1樓：金石玉貝
要說魯國有什麼特殊性的話，那還是有的。
於是成王乃命魯得郊祭文王。魯有天子禮樂者，以褒周公之德也。
對所謂「禮樂」的傳承，除了周室，就是魯國了。孔子最崇拜的幾個人，文王、周文公、管仲。
子畏於匡。曰：「文王既沒，文不在茲乎？天之將喪斯文也，後死者不得與於斯文也；天之未喪斯文也，匡人其如予何？」
子曰：「甚矣吾衰也！久矣吾不復夢見周公。」
子曰：「如有周公之才之美，使驕且吝，其餘不足觀也已。」
子路曰：「桓公殺公子糾，召忽死之，管仲不死。」曰：「未仁乎？」子曰：「桓公九合諸侯，不以兵車，管仲之力也。如其仁！如其仁！」
子貢曰：「管仲非仁者與？桓公殺公子糾，不能死，又相之。
」子曰：「管仲相桓公，霸諸侯，一匡天下，民到於今受其賜。微管仲，吾其被髮左衽矣。
豈若匹夫匹婦之為諒也，自經於溝瀆，而莫之知也。」
為什麼沒有武王、成王？文王、周公是魯國的祖先，武王、成王不是。孔子覺得周室不行了，禮崩樂壞，有人應該像管仲那樣「一匡天下」，而這個人，不應該在齊國也不應該在晉國，就應該出在魯國，因為魯國是周文公後裔，繼承天子禮樂，更有周公攝政的先例。
以宗法制來講，魯國最有資格。或者說儒家思想最初就是為魯國量身定製的。
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