1樓：派奇
所以，一首詩裡的其他字都是用現代漢語發音來讀的，結果最後乙個字為了押韻你就用古音去讀了？這不是四不像嗎？
雖然我也讀xia，但我不理解。以及qiang進酒之類的都是乙個道理。
2樓：寫·意
遠上寒山石徑xia
白雲深處有人jia
停車坐愛楓林wan
霜葉紅於二月hua
韻腳一對上才像個絕句的樣子嘛
（非專業文學生，有錯誤望指點）
3樓：泊風
讀xia。唐人不說現在我們說的普通話，而說的是閩南語。閩南語中斜的發音就是xia。
上述回答中，只有不知道這個點的人才會一直叫著要讀xie，不要那麼多讀音。為什麼會是閩南語呢，因為，現在閩南人多是唐時期南下的人，保留著先人的語調。
4樓：
好多專業人士跳出來對著葉韻就是一頓罵，我也是有點驚到了。
我發表一下個人觀點：愛怎麼讀就怎麼讀。【如果你愛念著順口，有人管你，你就說：
關你x事，我愛這麼念。同理如果你念了正音被別人笑了，你就按幾位高票答主的話奉還。】
你們都是學音韻的，你們確實專業，但是有的東西可能還是會被約定俗成的。前人總愛定個規定，現在應該有做乙個客觀的記錄者的覺悟，如果大家都按葉韻讀，那麼我們應該默許這種讀音。
你跟別人說計量單位【石】念不念[tan]，別人聞言最多白你一眼，誰管你有沒有文化。特別是希望某些非專業人士不要看了一些答主的話，就出去ky別人了。
5樓：祁清籟
問題是上海也不讀xiá /ia/，這只能認為是最接近上海話的普通話讀音而已。
吳語的聲母是有清濁對立的，「斜」作為中古「邪母字」，聲母是濁的而不是清的。
所以上海「斜」字的讀音是/ia/，老派分尖團者讀/zia/。
結論是：普通話讀xié就是了，沒必要扯吳語怎麼讀（因為你不懂的話，很容易扯不明白，給人看笑話多不好 ）。
6樓：勾陳囈
此處為外行言論，僅供參考。
根據我所見過的詩詞來看，絕句一般在第
一、第二、第四句的尾字押韻。照此，『山行』押韻應在「斜」「家」「花」諸字。
根據 @蠶可入百藥
@彼岸花開 等的觀點，可以先看一下這幾個字在閩南方言中的發音。
以下截圖來自台灣閩南語常用詞辭典（http://
twblg.dict.edu.tw/holod
ict_new/mobile/
），圖中拼音採用台羅拼音。
「斜」有三種讀音，詩文中應採文讀，故應念為「si」，近於漢語拼音「xiá」。
「家」有兩種讀音，作文讀應採「ka」，近於漢語拼音「gā」。
「花」亦有兩種讀音，文讀為「hua」，近於漢語拼音「huā」。
照此，尾字均押「a」韻，符合押韻規則。
坊間有一種似乎未經嚴格證實的說法——
閩南地區自唐代起，中原移民開始較大規模湧入，而該地區長期以來由於各種因素較為閉塞，因而閩南方言較多地保留了唐代官話的音韻特徵。
若此種說法確鑿，根據以上簡單考證，在杜牧所在的時期，「斜」確實唸作「si」，至少是押「a」韻。
繼續推斷，若使用現代漢語，在遵循詩詞押韻規則的前提下，將此詩中的「斜」唸作接近閩南方言「si」的「xiá」，是完全合理的。
當然，若此說法並不成立，一切就另當別論了。
其實由此我想到另一件事。
以下是黃庭堅的一首詞（四庫全書本）——
念奴嬌〈〉
斷虹霽雨淨秋空山染修眉新綠
桂影扶疎誰便道今夕清輝不足
萬里青天嫦娥何處駕此一輪玉
寒光零亂為誰偏照醽淥
年少隨我追涼晩尋幽徑遶張園森木
