客家人的祖先是什麼人？

1樓：

父系基本都是北方漢族，母系應該有一部分是畲族。客家人應該北漢為主，畲族基因佔少部分，沒有怎麼混南越土著基因。不過聽說畲族是三苗九黎部落後裔，長相並沒有什麼嶺南特徵，反而和苗瑤更近。

所以他們看起來也就不怎麼越相，並不是因為什麼純不純漢的原因。

2樓：

明末清初才下山的畲人山哈。客家人口中所謂南遷神話是羅香林羅大神棍編的，目的是為了對抗廣府人黃節的客家非漢種亦非粵種的言論的筆墨官司。不管客家人不斷自我麻痺自我臉上貼金到處拉名人。

也改變不了畲人漢化的事實真相最後奉勸那些捧出家譜來證明自己血統出自琅琊還是臨潁的客家人要點月僉吧！聽說過譜匠這個職業嘛？

3樓：天地史話

中國廣東、福建、江西、台灣等省有個漢族民系叫客家人，客家人經歷過歷朝歷代的遷徙而發展至今。

客家歷經魏、晉、南北朝、唐、宋等朝代不斷遷徙，逐漸遍布南方。客家人以「客」為名，自稱「河洛郎」，歷史上名人輩出。

客家人世代相傳，他們的故鄉是河洛地區，現代DNA研究也證實了客家人來自古代中原地區。

古代洛陽位於天下之中，扼守著古代中國的四個重要政治區域——關中、河東、關東、江淮。這些地區要麼容易產生強勢的軍事政權，要麼經濟富庶，種種因素導致洛陽一直是兵家必爭之地。歷史上，洛陽長期作為中國的政治、經濟、文化中心，本身人口眾多，又頻頻遇到戰亂，百姓只好遷徙避禍。

唐宋以前，全國的交通路網就是圍繞長安-洛陽這條軸線布局的。北方地區的百姓想南遷，洛陽承載了重要交通樞紐的作用。人口眾多、交通便利、戰爭頻繁，讓以洛陽為中心的中原地區百姓多次大規模南遷，形成了客家人。

關於客家人首次南遷的時間，現在有兩種說法：一種認為是東漢初年，一種認為是西晉後期。東漢和西晉的都城是洛陽，客家先民是從今天的漢魏洛陽故城遺址所在的地方首次出發南遷的。

南北朝以後，中原人幾次大規模南遷。「三川北虜亂如麻，四海南奔似永嘉」這是李白所寫的《永王東巡歌十一首》中的一句，當時正逢「安史之亂」，不少人從洛陽南下避禍。到北宋，「靖康之變」發生後，又有一大批人從中原南遷。

當時南遷的路線有兩條，一條是從洛陽南下直至豫章，也就是今天的江西，後來進一步向南到粵北地區；另一條是取道江淮之後，進入長江三角洲，後來延展到浙江、福建山區。

就像猶太人、吉普賽人一樣，歷史上長期的流動和遷徙並沒有打散客家人的凝聚力，反而使客家人形成了獨特的群體意識，宗族觀念就是客家文化裡十分重要的一項。

客家文化的形成，和其歷史上面臨的生存環境密切相關，客家人是從北方遷徙的，目的地自然條件優越的地方已經被人佔據，他們只好選擇山區等地生產、居住，同時還要面對原住民、山賊的襲擾，只有團結一心才能生存發展。

被列入世界文化遺產名錄的福建土樓就是客家人所建，土樓內有充足的空間安置人員、糧草，對外則可以完全封閉成碉堡，方便抵禦外部攻擊。

一千多年前，客家祖先從漢魏洛陽城出發南遷。現在在洛陽市偃師虎頭山建立了中原客家先民南遷聖地紀念碑。紀念碑建在寓意2023年歷程的17級台階的兩層方壇上，碑體總高13.

6公尺，由粉紅色花崗岩雕刻而成。

該碑以代表著「萬姓歸宗」、「宗地」的中國古代禮器「琮」和以家的象徵「門」為主要元素，結合晉代的龍紋、連理牡丹、祥雲瑞獸等圖案設計而成。頂部圓形碑體刻有「客」字和祥雲紋樣，其上是取自故宮華表「望君歸」造型的瑞獸，瑞獸面朝客家先民當年離開故土的東南方向，喻意祖根地父老鄉親盼望離鄉的遊子回歸故鄉。