1樓：
你是乙個自由的人，想跪就跪，不想跪就不跪，不要受其他人觀點的影響，天地不會因為你不跪就對你懲罰，不會因為你跪就對你特殊，父母不會因為你不跪就不愛你，不會因為你跪就。。。。
2樓：鹹魚躍龍門
跪字有數種做法，身跪，口跪，心跪。
這世上，有身口心皆跪的，有身心皆跪還硬著嘴巴說沒跪的，有身跪口跪心不跪的等等……
跪本身只是人體的乙個姿勢，而世人賦予其各種意義，下跪時心中認同哪種意義，又可以將「跪」劃分為若干種。
再者，何謂天？何謂地？何謂祖宗？用哪種定義來闡釋？
這兩句話含糊其辭，大而化之，即使開始時持同一觀點的，細分下去也可能撕作一團。無意義的
3樓：
無論跪誰：
如果是他人強迫的被動跪，都是一種道德綁架，而且比強迫請客讓座捐款程度更重，應該抵制；
如果是發自內心的主動跪，都是一種情感表達，只是比主動握手擁抱鞠躬程度更重，無權干涉。
4樓：吳期待
中中國人行跪拜禮古已有之。椅子沒傳進來以前，跪著很容易，因為平常起居也都是跪著，叩首其實就像現代人鞠躬，只不過是腿是跪著罷了。禮之大莫過於三叩九拜，也不過如此。
五胡亂華後，胡床傳進中原，可中中國人還是愛跪，唐人仍隨舊俗，看看唐代活化石：日本就清楚了，直到宋朝才真的把習慣改過來，坐起了椅子。照禮那時候推廣個鞠躬什麼的，跪拜也就廢了。
可能物以稀為貴，日常越不常見的姿勢更顯禮大。跪拜禮更加發揚光大了中國之形成，先有小家，而後有大家，再而後乃至天下。中原地區的史前合葬墓多家族墓，次室拱衛主室，環繞族長，尊卑立現。
跪拜先為家禮，而後才是國禮，本意是「敬畏」。敬君長富貴，畏天地鬼神。這時跪拜禮還是發自內心的。
再往後就成了為禮數而禮數，花樣也越來越多。發自內心的「敬畏」卻越來越少了。乾隆爺當朝時，英國派出馬嘎爾尼使節團訪華，英人拒絕向皇上行跪拜禮，說他們洋人只給上帝和女人跪，這事還險些弄出外交事件。
因為皇上讓人跪慣了，萬國來賀，豈有不跪之禮。後來精神勝利的中中國人就編出洋人腿是直的的傳聞，連林則徐都信了既然跪拜禮不再有敬畏，那就是個形式了，就不是心悅誠服的表現了。再往後智慧型的中中國人民把跪拜包裝成了一種為達到目的，贏得同情的手段方法。
這時跪著絲毫不顯卑賤，反倒有種屈伸自如的內力了直到2023年，主席宣布「中中國人民從此站起來了」。中中國人真的就都站起來不跪了。跪拜禮又從國禮退回家禮了。
拜師拜年紅白喜事，還是少不了下跪的。可再喜歡拍馬屁的下屬也不會給領導下跪的，除非他做了對不起領導夫人的。近年來，直正給領導下跪的，也就是許多小民了。
跪著，沒有敬，沒有畏，只有某些訴求了。祝福他們，跪出一片屬於自己的天空，真心的。
5樓：yan min
應該是「跪天跪地跪祖宗」.我是從文化和傳統上來講，不是從奮鬥和拼爹方面來說。
我們經常聽人說中中國人沒有信仰，從來不崇拜什麼。其實中中國人是有信仰的，就是我們自己的祖先。中中國人一般是用祖先崇拜來代替宗教信仰。
中國一直是乙個農業社會，在農業社會中乙個人必須依靠家族才能生活，所以維護家族的穩定是很重要的。乙個家族如何才能興旺發達和繁衍生息呢？血統就是很重的一方面，大家依靠沾親帶故維持下去，通過輩分的排列來維繫家族這個結構的。
這樣大家就有乙個共同點，那就是共同的祖宗。通過祭祖啊，上墳啊，來維持家族的尊嚴，顯示家族的存在。所以天、地、祖宗應該是並列的。
「跪天跪地跪祖宗」也就是應該的。
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