醉倒金荷家萬里難得罇前相屬
老子平生江南江北最愛臨風笛
孫郎微笑坐來聲噴霜竹
倒數第二行的「笛」字，似乎很明顯地不押韻，因而宋代及後世的部分校本認為此係訛誤，改之為「曲」。
可實際上呢？看四庫本的考訂者怎麼說——
陸游老學庵筆記辨其念奴嬌詞，老子平生江南江北愛聽臨風笛句，俗本不知其蜀中方音，改笛為曲以葉竹音，今考此本仍作笛字，則猶舊本之未經竄亂者矣。
——所以，這實際上並非官話押韻，而是方言押韻。目前主流學術界，似乎也認同這一觀點。
我為什麼要說這件事呢？
我也不知道，大概只是想說古代音韻考證並沒有我想象的那麼簡單吧（廢話）。
答案存檔。
二零一八年四月二十二日十九點三十七分答案
7樓：大熊哥哥
斜 zia-sia-sie-ie
家 ka-ka-kia-tia
正常因為相同的韻母搭配不同的聲母後世音變無法押韻。。
普通話就是讀 ie 無法押韻
8樓：山腳下的西西弗
讀詩和寫詩是不同的兩個概念。寫詩絕不可用葉音，那是一種極不負責任的隨便態度，甚至可以說是音韻學上的虛無主義。但讀詩，為了追求形式上的美感，可以使用葉音。
9樓：蠶可入百藥
古音現在蠻多都失傳了。現在閩南語和粵語還是比較接近古語的……比如易安居士的聲聲慢:滿地黃花堆積，憔悴損，如今有誰堪摘zhai？
守著窗兒，獨自怎生得黑hei！有同學指出來覺得不押韻。
但讀成這樣:地黃花堆積，憔悴損，如今有誰堪摘ze（四聲）？守著窗兒，獨自怎生得黑he（四聲）
就押韻了。
所以這個字雖然很多人度xie，但還是讀xia（二聲）更有味道吧語文老師上課講的，加上一些個人意見，勿噴。
10樓：雪溼舟
我認為還是讀xie更好。
1、在古代，也許」斜「的讀音是「霞」的音。最起碼在韻書裡這兩個字是同部。也許在古代，不是讀xie,也不是讀xia.
誰知道呢。古代又沒有錄音機，我們又不能穿越回去。無法驗證。
再多文獻考據，也無法證明古代的「斜」和現在的「霞」讀音完成一樣。
2、不僅僅是「斜」，其他的大多數字都一樣。古代的讀音和今音不一樣。甚至唐音和宋音、明音、清音也不一樣。
讀音一直都在變，否則中國也不會有那麼多方言了。要讀古音，要以哪個朝代的為準呢。
3、如果為了押韻，就把」斜「讀成」霞「。那要改的太多了。
【前不見古人，後不見來者，念天地之悠悠，獨愴然而涕下】中的【者】要讀「zha」。
【清明上巳西湖好，滿目繁華。爭道誰家。綠柳朱輪走鈿車。 遊人日暮相將去，醒醉喧嘩。路轉堤斜。直到城頭總是花。】 【車】要讀cha ,
【碧雲天，黃葉地。秋色連波，波上寒煙翠。山映斜陽天接水。芳草無情，更在斜陽外。】中的【地】【翠】【水】【外】四個字要怎樣讀才押韻？
4、在很多方言中，保留了古音，如客家話中，斜、車、霞的韻母一樣。
但如果以古音、以方言為準，又要普通話做什麼呢？
11樓：lobelia
我們在讀這首詩的時候，會發現「家」「花」都是押韻的只有這個「斜」不押韻，這是讀音發生改變造成的，不同時代讀音都有較大的改變。我們以前學文言，意思都有很大變化，何況是讀音呢。最早朱熹就提出要用xia這個讀音，這樣子就可以押韻了。
其實這樣是不合理的。我們一般通過方言、古人的記音推斷讀音，或者通過押韻判斷這個字在那乙個朝代是押韻的，但無法非常準確地定音。所以，即使語文課本的注釋讀音是xia.
