1樓：
登仙什麼的，只是乙個理想。現代科學會覺得不可能。但談到人體靜養研究，還是得一下看宗教。現代人沒有那麼多心思研究了。冥想，正念的科學也有研究。
2樓：東方慧
道家的修行分為兩個部分組成，一部分是道，也就是心法或火候；另一部分是術，也就是每個修行者的修行經驗。歷史上有記載傳說的這些得道真人，都留下過不同的修行口訣。比如，鍾離權，呂洞賓，張紫陽，石泰，白玉蟾，張三丰等等。
從表面看他們留下的修行口訣好像各有不同，這裡的不同只是每個人表述方式問題，因為去做同樣一件事，不同的人描述體驗是不一樣的，但這些口訣如果真的理解了，本質是沒有什麼區別的。
而這些看似晦澀難懂，各有不同的修行口訣，就是道中的術，也就是每個人在修行中積累的經驗和方式，然後，描述出來留給後人。如果你熟悉道家的修行典籍，就會發現乙個共通點，就是修行的火候不傳人，或者說沒有修行者能描述清楚火候是什麼。
所有的修行口訣，看起來只是修行的方式和過程，但只有方式，沒有心法和火候，就像公園裡的太極拳一樣，只有招式，沒有內功。所以，道家的修行，學道是至關重要的基礎，而學習道，自然要從道德經開始。
通過學習道，再走向領悟道，再進行修行實踐，再結合前人的口訣經驗進行驗證，然後，才能清楚結果是什麼。而大多修行者是跨越這個關鍵的學道，悟道，修道，證道過程的，直接就想通過某種方式獲得結果，這是不太可能的事。
同時，道家的修行是有傳承的，如果僅僅只是學一點養生術，一些基本功夫，或許還能通過自己的學習入門。但如果想進一步就需要領路人，而從很早時期，我們幾乎沒有再聽過有得道的真人出現，以前關於得道真人的傳說很多，明清時期幾乎是越來越少，現在幾乎是沒有。
可以說真正的道家修行是存在斷層的，因為沒有真正得道的真人，就等同沒有了真正的老師，沒有了老師，想更進一步僅僅靠聰明是很難的。像張三丰這種傳說中得道的真人，在學習過程中也是歷經千辛萬苦，到六七十歲只是入門，直到遇見火龍真人的指點才更上一層樓。至於你說這是不是真的，只能說真假取決於每個人走到哪一步。
3樓：最醜的石頭
小明：大師，能展現一下神通嗎？
大師：孩子，你想看什麼神通？
小明：大師，我想看嶗山道士穿牆的神通。
大師：那是小道而，不足一曬。
小明：那個，大師，看一看達摩一葦渡江也行。
大師：雕蟲小技爾。
小明：？？？？？，那，大師，高階點的是什麼神通。
大師：修煉是性命雙修的高深法門，神通什麼的都是枝梢末節，不必在意。
小明：那如何修煉？
大師：來來來，雙腿盤坐，五心朝天，呼--吸----呼-------吸。
這裡就出現乙個矛盾的地方：神通不是修煉的本質，是附帶品，卻無人能展示出來這種附帶品。
醫道同源，大概可以理解為在中醫的發展過程中，衍生出了道的修煉方法，這種方法確實提公升了人的身體素質與精神狀態，但所謂的神通不過古人對一些不解事物的過度解讀或主觀想象。而到了現代，神通可以通過科學解釋清楚其沒有違反自然的特殊性，屬於一般現象。
那結果就是，修煉還在，神通沒了。
4樓：北方的奧德賽
以我個人的觀點，見識，知識體系，我認為是假的涉及到修煉的全部都是扯淡！但是不可否認其（道家思想，道家哲學，道家世界觀）很有意義，無論是精神上，還是物質上，都是中華民族寶貴的財富！
5樓：危微之間
修煉是真的，成仙真不真就不知道了，「丹道」真不真更不知道。
至於術法類，《莊子》、《列子》都記載列子可以御風飛行；《抱朴子》提到《墨子五行記》為變化之術，據說墨子會「七十二變」。
呂洞賓《憶江南.淮南法》一詩中提到淮南法、黃帝術、王（玉）陽術等法術，在魏伯陽的《周易參同契》中也提到過，想來隔了幾百年有些好的法術還沒有失傳。《抱朴子》中提到的更多，但大多失傳了。
作為了解過丹道的人，雖然不認為隱芝先生說的都對，但對丹道的看法還是一致的，出陽神不得其法。
