1樓：普波居士
高僧傳中記載：唐太宗問隱士孫思邈：佛經以何經為大？
孫曰：華嚴經為諸佛所尊大。帝曰：
近玄奘三藏，譯大般若經六百卷，何不為大，而六十卷華嚴經獨得大乎？孫曰：華嚴法界，具一切門，於一門中，可演出大千經卷，般若經乃華嚴宗一門耳。
太宗乃悟，乃受持華嚴。又蓮池大師也說：華嚴見無量門，諸大乘經，猶華嚴無量門中之一門耳，華嚴、天王也，諸大乘經、候封也，諸小乘經，侯封之附庸也。
而憨山大師說：不讀誦華嚴經，不知佛家之富貴！
2樓：龍靜顏
華嚴經擅長用排比句寫大場面。從現代人的眼光來看不是很精彩就是了。但是場面大了，自然顯得富貴。
我印象最深的是華嚴經有一章，向讀者科普了十進位制。比如10的平方是100，100的10倍是100010^n叫什麼名字，10^(n+1)又叫什麼名字，到終章的時候，n沒有100，也有50. 這還不叫富貴？
阿僧祇品第三十
爾時，心王菩薩白佛言：「世尊！諸佛如來演說阿僧祇無量、無邊、無等、不可數、不可稱、不可思、不可量、不可說、不可說不可說。
世尊！云何阿僧祇乃至不可說不可說耶？」佛告心王菩薩言：
「善哉善哉！善男子！汝今為欲令諸世間入佛所知數量之義，而問如來、應、正等覺。
善男子！諦聽諦聽！善思念之！
當為汝說。」時，心王菩薩唯然受教。佛言：
「善男子！一百洛叉為一俱胝，俱胝俱胝為一阿庾多，阿庾多阿庾多為一那由他，那由他那由他為一頻波羅，頻波羅頻波羅為一矜羯羅，矜羯羅矜羯羅為一阿伽羅，阿伽羅阿伽羅為一最勝，最勝最勝為一摩婆（上聲）羅，摩婆羅摩婆羅為一阿婆（上聲）羅，阿婆羅阿婆羅為一多婆（上聲）羅，多婆羅多婆羅為一界分，界分界為一普摩，普摩普摩為一禰摩，禰摩禰摩為一阿婆（上聲）鈐，阿婆鈐阿婆鈐為一彌伽（上聲）婆，彌伽婆彌伽婆為一毗攞伽，毗攞伽毗攞伽為一毗伽（上聲）婆，毗伽婆毗伽婆為一僧羯邏摩，僧羯邏摩僧羯邏摩為一毗薩羅，毗薩羅毗薩羅為一毗贍婆，毗贍婆毗贍婆為一毗盛伽，毗盛伽毗盛伽為一毗素陀，毗素陀毗素陀為一毗婆訶，毗婆訶毗婆訶為一毗薄底，毗薄底毗薄底為一毗佉擔，毗佉擔毗佉擔為一稱量，稱量稱量為一一持，一持一持為一異路，異路異路為一顛倒，顛倒顛倒為一三末耶，三末耶三末耶為一毗睹羅，毗睹羅毗睹羅為一奚婆（上聲）羅，奚婆羅奚婆羅為一伺察，伺察伺察為一周廣，周廣周廣為一高出，高出高出為一最妙，最妙最妙為一泥羅婆，泥羅婆泥羅婆為一訶理婆，訶理婆訶理婆為一一動，一動一動為一訶理蒲，訶理蒲訶理蒲為一訶理三，訶理三訶理三為一奚魯伽，奚魯伽奚魯伽為一達攞步陀，達攞步陀達攞步陀為一訶魯那，訶魯那訶魯那為一摩魯陀，摩魯陀摩魯陀為一懺慕陀，懺慕陀懺慕陀為一瑿攞陀，瑿攞陀瑿攞陀為一摩魯摩，摩魯摩摩魯摩為一調伏，調伏調伏為一離憍慢，離憍慢離憍慢為一不動，不動不動為一極量，極量極量為一阿麼怛羅，阿麼怛羅阿麼怛羅為一勃麼怛羅，勃麼怛羅勃麼怛羅為一伽麼怛羅，伽麼怛羅伽麼怛羅為一那麼怛羅，那麼怛羅那麼怛羅為一奚麼怛羅，奚麼怛羅奚麼怛羅為一鞞麼怛羅，鞞麼怛羅鞞麼怛羅為一缽羅麼怛羅，缽羅麼怛羅缽羅麼怛羅為一屍婆麼怛羅，屍婆麼怛羅屍婆麼怛羅為一翳羅，翳羅翳羅為一薜羅，薜羅薜羅為一諦羅，諦羅諦羅為一偈羅，偈羅偈羅為一窣步羅，窣步羅窣步羅為一泥羅，泥羅泥羅為一計羅，計羅計羅為一細