1樓：m310
不是。般若波羅蜜的意思是智度。般若講的是智慧型，而非禪定。但是定慧一體。
心經講的是諸法皆空，是用智慧型觀照諸法後的感悟。行深般若波羅蜜指的是智慧型反照。
2樓：普波居士
心經不是指觀音菩薩對禪定的感悟，是教授修行人如何在禪定中所起觀照的方法。
行深波羅蜜多是指禪定，但更準確的說是如來正定或入佛三昧。
3樓：心智玩家
這句話中的「多」字，就是打坐入定的「定」。
不知道大家有沒有想過，「般若波羅蜜，定」行深了以後，人是一種什麼狀態？
如果，想當然地以為，就是我們平常的那種「打坐入定」，那就大錯特錯了！
我們以往對《心經》認識的侷限也在於此。
我們還是借助《大學》來認識，請看下圖：
《大學》「止於至善」後的「定」，並不是那種打坐中的「靜態定」。而是在日常生活、工作中的「動態定」。「大學之道，在明明德」的「明德」是一種「動態定」的狀態。
所以，我們對於「定」的理解，不能只侷限在「靜態定」。在「靜態定」之外，還有一種更高階的，或者用佛教語言來說，是大乘的「動態定」。
觀自在菩薩行深的，般若波羅蜜多，並不是「靜態定」，而是「動態定」。
這是，我們真正認識、理解《心經》的關鍵。
4樓：護法居士
爾時尊者須菩提白佛言。世尊。
無邊波羅蜜多。 是般若波羅蜜多。虛空無邊故。
無等等波羅蜜多。 是般若波羅蜜多。一切法不可得故。
離波羅蜜多。 是般若波羅蜜多。畢竟空故。
不可破波羅蜜多。 是般若波羅蜜多。一切法性不可得故。
無句波羅蜜多。 是般若波羅蜜多。諸法無名無相故。
無性波羅蜜多。 是般若波羅蜜多。諸法無來故。
無言波羅蜜多。 是般若波羅蜜多。諸法無分別故。
無來波羅蜜多。 是般若波羅蜜多。諸蘊不可得故。
無去波羅蜜多。 是般若波羅蜜多。諸法無來故。
無集波羅蜜多。 是般若波羅蜜多。諸法無取故。
無盡波羅蜜多。 是般若波羅蜜多。諸法無盡相故。
無生波羅蜜多。 是般若波羅蜜多。諸法無著故。
無作波羅蜜多。 是般若波羅蜜多。作者不可得故。
無知者波羅蜜多。 是般若波羅蜜多。諸法無主宰故。
無所至波羅蜜多。 是般若波羅蜜多。無退沒故。
不滅波羅蜜多。 是般若波羅蜜多。前後中際不可得故。
夢Phantom響陽焰等波羅蜜多。 是般若波羅蜜多。諸法不生故。
無煩惱波羅蜜多。 是般若波羅蜜多。貪嗔痴等性清淨故。
無出世波羅蜜多。 是般若波羅蜜多。所依止不可得故。
無染汙波羅蜜多。 是般若波羅蜜多。虛空清淨故。
無戲論波羅蜜多。 是般若波羅蜜多。諸法平等故。
無念波羅蜜多。 是般若波羅蜜多。諸念不生故。
無動波羅蜜多。 是般若波羅蜜多。諸法性常住故。
離欲波羅蜜多。 是般若波羅蜜多。諸法性真實故。
無起波羅蜜多。 是般若波羅蜜多。諸法無疑故。
寂靜波羅蜜多。 是般若波羅蜜多。諸法相不可得故。
無過失波羅蜜多。 是般若波羅蜜多。具足諸功德故。
無眾生波羅蜜多。 是般若波羅蜜多。眾生際不可得故。
無斷波羅蜜多。 是般若波羅蜜多。諸法不起故。
無二邊波羅蜜多。 是般若波羅蜜多。諸法離著故。
無異波羅蜜多。 是般若波羅蜜多。諸法無和合故。
無著波羅蜜多。 是般若波羅蜜多。不分別聲聞緣覺地故。
不分別波羅蜜多。 是般若波羅蜜多。分別平等故。
無量波羅蜜多。 是般若波羅蜜多。量法平等故。
如虛空波羅蜜多。 是般若波羅蜜多。一切法無障礙故。
無常波羅蜜多。 是般若波羅蜜多。一切法有為故。
苦波羅蜜多。 是般若波羅蜜多。虛空平等故。
空波羅蜜多。 是般若波羅蜜多。一切法不可得故。
無我波羅蜜多。 是般若波羅蜜多。我不可得故。
無相波羅蜜多。 是般若波羅蜜多。一切法不可轉故。
空性波羅蜜多。 是般若波羅蜜多。畢竟無邊故。
念處正勤神足根力覺道波羅蜜多。 是般若波羅蜜多。三十七菩提分法不可得故。
空無相無願波羅蜜多。 是般若波羅蜜多。三解脫門不可得故。
內有色觀外色等波羅蜜多。 是般若波羅蜜多。八解脫不可得故。
初禪定等波羅蜜多。 是般若波羅蜜多。九先行法不可得故。
苦集滅道波羅蜜多。 是般若波羅蜜多。四聖諦法不可得故。
布施等波羅蜜多。 是般若波羅蜜多。十波羅蜜多不可得故。
十力波羅蜜多。 是般若波羅蜜多。不可破壞故。
四無所畏波羅蜜多。 是般若波羅蜜多。不怯不懼不退不沒故。
離繫波羅蜜多。 是般若波羅蜜多。一切智智無著無礙故。
如來無量功德波羅蜜多。 是般若波羅蜜多。過諸數法故。
如來真如波羅蜜多。 是般若波羅蜜多。一切法真如平等故。
自然智波羅蜜多。 是般若波羅蜜多。一切法自性平等故。
一切智智波羅蜜多。 是般若波羅蜜多。一切法性一切法相。不可得不可知故。
《心經》觀自在菩薩，行深般若波羅蜜多時，照見五蘊皆空，度一切苦厄。如何用物理學證明五蘊皆空？
adinn 為啥非要用科學去解釋佛學呢？佛學就是佛學，科學就是科學。難道非要決出個殊勝？就好比中醫和西醫，非要搞個中西結合。最後需要中醫解決問題的時候雖然嘴上硬，行動上還是要服的。非要解釋就是會吵起來。依心經法義，物理學就是我們凡夫自己造作出來的玩意，學物理的自然認為這麼聊天沒勁。 David Ch...
《心經》之 觀自在菩薩。行深般若波羅蜜照見五蘊 ，度一切苦厄。如何理解？
品牌節度使 五蘊皆空，所以苦厄其實也都是空，都是妄想執著的產物。行深般若波羅蜜多，就是進入深深的止觀境界，見到真如實相，照見五蘊皆空，所有的喜怒哀樂都是一場空，自然也就從所謂的苦厄中解脫出來了。後面就是具體講五蘊皆空的非同非異，四聖諦，十二緣起的生滅了。玄奘法師這部譯經非常簡練，好多文字都省略掉，如...
如何解讀《般若波羅蜜多心經》？
m310 我簡單講講 心經 摩訶般若大智度，自在色受五蘊身。觀自在故名自在，菩薩成道度眾生。覺悟即證空不二，離一切相即是空。五蘊及空非兩物，但離世間莫言覺。兩者為一玄又玄，不可思議離戲論。聞思修慧觀五蘊，方知本來無一物。云何空能成涅槃，空中無得離相故。 龍思 心經今譯 帥美訣 帥哥靚女們，在變帥變美...