唐朝就刷了所有的底層勞苦人，怎麼個出家？武則天時候名句無上甚深微妙法，百千萬劫難遭遇。我今見聞得受持，願解如來真實義，召集的高僧翻譯經典，別說漢語，印度語也得懂，所以沒有才學沒有文化，相當於現在你怎麼說也得有個漢語言本科文聘把
上古時候真有龍嗎？
生活的奴隸 龍是真的存在的，不過不是存在於地上的。鳳凰也是存在的，只是他是存在於天上的。天文學知識告訴我們，龍來自於星空。古人也是很聰明的，也是講科學依據的。我們用的每乙個漢字都是有由來的。農耕文明引導了中國天文學和物候學的成就。古人通過對自然對動物對天象對日月的觀察，創造了醫學，農學，天文學，物候...
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