羅，細羅細羅為一睥羅，睥羅睥羅為一謎羅，謎羅謎羅為一娑攞荼，娑攞荼娑攞荼為一謎魯陀，謎魯陀謎魯陀為一契魯陀，契魯陀契魯陀為一摩睹羅，摩睹羅摩睹羅為一娑母羅，娑母羅娑母羅為一阿野娑，阿野娑阿野娑為一迦麼羅，迦麼羅迦麼羅為一摩伽婆，摩伽婆摩伽婆為一阿怛羅，阿怛羅阿怛羅為一醯魯耶，醯魯耶醯魯耶為一薜魯婆，薜魯婆薜魯婆為一羯羅波，羯羅波羯羅波為一訶婆婆，訶婆婆訶婆婆為一毗婆（上聲）羅，毗婆羅毗婆羅為一那婆（上聲）羅，那婆羅那婆羅為一摩攞羅，摩攞羅摩攞羅為一娑婆（上聲）羅，娑婆羅娑婆羅為一迷攞普，迷攞普迷攞普為一者麼羅，者麼羅者麼羅為一馱麼羅，馱麼羅馱麼羅為一缽攞麼陀，缽攞麼陀缽攞麼陀為一毗迦摩，毗迦摩毗迦摩為一烏波跋多，烏波跋多烏波跋多為一演說，演說演說為一無盡，無盡無盡為一出生，出生出生為一無我，無我無我為一阿畔多，阿畔多阿畔多為一青蓮華，青蓮華青蓮華為一缽頭摩，缽頭摩缽頭摩為一僧祇，僧祇僧祇為一趣，趣趣為一至，至至為一阿僧祇，阿僧祇阿僧祇為一阿僧祇轉，阿僧祇轉阿僧祇轉為一無量，無量無量為一無量轉，無量轉無量轉為一無邊，無邊無邊為一無邊轉，無邊轉無邊轉為一無等，無等無等為一無等轉，無等轉無等轉為一不可數，不可數不可數為一不可數轉，不可數轉不可數轉為一不可稱，不可稱不可稱為一不可稱轉，不可稱轉不可稱轉為一不可思，不可思不可思為一不可思轉，不可思轉不可思轉為一不可量，不可量不可量為一不可量轉，不可量轉不可量轉為一不可說，不可說不可說為一不可說轉，不可說轉不可說轉為一不可說不可說，此又不可說不可說為一不可說不可說轉。」
3樓：李智輝
明白佛的智慧型，明白佛的境界，這是用盡世間億萬財富也換不來的，讀華嚴經，就是受持三世諸佛的教育，當中有很多偈子，皆度凡情！
4樓：有界無邊
華嚴經是佛教流傳的典籍中對宇宙描述最龐大的經典，對應的，諸佛、菩薩在這個龐大無比的世界觀中所認知的法性法相，所展現的能力，所能運用的資財，也都是不可思議的。
華嚴經主要講的是什麼？
龍江秋月 華嚴宗是中國大乘佛教八大宗派之一，也是中國佛教十三宗之一，發源地為陝西西安華嚴寺。華嚴宗以法藏為代表，宣揚 塵是心緣，心為塵因。因緣和合，幻相方生 主要經書是 華嚴經 法藏 643 712 唐朝佛學高僧，華嚴宗的建立者，又稱 賢首國師 華嚴宗三祖 法藏在洛陽主要是翻譯研究佛經，並進行佛教宣...
佛教典籍《華嚴經》中「以於眾生心平等故，則能成就圓滿大悲。」是什麼意思？
行願品都是四字文，這好像是佛經的一種特殊文體。所以，這樣斷句 以於眾生，心平等故，則能成就，圓滿大悲 這樣是不是就很好理解了？要領悟行願品，最重要的是要抓住不可思議解脫境界這幾個字，行願品在哪些方面體現了不可思議解脫？而最大的領悟處是，為什麼行願品十大願王要導歸極樂？ 李暘 一切眾生而為樹根，諸佛菩...
華嚴經善財童子53參 是否說明學佛應廣學多聞？
MISS10 樓上的理解都是好的。善財童子五十三參的故事，是指從菩薩修行得到佛果所要經歷的五十三個階位的修行。是善財童子妙演成佛的心路歷程，鼓勵後世學佛者，盡力精進，謙遜肄業。這位師兄提的問題很有含義，說白了，就是如何將佛法與日子圓融的問題。佛法自身是圓融無礙的，開通生動的，融入人間的，深入日子的，...