1樓：塗景鑠
很簡單，諸葛亮的兒子，前途已經鋪好了的，名利早就有了，畢竟有個牛人爹，怕的是盛名之下被沖暈了頭腦。
志存高遠這個也很正常，即然名利已經有了，又不要被沖暈頭腦，當然是希望兒子有個長遠的目標，腳踏實地向更高前進，不能只依靠父親帶來的名利混吃等死。
畢竟牛人的兒子，要不就是靠著父輩的基礎，混吃等死，最後泯然眾人。
要不就是靠著父輩的基礎，走向更大的輝煌。
做為父親這麼和兒子說，這個很正常吧。
2樓：裡生涯
不矛盾，《誡子書》的乙個寫作背景就是諸葛亮「嫌其早成，恐不為重器耳」，擔心自己的兒子雖然聰明但未來無法成為國家可以倚仗的棟樑，所以希望諸葛瞻能夠修養自身的德行，明確自身的志向，增長自身的才幹，一步步成長為對國家有貢獻的人。「淡泊」與「明志」在其中更是相輔相成的關係，因為追名逐利者無法正確認識自身和自己應該追求的志向，胸無大志者亦無法甘於淡泊靜待時來。諸葛亮為何躬耕隆中？
並非他自己無意於立身出世，而是沒有遇到值得他追隨的明主。管、樂二人的功業是令人嚮往的，但沒有齊桓公、燕昭王的支援單憑他們自身也是不能成事的。諸葛亮沒有汲汲於功名，而是靜心等待志同道合的夥伴，事實證明這是值得的：
往後的日子雖然辛勞，但卻是無比燦爛與快樂的。
3樓：詭之形
是非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。翻譯是不恬靜寡欲無法明志志向，不排除外來干擾無法達到遠大目標。沒矛盾。淡泊跟志存高遠無關係，你的理想是處世的原則決定的嗎？
4樓：堯漫塵
夫君子之行，靜以修身，儉以養德。非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。
讀書還是要看下上下文的。
對比諸葛亮表後主書：成都有桑八百株，薄田十五頃，子弟衣食，自有餘饒。至於臣在外任，無別排程隨身衣食悉仰於官不別治生以長尺寸。若臣死之日，不使內有餘帛，外有贏財，以負陛下。
5樓：命中註定737
不慕名利是指讓兒子做事不以求利為最終目的，近似解釋就是不以物喜不以己悲。但又要讓他志存高遠指的是要讓兒子有遠大的志向。綜合起來看就是教導諸葛瞻樹立遠大理想，以興復漢室還於舊都為目標，但實現目標的過程中，不要有功利心，不要沉迷於外物驅使。
可惜啊，諸葛瞻一句話都沒聽進去。
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