1樓：求索
首先你的前提就不成立好不好！
老莊二人並不認為自己是道家，他們之所以被劃歸在一起，是從司馬談的《論六家要旨》開始的。
所以說道家到底歸不歸於道教，那就看你自己怎麼定義了，你能接受司馬談關於道家的定義歸納，為什麼不能接受後來人對把老莊歸於道教的定義歸納呢？如果老莊歸於道教，那麼老莊同時也屬於道家，難道不能得出道家也屬於道教嗎？
當然因為研究方向不同，你也可以認為道家和後來的道教有區別，但你要是強行把兩者分開，純屬認為老莊之學自老莊之後絕傳了。老莊之學絕傳了嗎？且不提道教，後來魏晉時期的玄學（新道家）又是怎麼一回事？
所以說，老莊之學不存在絕傳的問題，道教把道家歸納進道教是不存在問題的，但是你把道教和道家強行分開，認為道教不含道家，這種觀點是不對的。
因此回到題主的問題。
孔孟之學稱之為儒家，他這比道家傳承還有繼承關係，孔孟之學屬於儒家，但儒家並不只有孔孟之學，比如荀子人家也是儒家呀，你要是把後來的儒學給否定了，那麼荀子算什麼？
舉個例子吧！
乙個人原來沒有姓，後人甲給他追封了乙個姓：道，在後人甲之後，有個後人乙認為自己繼承了道家的血脈（這裡的血脈是精神上的，既是道統），但他不老實，開宗立派，在原有的姓『道』的家上又發揚光大、繼往開來的擴家為派。
另乙個人自稱姓儒，繼承他血脈（這裡的血脈也是精神上的，也是道統）的人後人丙，但後人丙比那個道家的後人乙老實多了，雖然把家業發揚光大，繼往開來，但並沒有開宗立派，而是繼續姓儒。
哦，對了，有一點要說明的是，後來的道教是在黃老道的基礎上糅合方術、神仙發展起來的，如果非要定義老莊之學是道家，那麼道教的的確確可以和道家切割，但是這樣也會照成另乙個問題，那就是黃老之學算不算道家？漢初實行的黃老道算什麼？
2樓：
張道陵的五斗公尺道成立之際不是源於老孟思想之上嗎？
董仲舒的新儒學不是源於孔子的儒家思想之上嗎？
世上沒有兩個完全一樣的孔子，所以一百個人眼中就有一百種儒學。
我們能說孔子的儒學就是儒學，別人的儒學就不是儒學嗎？
歷史在發展，無論哪一家的思想都要隨著時代適當變動，否則都只會被歷史淘汰。
儒家講三綱五常，三從四德，你現在還會講麼？
沒有三從四德，沒有周禮的儒家就不是儒家了嗎？
為什麼老莊孔孟的思想不被認為是哲學？
當然不是哲學了。這是介紹修行的方法的書。現在學界的解釋胡說八道！離老子莊子的意思相差甚遠。一群不懂打坐修行的叫獸研究這些豈不是離大道更遠了？ Lost Ji 這個問題其實已經一百年了吧。胡適 馮友蘭到現在。哲學這個詞本身就是徹底的舶來品，我們某種程度上我們國家 民族本來就是沒有哲學概念的。我們更加傾...
道家的大乘者和儒家的大乘者眼中的世界是怎樣的？
道家超越一切，把智慧型留給後人，希望後人能夠得到解脫，不再受奴役。即便是從道家流出的分枝也造就了中醫的奇蹟，煉丹師也煉出了火藥等等。儒家孔老二也就是君君臣臣父父子子的嚎叫，孟子逮誰咬誰，荀子高二人一籌顯得理智而有水平但失了孔老二的天真而顯得較為嚴厲起來，王陽明繼承老陸把心學發揚光大在相當方面抵住了楊...
如果說道家的最高境界是超凡脫俗，那麼儒家和佛家呢？
儒家不懂，佛家吾懂，佛宗，就是汝等所說的那個佛祖。它是最高境界吧？它的過程呢，感悟世間規則，這時候它還算是個修行者抗拒規則，欺騙自己 欺騙規則，只要自身意志比對方弱，對方敗下陣來，它就用這個假的意志去讓天地規則給予它能量。感悟規則，是修行之人該做的 抗拒規則，自取滅亡 欺騙規則，無藥可救，簡單的做個...