1樓：有道則安
梁漱溟翻譯為：往哉往哉，往彼岸哉，共往彼岸之覺哉！
我們的翻譯只是從求知這一角度來說的。但是也有說法是不應翻譯，否則可能失去不可思議之效用。
2樓：菩提老鼠
傳統上咒語是只音譯不意譯。因為梵文中每個字母都由特定的含義，其組合又有衍生的含義，這是中文無法體現的，意譯之後就失去了這些密意。曾經看到一篇空海大師對大光明灌頂真言的講解，短短23字的陀羅尼，講解了上千字還是文言文的，才明白其中包含了各種法門各種功德。
按照祈竹仁波切的《甚深微妙》中所說，心經最後的般若佛母咒是「教授行者必須次第地修證資糧道、加行道、見道和修道而最終步入無學道之佛境」，是對上根者的開示，與之前的整部心經對於下根與中根行者的開示相同
揭諦，揭諦：渡過去（資糧道），渡過去。（加行道）波羅揭諦：渡到彼岸去（見道）
波羅僧揭諦：一起渡到彼岸去（修道）
菩提：無上智慧型（無學道）
娑婆訶：成就
英文版Gone, gone, gone beyond, gone altogether beyond, O what an awakening, all-hail!
如何解讀《般若波羅蜜多心經》？
m310 我簡單講講 心經 摩訶般若大智度，自在色受五蘊身。觀自在故名自在，菩薩成道度眾生。覺悟即證空不二，離一切相即是空。五蘊及空非兩物，但離世間莫言覺。兩者為一玄又玄，不可思議離戲論。聞思修慧觀五蘊，方知本來無一物。云何空能成涅槃，空中無得離相故。 龍思 心經今譯 帥美訣 帥哥靚女們，在變帥變美...
心經的行深般若波羅蜜多是指禪定嗎？
m310 不是。般若波羅蜜的意思是智度。般若講的是智慧型，而非禪定。但是定慧一體。心經講的是諸法皆空，是用智慧型觀照諸法後的感悟。行深般若波羅蜜指的是智慧型反照。 普波居士 心經不是指觀音菩薩對禪定的感悟，是教授修行人如何在禪定中所起觀照的方法。行深波羅蜜多是指禪定，但更準確的說是如來正定或入佛三昧...
《心經》觀自在菩薩，行深般若波羅蜜多時，照見五蘊皆空，度一切苦厄。如何用物理學證明五蘊皆空？
adinn 為啥非要用科學去解釋佛學呢？佛學就是佛學，科學就是科學。難道非要決出個殊勝？就好比中醫和西醫，非要搞個中西結合。最後需要中醫解決問題的時候雖然嘴上硬，行動上還是要服的。非要解釋就是會吵起來。依心經法義，物理學就是我們凡夫自己造作出來的玩意，學物理的自然認為這麼聊天沒勁。 David Ch...