1樓：橘七
個人理解，
不讀書的人看見的是世界的美好並迷戀其中，
讀了一點的書看到的是黑暗的，殘酷的世界，
讀了很多很多書的人看的是高層次的，人類文明的壯觀，或許是對世界的敬畏吧
2樓：算不得讀書人
終於輪到這張圖了
這三個世界預示著三種精神境界。
最下圖對於愚人來說，他們對世界沒有多大認知，對人生的悲劇毫無覺察，因為無知而幸福。
中間圖這類人通過學習已然得知人生注定的悲劇，但對人生思考不夠，無法減少痛苦，增加幸福。
最上圖這樣的生活屬於有智慧型的人。他們知道人生注定的悲劇，也知道應該如何生活才能增進自身幸福。
叔本華誠不欺我。想要上圖那種生活的，詳情參見叔本華《人生的智慧型》。寶藏就擺在這裡，能拿走多少，看你們自己。
3樓：哎呀
知識少的看到地面的鮮花，有些知識的看到地面下的爛泥，大智慧型的人看到土層下的岩石、岩漿。。。。。。知道的越多，看到的越多、越深刻，每乙個所見都是真是的，鮮花、爛泥、岩漿。。。繁華、醜惡、Sunny。。。
都是真時的，就像很多人一生生活範圍就在乙個縣里，而有的人在乙個國家，有的人更是滿世界跑一樣，他們的所見所聞都是真實的，只是境界/眼界/範圍不同，當然，最嚮往的還是看Sunny、岩漿、滿世界跑！！！
4樓：悟空
對世界一無所知之人，只看到表面的現象；對世界稍有所知之人，會淪落地獄，因為世界的黑暗，因為他自己和世界本身的矛盾不可調和；對世界深知之人，可迎來光明和真正的美。
5樓：GaoYang
（只是第一感覺）前2個人沒什麼特別的，都是在同一片藍天白雲下還有燦爛明媚的Sunny！（預示著美好的童年有鳥語花香和成年陽關明媚）只是2個人知識水平不相同，站高望遠我還是很渴望的！最後乙個人突破了大部分人對與知識理解的高度，甚至看到了社會黑暗的一面，但隨著知識的不斷積累終於突破了心中的黑暗見到了久違的Sunny可是人已經到了晚年（黃昏的Sunny）
6樓：
先第一直覺做點理解，如果說該圖體現了知識和人境界三個階段的話，即1. 見山是山-》見山不是山-》見山還是山。
2.梁漱溟將人生分為三種境界，逐求-》厭離-》鄭重。第二階段是最容易厭離的，好像看破了整個灰色和慾望的世界，但是最終還是撥雲見日而生鄭重心。
出世不是最終階段，最終還是從出世再返回入世，以出世心做入世的事。
3.我還是希望用這句來解讀：為學日益，為道日損，損之又損，以至於無為，無為而無不為。
4.人生有涯而知無涯，以有涯隨無涯殆矣，更多的還是要順應自然。基於這個圖如果再改下將更加完美，即第二幅圖應該將書的平台加快，強調知識的廣度，如此廣的知識面如果啥都想學好，是不可能的，而真正只有專精一項，方才能上公升到第三個層面游刃有餘境界。
7樓：青潤
蒙昧之人往往生活在別人塑造的鳥語花香的假象之中，而讀過一些書的人，可以看到假象背後的殘酷與現實，真正站在頂端的人才可以看到更深遠的未來，人類在不斷的徘徊中前進，道路是曲折的，但是前途一定是光明的，黑暗是光明來臨之前的景象。
8樓：
未讀書之人，看到的是滿眼的鳥語花香；讀書少之人，看到的是鳥語花香背後的殘酷的生存法則；讀書多之人，看到的是生存法則中向美好發展的希望。
補充：沒有知識和閱歷的人，不知畏懼為何物；有知識和閱歷的人，心有畏懼；有大知和大閱歷的人就算碰到真正值得畏懼之事，也毫無畏懼，因為他們已經有了足夠的智慧型、勇氣和能力來面對這些事情。
未學習知識時，花紅映柳綠，小河映彩雲；在學習知識時，不識廬山真面目，只緣身在此山中；學成之時，會當凌絕頂，一覽眾山小。
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