源義經,名字的讀法裡 為什麼有乙個 ?

時間 2021-05-31 11:05:39

1樓:劉大壯

關於有答案提到的「朝臣」

這裡再說乙個冷知識

日語對於一些拗口的詞會採用連讀。

類似於北京土罵「丫挺(tiang)的」實際上是「丫頭養的」這四字的連讀。

古漢語也有「諸」的例子,比如「投諸水中」其實是「投之於水中」,諸這個字是「之於」的連讀。

日本人把朝臣讀作「ASOMI」(阿搜公尺)這其實是「ASAOMI」(阿薩哦公尺)的連讀。

為什麼?

因為ASA是朝字的訓讀,OMI是臣字的訓讀(這還是看了慈英和臣的結果,不然我都不知道)。

後來大概是因為ASOMI還是拗口,「朝臣」又出現了ASON(音同「阿宋」)的讀音。

此外日語中「公」這個漢字(注意不是作為乙個詞的讀音)的訓讀是kimi,然而西園寺公望的「公」訓讀為kin,這大概也是連讀的後果。因為「kimi」讀快了很容易被聽成kin。大概是知道這一點,所以索性都以kin作為讀音了

2樓:能言善辯葉小釵

原因另一位答主答得基本正確了。就是因為源xx,平xx,藤原xx這些是姓,而非苗字。之所要加の,其實是一種省略源義経)實際上是源朝臣義經,也就是

而鐮倉之後,直接以氏打頭的名字基本沒有了,一般情況下大家都是直接苗字+名前。也就是織田+信長,德川+家康這種,所以不需要加の了。

然而,那位答主恰恰答反了,氏+の+名的慣例就是被豐臣秀吉打破的。豐臣秀吉的一般讀法是並沒有の。至於原因,則是因為當時用氏+名的叫法早已不是主流了,所以也算是一種與時俱進吧。

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