1樓：雨七
曹公怎麼想，我不是他，不知道。我只能說我的看法。貴族玩弄孌童，古來已久。自然是一種踐踏人尊嚴和自由的行為。即使兩廂情願，地位不平等，是算不得愛情的。
2樓：野心家
你可以了解下針對動物間性行為的研究，動物間也存在同性現象，更何況是高階動物的人類。紅樓夢本來就是社會寫實，不是單憑曹雪芹自己想象，沒必要寫不存在的東西。人的認知都是有過程的，都是從不認同到認同。
對美好的事物有追求的權利，男女平等，不是麼
3樓：
是說李紈吧。。。。
要不然說誰
我們如何看待不重要，重要的是人就如此寫了啊，就像有人天生對異性不感興趣而已。
如果家庭中父權過於強勢，母親弱勢，不管男女，都會瞧不上女人。男人因為母親弱勢，所以喜歡男人。女人因為母親弱勢，所以不想做女人。
一本正經的胡說八道
4樓：林渺溪
清朝那個時候，貴族子弟男風盛行，曹雪芹描寫的非常寫實，就是那個時候的事，可能他覺得已經習慣了吧。現在我們怎麼看？我覺得應該是包容的態度。
中國古代關於同性戀的記載已經很多了，更別說離我們不算太遙遠的清朝紅樓夢時期了。記住，存在即合理，我們包容就好。即使不接受，也別去謾罵攻擊，記住，那是別人的生活，跟你沒有任何關係。
5樓：紅樓夢一場
寶玉的那個年紀正處於角色混亂的時期，個人認為用簡單的同性戀去定義未免過於僵硬了，其實是不知表達和宣洩情感吧，就是我與你交好，便願和你親近些，即使逾了戒，被世俗的眼光所鄙夷，為你死了，也是心甘情願的，與蔣玉菡如此與晴雯晴雯、襲人也是如此，無差的。
6樓：
龍陽之好在那個時代很平常（塔尖社會），沒什麼可批判的。
現在對石頭記裡孌童啥的批判，是當下價值觀和道德取向所必須的。
歷史要辯證的去看，可以回看，總結經驗教訓。但你試著以前人儒家性理觀念看現在呢，是不是都應該浸豬籠了？
紅樓夢裡有沒有同性戀？
週未 可能跟現代所謂同性戀有一些不同。古代中國男風主要是雙方地位不對等，受方多是女性的替代或補充。戲子或是長得娘的小廝容易成為獵物，那種情勢不是雙向選擇。 他們對女人都感興趣，最多是雙，而且，書裡貌似沒有太多描寫同志間的情意，兩人間的關係都可以用一般兄弟情解釋。其他更多的是性方面的吧，秦鐘，柳湘蓮還...
如何看待《紅樓夢》中的惜春
如果乙個年輕人，他的父母或者兄弟姐妹在當地以作風不好出名，那麼他在婚戀市場上的價值多多少少也會被打折扣。所以從這個角度看，惜春管不了別人，退一步獨善其身也是一種選擇。 蕎麥花開 無立足境，是方乾淨 黛玉喜散不喜聚，其實並非喜散不喜聚，如果可以一直聚而不散，當然沒理由不喜歡聚。只不過因為 良晤未幾，離...
如何看待 今天我們都是同性戀 這種同性戀平權口號？
中郎將 我始終不明白，公眾對GAY的態度，基本是不支援，也不干涉，有阻力也是來自於家庭內部，是個人的家庭事務，你玩你的就行了，天天出來喊標語是啥意思。 即便在 今天 我也是順性別男性異性戀者。我只能承認我用這一身份與性少數者，包括但不限於同性戀者 跨性別者和無性戀者們溝通。請原諒我的粗魯。當然如果這...