6樓：一碗飯
真的。畢竟他們修煉最基本是修心，所以道門的人尤其是會出陽神出陰神的，還能羽化登仙的人都非常低調，畢竟嘛這個對於處於科技時代的當今社會來說太過玄幻，過程過於駭人聽聞，與其讓人感興趣惹出不必要的麻煩。不如多一事不如少一事。
畢竟每個時代居心叵測都有很多，不是每個人都是本著人不犯我我不犯人的原則生活。
7樓：
事物具有一體兩面甚至多面，修煉是否為真，就看你怎麼理解修煉。
1.世界是不規則的，修煉是在不規則中尋找、達到規則。
2.從無到有到多，從多到有到無。玄妙之處在於不同人。
修煉是會失傳的，這種失傳包括融合在其他方面，所以沒有絕對失傳。
萬法不通萬法生。
8樓：
我覺得是真的。道統不可能絕傳，因為人生活在大道周易的世界裡而不是真仙生活在凡人的世界裡，所以有機緣的人會得到啟迪，虔誠的信眾會得到庇護。
現在主流風氣不講信仰講科學，再加上人心不古真修少沽名釣譽的人多，所以大道不好分辨。
9樓：文蒼
隱跡人間數十年，不令眾覺種丹田。
五行聚會生俄爾，一顆圓明出自然。
湛湛神爐開白雪，依依鉛鼎瀉紅蓮。
近來不覺浮名，多被人來叩妙玄。擾擾尋師苦苦忙，但求神水是仙鄉。
熒煌一鼎鎔金汁，燦爛三田湛漿。
夜半只知真火焥，房中不覺彩霞光。
超凡一粒真堪重，始信蓬萊去路長。莫嫌野客漏機微，要接仁人至上蹊。
悟者便從言下語，迷途終是意中迷。
甲庚一判龍歸左，卯酉雙投虎在西。
若見玄玄玄裹事，不離真個是夫妻。忍辱多多日苦辛，閉門又被鬼偷精。
不知牢鎖丹田固，爭奈魂狂紫府傾。
陽氣旋衰難保壽，陰邪浸長易消兵。
勸君火急尋師去，莫為冤魔破道情。
內煉就氣丹、金丹、冰丹、火丹、雷體這幾種吧太清白澤：修煉內功是真的有嗎？
10樓：獨行者
道家修行和佛法修行是一樣的，根據人的情況，得遇法門，內觀內省，明心見性，性命雙修雙成。
需要條件：耐心細心志向勇氣慈悲。
沒得遇？反省自己改進，終身不得遇？那就是終身沒有反觀內省而已，什麼功和法，和佛道性命雙成沒多大關係，就是健身或遊戲。
11樓：海雲青飛
很多人身懷修道的理想，理想是美好的，真相是殘酷的
前幾年，有個武術雜誌的編輯遍訪各教各派的有名/無名的高人，結果是真正的高人乙個也沒有，為什麼呢？這麼多的高人，讓她們換上普通人的服飾的話，沒有人認得出來是修行人，也就是說，從外表上看不出修行帶來的改變，說穿了，就是穿著教派服裝，會說一些玄學術語的普通人
為什麼真相是那麼的難看，原因的一方面是大環境越來越不行了，人類在趨向退化，延伸閱讀：
海雲青飛：福地福人居的意思是什麼？開悟者直言：不知福，何來福地和福人
另外，修道必然是理論先行，沒有理論就是無頭的蒼蠅，當然不會有結果的。既然人類在退化，人類即使只是開悟，只是理論上明白修道的原理，也是極為困難的了，延伸閱讀：
海雲青飛：為什麼修道者多如牛毛，得道者鳳毛麟角？開悟者一語點破
海雲青飛：道家仙人怎麼劃分等級？開悟者點破：仙分五等，鬼人地天金
海雲青飛：什麼是靜坐最高境界體驗？悟道者一言點破：一念不起，留靜去坐
雖然人類已經很難開悟了，但是還是有很多人宣布自己已經開悟，這又怎麼理解？從每個人的主觀標準看，每個人都可以「開悟」，如果從客觀標準看，從遠古到現在，開悟的人未必有一手之數
開悟還有客觀的標準，沒有聽說過吧，延伸閱讀：
海雲青飛：怎麼知道自己悟道了？悟道者直接點破：識別開悟的植物是標誌
現代化的修道體系
如果你竟然理解了以上內容，那麼我就要恭喜你了，你是有大運氣加持的人
12樓：
心理狀態很nb的，
證明心理承受能力超越世俗的強大，不懼任何幻覺，哪像我們啊，多遇到點幻覺，人就崩潰了
按照傳說來看，
到頂，可以乙個念頭，直接身體死亡，
13樓：乾坤正法
