1樓：覺醒
1道家太極中分化出陰陽兩種二元因素。這兩種因素在宇宙的底層空間，表現出來就有善惡。
2道家中以道為裡，以德為表。合道者生德，背道者背德，背者損。這是生命真正的損失。
3道家以真為本，不真者為假。所以真者善，假者惡。換句話講合道者善，背道者惡。
4道生德，道生理，所以順德順理者善，背德背理者惡。
5道者路也，人以道為路，即是正路。背道之路，不可行，行者必亡。
2樓：不惑天命
從道家的角度，其實道家並沒劃分善惡，他們認為善有善的道，惡有惡的道。一切遵循道，一切皆由道來決裁，來處置，人不用去干涉它。道就是自然規律。
這個道就是物極必反。比如物競天擇，狼殺羊多了，無羊可吃，自然餓死。這就是道的因果報應。
3樓：尚和遊雲
善帶來的是因果，惡帶來的也是因果，所謂善惡不過是本我之於現實環境所產生的現象，是社會共識下給予自身的好噁而已。
「道」之下如風箱扯動，一呼一吸之間便生善惡分別，只有善沒有惡，善也無存，只有惡沒有善，惡也無存，說到底皆因比較而生種種分別。小惡對比大惡就是「善」，小善對比大善就是「惡」。
所以修道之人不比於外物，多隱於深山孤弊之地，只為不生分別，自修自證，方可與天地同。
佛家亦講究「參禪切忌從他覓」，亦有佛偈雲：「自身淨土是道場，自性彌陀是法王，自來自去自三昧，自修自證自金剛。」
這個「自」便是孑然一體，不攀外緣之意。
亦有：「佛在靈山莫浪求，靈山只在汝心頭，人人有個靈山塔，莫向靈山塔外求。」
是故道德經第二章：「天下皆以美為美，是不美，皆以善為善，是不善。是故，高下之相盈也，前後之相隨也，音聲之相和也……。」
文字般若難究竟，只要人在紅塵，都是痴人說夢。
4樓：湘君穀雨·心
有。明說了善惡相伴相生
之所以看到了惡，是因為有善的存在，如黑板全是黑的，如果不是白粉筆的存在，將不能辨別任何東西出來
善和惡，對立又統一，不可能單一消滅誰，而只讓善，或者惡單一存在。
實際上善惡是人的意識創造的相對概念，而不是絕對的。你消滅了善的概念，那麼惡也就不成立了，因為需要參照物的存在。
5樓：
善惡的劃分和陰陽的劃分是一樣的，意義在於區分，如果無需區分，那麼就沒有劃分的意義，則陰陽歸一，變成混沌。混沌無竅，不可感知，自然清淨，是道家的追求。
6樓：江力波
回答這個問題我認為有必要定義道家指的是什麼？老子莊子的道尚且有所不同，而後世尊老子為祖的道家，好像受佛教，乃至儒家思想的影響。我認為偏離老子或是莊子的原意很遠了，不知道為什麼。
就道德經而言，老子提過善惡，但是否定了它的意義，認為正是儒家的價值觀的提出，打破了原有自然狀態。我個人理解，沒有善也就沒有惡了
7樓：
有。道德經既講天道人道，自然不會忽略人的善惡。道德經並沒有教人成仙成佛，自然人道不能拋棄。
又雲：上善若水。也就是還有中善，下善。
意思是追求善良時，也要講策略，順大勢。
8樓：
天地不仁，以萬物為縐狗，退一萬步來說就算你玩轉了道家那套以柔克剛的東西，你還是動不動就用軟刀子咬人，還是會博個岳不群的名聲不是真的以柔克剛罷了
9樓：景天與木蓮
先明'是非善惡"，再看「是」中有「非」，「善」中有「惡」。然後再跳過是非善惡，看天下大同。這是乙個過程，每一步都不能少。
而且我們要明白自己在哪個點上，不要跳級，這是騙自己。
10樓：杜皓
題主既然說從道家的角度講，為什麼還點了「道教」呢？
道家對「善惡」的劃分，是「不在意」的，因為每個人都有自己的善惡觀，你說的善是善，他說的善也是善。而且老莊從未，也絕不會教人行善避惡。因為善惡的劃分都是人定的，而「道」對萬物沒有所謂的「善惡」分別。
「孰知其極？其無正也。正復為奇，善復為妖。」善與惡是沒有一定標準的，劃分肯定有，但是肯定不會一成不變。
「無名之樸，夫亦將不欲。不欲以靜，天下將自定。」老子連事物的區分都不推崇，他推崇的是「至樸」，在這種狀態下「天下將自定」，劃分善惡自然沒有什麼意義。
儘管沒什麼意義，但是善惡的劃分必然存在（除非所有人都和老莊一樣）。不過不需要過分在意「善惡的劃分」就行了，老子大概是這個態度。
補充不在意善惡，不代表可以肆意的無視善惡。時代在改變，春秋戰國時期人們可以隱居避世，現在，人類與社會幾乎密不可分。
實際上，不在意善惡的本質是「人皆自然」。
只要做自己應該做的就可以了。
11樓：韓盤峒
老君曰：邪教正言。悉應自然。故有凶吉。應行種根。
惡行召兇，善行召吉。
要趨吉避凶，那麼劃分善惡的意義就有了。
另外，竊以為道家所言的"善惡"，並不侷限於倫理道德意義上的概念。
12樓：
講道的時候，完全無視這些概念；但是做人卻不得不講善惡，或者好壞，沒有價值評判也有利弊權衡。知道而守善，知是一部分，守是一部分。
意義就是讓你在道的層次下面，解構善惡，形成善惡。
13樓：
應該是無善無惡的
道者，化生萬物，善者善之，不善者亦善之
不管好人，壞人，都在聖人的關懷之下
這是道的境界，是聖人的境界
善惡本是強分之名
人吃豬肉，於人為善，於豬來講，即是惡，那虎狼吃人，於虎狼來講是善，於人來講是惡
別人幫助你，你一定覺得是善，不管幫助了你什麼，或許是你討厭某人，與人有怨，別人幫你教訓他，你也會覺得他是善，反之，別人與你作對，你一定覺得是惡。
所以，善惡皆因對待而生天下皆知善之為善，斯不善矣。正是此理
所以，於真正修道修心之人來講，我之理解，並無善惡，心中當隻存一念，無私幫助他人。
善者善之，不善者亦善之，德善。
當最後，連心中的德唸也去掉，至此，心無其心，空無所空，可算悟道了。
14樓：梁興揚
天地不仁以萬物為芻狗，天地不會獎懲善惡，但是人會啊，所以，這個叫做替天行道啊。
從巨集觀的角度來看，善惡都是道，你選擇善惡都可以。選擇了善，就盡量圓滿自己，選擇了惡，就要承擔因為惡帶來的因果。
善有善報惡有惡報，不是不報時候未到。
從佛家的角度講，善惡有區別嗎？
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