我也會讓學生直接讀現代的音就好了。這只說明了，在朱熹的時代，斜的讀音已經有改變，而在唐代斜是押韻的。
古音是比較難學的一塊，就平常來說，不用糾結，就讀xie好了。
12樓：siyi fan
寫舊體詩詞的，應該葉韻讀xia
不寫的愛咋讀咋讀，不影響裝逼。
學生黨要考試的，必須按教參來，什麼都沒前途重要，就醬。
補充解釋一下，葉韻讀古人的詩詞，對語感領悟是有幫助的，實際去寫的時候，用平水韻還是新韻是個人自由，寫的好就行，沒有高低對錯之分。
13樓：江漢思歸客
更：xia是沒有任何依據的瞎編亂造，前人早就論述過了。
不知道怎麼讀有辦法啊，你想想平常別人怎麼讀，課上課本怎麼讀，字典怎麼讀不就清楚了嗎。然後你很容易發現大家都讀xie，課本說讀xie，字典也說讀xie。那就讀xie，這個問題可以到此為止了。
xia呢？xia是沒有任何道理的瞎編亂造的葉（xié，不讀yè，不是葉的簡化字）韻音。
有人以為xia是古音，這是大錯特錯。題主給的圖說得很清楚，唐代斜讀zia，其中z是邪母，s對應的濁音。後來濁音清化為s，現代只有吳語等少數方言保留了濁音。
之後麻三高化，這個變化最早見於南宋毛晃、毛居正《增修互註禮部韻略》微韻後註：「《禮部韻略》有獨用當並為通用者，亦有一韻當析為二者所謂一韻當析為二者，如麻字韻自『奢』字以下，馬字韻自『寫』字以下、禡字韻自『借』字以下，皆當別為一韻，但與之通可也，蓋麻馬禡等字皆喉音，奢寫藉等字皆齒音，以中原雅音求之，迥然不同矣。」斜遮等字脫離麻韻，由ia高化為ie。
最後是清代的顎化，z、c、s拼齊齒呼撮口呼時顎化為j、q、x。斜從來沒有xia的讀音。麻三現代多數讀ie，捲舌音之後讀e，與麻二不再押韻。
然而高化正是漢語正常的演化規律。
這樣從中古到現代普通話斜的演變可以表示為：
國際音標：zia sia si i
或漢語拼音：zia sia sie xie （注意第乙個z不是拼音z，表示的是s對應的濁音，普通話沒有自然拼音也沒有。所以這第乙個音其實是無法用拼音表示的。
拼音是專門用來記錄普通話的工具，方言古音經常有普通話沒有的音，所以要用國際音標）
斜的同音字有邪，它們經歷了完全相同的演變，從古到今都是同音字。古代同音的現代依然同音，這才是符合漢語發展演變規律的。而現代讀xia的字與斜從來不同音。
現代讀xia的有來自麻二的霞，有來自入聲的狹，但是它們與斜從來都不同音。無論舒聲還是入聲，現代讀jia、qia、xia、ya的，在古代聲母都是喉牙音，韻母都屬於開口二等。也就是說，從聲母來看，這些jia、qia、xia屬於團音，聲母都由g、k、h顎化而來，與尖音的斜根本沒有任何關係；從韻母來看，它們的介音i是後來產生的，也與斜完全不同。
把斜讀成xia，如何與霞狹區別？
xia這個音是怎麼來的呢？瞎編亂造的葉韻音而已。由於字音不斷變化，古代韻文後世不押韻的多的是（絕不止乙個斜字，絕不止山行一首）。
這個現象古人就發現了，可他們不懂字音會變，無法作出科學合理的解釋，只會臨時改讀瞎編亂造押韻的音，這就是葉韻音。比如斜，把主母音改成a不動聲母介音，xia就這樣誕生了。
葉韻有很多很多問題。古代押韻而現代不押韻的多得是，支援葉韻的知道幾個？不說你們，你們的榜樣朱熹都把「天實為之，謂之何哉」漏了。
知道了韻腳，下乙個問題是，怎麼改？起碼要有個統一的標準吧，灰韻要讀ui還是uai呢（兩種我都見有人葉過）？支微齊韻現代有讀i有讀ui的，怎麼讀？
更不用說支韻還有讀zi、ci、si、zhi、chi、shi、er的，這些怎麼改？朱熹以為友可以葉羽以反，又可以葉羽軌反，脂之合流後以軌只有開合的區別，勉強還能過去；家可以葉谷，又可以葉各空反，這簡直是搞笑了。其實家根本不是韻腳，這是連押不押韻都搞不清。
另乙個問題是，現代押韻古代不押韻的要不要區分？之前已經說過斜霞狹從來不同音。支微齊現代都是i、ui，灰現代是ui、ai，古代是不同的韻，要區分嗎？
上面提到的朱熹葉韻說友葉羽軌反，其實上古軌在幽部，中古在脂韻，中唐之後才與之韻徹底合流；採葉此禮反，禮上古在脂部，中古在薺韻（齊韻上聲），甚至在平水韻中都與之不同，寫過近體詩的都知道。葉韻之荒唐可見一斑。
還有，如果讀詩給別人聽，關鍵是要讓別人聽懂。你把斜讀成xia，把嗟讀成jia，把遮讀成zha，誰懂呵！同樣的理由，我也認為用古音讀也是沒必要的，雖然古音比葉韻好多了。
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