何為道家，道家既是修道之人，道教是乙個把修道之人整合的教派而已，不是道教也在道中，例如天地萬物的運作就是道。遵循合乎天地自然法則便是修道了！修道有成既為神仙，神仙其實是兩個概念，神是是指因為世人做過巨大貢獻死後受萬民敬仰供奉就有可能成神，有個前提就是巨大貢獻，或擁有某一方面的特殊信仰意義，例如關公大帝就具有義薄雲天的特徵為了紀念這種特徵而用關公來做形象代言人！
並且供奉和求事多可應驗。上天查閱一生經歷後果然如此就會被封有神格，這樣就是真的神仙了。另一種是仙仙是經過長期不斷修煉最終白日飛昇性命雙修，靈與肉一起飛公升則為仙，這種的很少。
現在有很多尊稱鬼怪或精靈為仙家這其實是不對的！這是尊稱！至於道家普渡眾生那就是比比皆是，道家人亂世下山，任何古代朝代的建立都有道家人的影子，上古黃帝時代，黃石公，鬼谷子，張良，姜子牙，諸葛亮，等等等等到近代沒有乙個朝代都有道家人的影子，可是等到江山穩定後道家人往往被冷落，因為道家人是技術人才，不善辯解，道家人也不屑於爭辯，往往隱世。
而道家人離開後信仰便簽最終如何可以看看歷史，例如唐朝的昌盛是怎麼來的？滅亡是因為信仰什麼？梁武帝是如何把自己王朝玩沒的？
清朝是如何昌盛到滅亡這都是活生生例子！道家人普渡眾生普渡的是整個天下，而不是嘴皮子上下功夫，對於某些人嘴皮子功夫那麼好，怎麼不把窮困潦倒徒步幾十里路去他那裡上香的人普度致富？不至於老娘沒飯吃？
而且還讓人家供養你們？你們何德何能啊？供養你們拜你們為師人家就有吃有喝了嗎？
連十幾塊錢車費都付不起的人的錢你們都敢要，口口聲聲修行，都修那兒去了？好好真修行吧！修行者
14樓：
假的別說修煉了連治病救人的中醫都能搞得那麼玄乎修道這種八桿子摸不著的就更不用提有多不靠譜了。基本上屬於比煉金術還可信度差吧。當故事書看看得了
15樓：空瓦罐
應該是真的，說一下本人的真實經歷，那是05年左右，我大概16歲，高二，突然對修仙產生興趣，在網上找了很多修煉方法，但是多很難實際操作，最後我選了一種最簡單的，每晚閉目睡覺前意識集中一點在眉心，直到自然睡去，沒兩天我就發現閉目意識集中時都能看見乙個小白點，大家都知道閉上眼睛應該是一片黑暗的，但我真的看到乙個小白點，意識稍微不集中小白點就不見了，然後大概乙個禮拜左右，每晚睡前都在追逐那個小白點，突然間，大概乙個剎那，一陣白光閃過，滿目潔白，時間超級短，但是確實看到一片白光閃過，我嚇了一跳，不感在練了，後來在網上查了一下，那個白點叫性光，那片白光是虛室生白的前兆，你想想我這隨便練的乙個多禮拜就快虛室生白了，那些個有傳承有師傅的練個幾十年是什麼效果，不敢想象。
道家是如何變成道教的？
喝茶去 道家從未變成道教。兩者本質不同。什麼是道家呢？按照 漢書 藝文志 道家者流，蓋出於史官，歷記成敗存亡禍福古今之道，然後知秉要執本，清虛以自守，卑弱以自持，此君人南面之術也。合於堯之克攘，易 之嗛 一謙而四益，此其所長也。及放者為之，則欲絕去禮學，兼棄仁義，曰獨任清虛可以為治。而道教呢？根據中...
道教的修煉是怎麼一回事？
潛心 在很多人的想象之中，心法 是一種動作，呼吸，或者意識調控的方法。其實 心法 二字，不那麼簡單。即便說動作 呼吸 意念的方法是心法的話，那麼它也是非常初級的心法，或者說叫 自修的方法 更合適一些。嚴格意義上的 心法 是修行老師和從學者之間的一種 傳承 既有老師的 傳遞 也有從學者的 承接 那麼傳...
老莊之言是道家，孔孟之言是儒家，後世的道教肯定不是道家了，後世的儒家還是儒家麼？
求索 首先你的前提就不成立好不好！老莊二人並不認為自己是道家，他們之所以被劃歸在一起，是從司馬談的 論六家要旨 開始的。所以說道家到底歸不歸於道教，那就看你自己怎麼定義了，你能接受司馬談關於道家的定義歸納，為什麼不能接受後來人對把老莊歸於道教的定義歸納呢？如果老莊歸於道教，那麼老莊同時也屬於道家，難...