人擇原理是不是顛倒因果的一種詭辯?

時間 2021-05-30 18:50:03

1樓:

「如果世界不是這樣,就不會有我們在這裡了。」

看似是一句顛倒邏輯的廢話,我們不妨把它理順:

「因為有我們在這裡,世界才會是這個樣子。」

或者明確的說:

「因為我們的存在需要它是這個樣子,所以它才會是這個樣子。」

提取核心:因為我們需要,所以它出現了。

是我們的意識決定了物質的呈現。

看出來了嗎?這其實就是乙個以唯物主義思想偽裝的唯心主義,這就是人擇原理的本質。看起來是顛倒因果,實際上是因為唯物論和唯心論的因果本身就是相互顛倒的。

想要完全否認人擇原理也很簡單,只需要證明我們沒有意識就行了。或者說,證明「我」沒有感知這個世界的能力,「我」是乙個無意識的哲學殭屍,甚至是一坨不會思考的聚合物。那麼世界是不是這個樣子,也就跟「我」們無關了。

然而我們無法證明自己沒有意識,因為意識的存在根本就是不證自明的,於是我們也就無法證偽唯心主義。

而正因為唯心主義至今無法證偽,才導致了人擇原理的荒謬存在著直覺上的合理性。

2樓:

人擇原理是根據現實提出的合理假設,用以回答:為什麼人類所觀察到的宇宙是這樣的?這個問題。

這個假設認為只有智慧型生命能夠提出這樣的問題,而既然有這樣的問題就說明有智慧型生命存在,既然有智慧型生命的存在就意味著宇宙的環境必然保證了智慧型生命存在的可能。

其中弱的版本認為:可產生完全相同生命的宇宙有很多種,我們只是其中之一;而強的版本假設能產生某種生命的宇宙只存在一種,即一旦環境與現在所觀察到的不同則智慧型生命不同。

所以這並非是顛倒因果,而是倒果推因,對人類存在的事實做出理論的回應。

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