1樓：幻十郎
不算，可以算作文化輸出，擴大影響力，但沒有起到殖民的作用。
另：瓷器、絲綢、茶葉等輸出物從成本來說並不高，所以實際上並不能算薄來厚往。
2樓：周夙
送來的東西有多「薄」，回去的禮有多「厚」是禮部和天子定的，跟市價是兩碼事。
說送來的值一兩就是一兩，說送回過去的是萬兩就是萬兩。
這個放現在叫定價權。
3樓：周曉農
這和文化殖民無關。
薄來厚往，是一種厚以待人的文化修養，雖然你給我少，但我給你的要多。
在交往中體現時，則固化為一種禮節，哪怕是大國與小國之間，你來朝貢我，雖然進貢的東西少，我回送的東西多，體現的是一種友好和看重。
中國被稱為禮儀之邦，「禮尚往來，往而不來，非禮也；來而不往，亦非禮也」。又有禮的一解為：「夫禮者，自卑而尊人。
」因此，又有「厚禮輕利」之說，表達了一種我看重的是我們相互間友好的關係，而不在乎你給了我多少東西。
中國自古以來是大國，在處理與周邊國家的關係上，以薄來厚往的辦法對之，既是一種明智，也是一種大國風範。
不宜什麼都往文化殖民上扯，殖，繁殖增加之意，殖民指強國向所征服之國移民，殖民主義，泛指一切憑藉強權在政治經濟文化上的勢力擴張、掠奪和奴役他中國人民的主張和行為。核心是強權、掠奪、違反他中國人民的意志和利益。
如果說，薄來厚往的行為，對他國有影響，他國亦用此法對待其他國家或者更弱小的國家，這
是借鑑，也是正常文化相互影響滲透中的應有之義。
如果說，這種辦法，客觀上起了收服他國之心的作用，可認為是一種策略，但也不是文化殖民的意思。
實際上，類似現象，在我們的日常生活中，也處處可見。受人滴水之恩，當湧泉相報，寬以待人、嚴於律已等等，均有相似之意。
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