1樓：
從法理上說，皇帝一旦禪位，君臣關係就已經轉移，已經禪位的皇帝要麼成為臣僚（如漢獻帝），要麼成為太上皇，都不再是臣民效忠的物件，哪怕他實際掌握著權力。
如果已經禪位的皇帝反悔，試圖收回皇位，那麼在政治上就相當於政變。禪位的皇帝發動政變，和別人沒有任何區別，一樣需要得到軍政力量的支援，很有可能需要依賴暴力，都可能引發巨大的政治動盪。——即便是乾隆這樣掌握實際權力的太上皇，一樣不能隨意廢掉新皇帝，太上皇廢新皇帝和皇帝廢太子，其政治代價和意義是完全不一樣的。
當然，如果復位成功的話，自然會有一大批人合理化這種行為。
2樓：馬爾科
禪位分為兩種，主動和被動。
主動從權利上皆有可能收回皇位，但從個人角度沒有必要，從法理角度不合法度。比如乾隆，遙控朝政。國家軍政大權自然在他手裡。
而被動其實收回皇位可能性更大，但必然要經歷暴力政變。因為背動禪位者內心必然不甘，而作為被動退位的人一般而言政治影響還是存在的一到到了非常時期總會有人來投機。比如奪門之變。
3樓：戎高力
元朝中期皇位繼承異常混亂，發生了元文宗禪位給哥哥又在哥哥毒死後收回皇位的故事。
元文宗兄弟的父親是元武宗。元武宗去世的時候，把皇位傳給了弟弟元仁宗，並約定皇位在兩人的子孫中交替傳承。
結果元仁宗把元武宗的兩個兒子派到外地去，把皇位傳給了自己的兒子元英宗。
元英宗在位三年就被刺殺，另乙個關係比較遠的堂叔元泰定帝繼承了皇位。
元泰定帝於2023年去世，朝中大臣分成兩派，一派主張擁立泰定帝的兒子天順帝，另一派燕帖木兒則打算擁立元武宗的兒子。
元武宗的兩個兒子中，弟弟距離京城比較近，為了與天順帝對抗，燕帖木兒就先擁立了弟弟元文宗。
等到元文宗政權穩固之後，發現哥哥由於元武宗長子的身份，在朝廷中威望很高，於是在燕帖木兒的建議下把皇位傳給了哥哥，即元明宗。元文宗被冊封為皇太子。
元明宗在位僅僅184天就暴死，據說是被燕帖木兒毒死，可能是他即位初的一些舉動讓燕帖木兒和元文宗感到對權力產生了威脅。元文宗復位。
元明宗的長子妥懽帖睦爾被冊封為太子，但是在2023年就被驅逐出京，首先被驅逐到高麗，後來又去往桂林。（元文宗聲稱妥懽帖睦爾不是元明宗的兒子，為後來民間傳說他是宋恭帝的兒子打下了基礎）
元文宗的長子阿剌忒納答剌於2023年夭折。元文宗以為太子之死，是因為他誤信燕帖木兒殺死大哥元明宗的報應。出於對兄長的愧疚，他在2023年去世的時候把皇位傳給了元明宗的6歲的兒子元寧宗。
元寧宗在位僅53天就夭折了，他的哥哥妥懽帖睦爾即位，即元順帝。燕帖木兒在元順帝即位前去世。
元順帝對叔叔顯然抱有很深的怨念。他在至元六年（2023年）親政後，明確宣布叔叔是殺害他父親的幕後真兇，稱元文宗
「假讓位之名，以寶璽來上，皇考推誠不疑，即授以皇太子寶。文宗稔惡不悛，當躬迎之際，與其臣月魯不花、也裡牙、明里董阿等謀為不軌，使我皇考飲恨上賓。歸而再御宸極，海內聞之，靡不切齒」。
元文宗唯一存活的兒子燕帖古思，曾被元順帝立為太子，也在這一年被流放到高麗去，並在途中被殺。
4樓：21克xg
真正的禪讓可不是真的，講實話，所謂的堯舜禹的禪讓真的只是儒家學子的一種意淫而已。在宋朝好像有一本書，專門寫了這個，真實情況是因為國勢衰微，被後來人所奪取。這也符合人性。
5樓：辭執不辭職
趙武靈王是因為在兩個兒子搖擺不定所以自己才鬧出了沙丘的悲劇
李淵是因為沒有把好度沒有權衡利弊把李二往絕路上逼他就算同意了手底下人也不同意李二在我這裡是歷史開國皇帝最牛的半壁江山都他打的和自己的手下一起上戰場打江山… 所以最後李淵也是自己沒有把握好度沒機會反悔他可能後悔的是自己為啥沒有把握好度把李二往絕路上逼導致了手足相殘的局面
李隆基他是冒著生命危險發動政變韋后那時候比武則天掌握的多的多名正也言順
他哥哥李憲也一明白人有了祖宗做開頭自己當然不會而且自己確實沒啥大功勞自己爹也一大明白人但是礙於太子的面子也不能太絕不然他倆再刀劍相向鬧出玄武門之變可咋整？這剛復國啊
6樓：金海
趙武靈王反悔了，餓死在沙丘宮。
唐朝來說，李淵，李隆基是被逼禪位，沒機會反悔。唐睿宗是壓根兒沒想當，先讓媽媽，再讓哥哥，最後讓兒子。
宋徽宗也是不得已禪位，得瑟大了，他後悔也沒用。宋高宗繼位是命運使然，他退位也是累了，。
明英宗後來又有個奪門之變。
乾隆雖然當了太上皇，但三年之中，皇權還是牢牢把持。
總結，真後悔的少。
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