1樓：PMFACU
馬哲基本原理裡講述共性與個性的關係。但是他本人並沒有對共性和個性做出進一步的開拓研究。我個人覺得我們對物質個性的產生沒有更多的研究。
但有時候會覺得這個世界只有共性，沒有個性。因為個性的產生也符合一定規律的話，那就真的沒有正真意義上的個性。
2樓：政治資本
遇事不決，量子力學。
人類對於因果和共同體認識有所提公升。人類命運被舞蝶效應影響，已成共識。
個體公平就是全體公平，特權將形勢漸微。特權不會帶來社會進步，反而會成為社會卡脖子的桎梏。
科技文明如果不能輔助人類神性的提公升，只能是又一次宇宙初級文明的湮滅。
現在社會亂象正是提煉人類神性，去貪婪，講貢獻，去特權，講公平。神愛世人，神愛萬物。
3樓：墨子連山
形上學已經走到盡頭，大家最後普遍接受的是存在物自體，但是物自體不可知。
隨著腦科學和認知科學的發展，人類認知模式已經不再神秘，於是唯心論的價值大打折扣，只能算聊勝於無了。
否定物自體的只剩下了虛無主義，這東西無法傳播，只能維持在極小的範圍內。
神學，或者叫神秘學，早就已經死透了，不會有什麼新的東西。
形式邏輯也到了盡頭，不完備定理劃清了他的邊界。
辯證法還沒有找到等同於三段論的普遍模式，而且多了時間維度顯得太過複雜，不大適合用於普遍建模。
樸素邏輯還會興起，當然他也沒怎麼沉寂過，所以不能算新。
美學理論很尷尬，但是美的載體，各種藝術會蓬勃發展，將不斷湧現出新的形式，可以關注。
倫理學，恐怕現在更需要的是繼承，而不是推陳出新。西方的倫理學體系太過單薄，將來會以中國的倫理學為基礎，迭代出全人類的新倫理。
物理學的涵蓋越來越廣，最終會一統天下，只不過是在不同尺度研究客觀世界。理論物理已經把邊界推到了「時間」概念上，再推進下去，就會打破因果律，也會打破形式邏輯系統，現有的科學方法無能為力。超限理論是乙個突破點，但嚴格說，他不算科學，因為不可證偽，平行宇宙還沒有特別有效的實驗方式進行驗證。
作為工具的語言現在是關注熱點，現在處於砍不動柴，退而磨刀的階段。英文本身存在很大問題，單詞的內含太過單薄，資訊量不夠。中文將來會取而代之，成為更有力的語言工具。
數學語言工具基本進入了暴力階段，隨著計算機算力增強，很多證明得以暴力破解。量子計算機會把暴力公升維。這些人類無法掌握推導過程的結論，已經超出了傳統數學的演繹模式。
可控核聚變，量子計算，人工智慧、VR、腦機介面等等新技術的發展，必然會促使人類迭代出新的倫理，思想正在急速演化中。
卡爾 曼海姆的社會學思想有哪些？
是璐xi 曼海姆比較出名的還是知識社會學吧，這給我們學政治和傳播學的開啟了很多思路。在知識社會學的基礎上，曼海姆形成了一種 科學政治學 的概念。他將一切關乎政治上層建築和社會層面的社會政治思想統稱為 政治知識 還著重分析了如何看待和傳播 政治知識 的原則。自然科學知識的決定因素可以是脫離社會的 純粹...
大家對連岳的思想有哪些是不認同的？
無核 關注了5年左右了吧，我感覺如下 不認同他思想的，都是看見買房就煩，看見茅台就煩的，一直不敢上車的。這人本質上是個教你理財的作者，其他都是雞湯小故事。 挺多，但有乙個我十分無語。內容大概如下 讀者的弟弟今年高考考上了大專，但是家裡條件比較差，父親身體也不太好，大專學費比較貴家裡很難負擔。弟弟想去...
精益思想有哪些服務業的精彩案例？
羅偉 謝腰。精益在服務業的應用，我在之前與朋友翻譯過一本書 精益服務解決方案 從案例的角度可以一讀。精益在服務業的應用，可能很多任務廠裡用的工具用不上，但是其為客戶創造價值，不斷消除浪費，持續改善的精神依然。下面，我簡單列舉三個服務業的例子。1，醫院 如果醫療算服務業的話 現在有挺多醫院都在做精益醫...