1樓：懷憫
國學感覺應該是指諸子百家的百家爭鳴，儒學是屬於國學的一部分。由於釋家崇尚佛，道家講究無為而治，順應自然，墨家逐漸凋零。唯儒家追求君子之道，也就是憂國憂民，忠君忠民。
儒家一定程度上有利於封建王朝的統治。故而時至漢朝，董仲舒在漢武帝的支援下，推行罷黜百家，獨尊儒術的思想，將儒學尊稱為國學。可謂是儒家的巔峰時期。
而法家思想雖未被尊為國學，然法學思想卻一直貫穿整個封建王朝，乃至當今社會，是名副其實的無冕之王。（個人薄見，如有不符合史實的地方，望斧正）
2樓：
因為儒學班學習的東西不只是儒家文化，例如儒學班一般需要學習書法，總不能說書法也是儒學吧？
另外現在儒學班為了迎合潮流，還會設立太極站樁、舞劍、古琴等課程，單單是儒家文化哪能吸引得了學生和家長？
因此儒學班已經不能概括整個課程體系，反而國學班這個稱呼更適合。
更重要的是，國家當下鼓勵弘揚優秀傳統文化，叫國學班很應景，反觀「儒學班」的稱呼會讓人第一時間聯想到古板、落後。
儒家思想其實一點也不落後，但是耐不住所謂「鬥士們」的衝擊，打破「鬥士們」的既有思想觀念是很難得，欣慰的是有些人已經看出古聖先賢思想的價值，不過這其中的一部分人比較腹黑，晚上遍觀諸子百家，領悟思想精髓；白天卻將諸子百家貶的一文不值，怕的就是別人明白這其中的好處。
3樓：畢業小白
儒學在董仲舒以後一直是中國文學主流地位，也曾被排擠，被打壓，但是他一直是思想基礎，現在的儒學也和以前的儒學有很大不一樣，留下的大部分都是有利於現代化發展的，所以有人把儒學稱國學，貫徹人們的思想，讓一切思想為現實服務。
不太懂，這就是我理解的，不對請各位糾正
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