1樓：藝術家自撰
藝術的爭議性恰恰是藝術最有意思的一部分。
想象一下，在科技高度發達的社會裡，人們的經驗在向著同一方向發展，而且似乎這種方向是永恆正確、無可爭議的。
但永遠可以檢驗出所謂「正確」答案的世界有多無聊啊，人類的思想本就應該產生多種多樣的結果，讓整個世界豐富多彩，沒有標準對與錯的藝術就是這份多元思想結出的最多彩的果實。
所以，有一點爭議不好麼？
2樓：鼻行獸
藝術有爭議太有趣. 重點是我們學到了什麼不是嗎？ 還有繪畫和當代藝術有一條叫做：présentation. 尤其是當代藝術，他是需要解釋和推銷的.
3樓：潘達小姐
當代藝術批評較為尷尬的現狀是，打破了以往通過技法等可觀層級建立的審美標準（如」像「 ，如」反映時代「），大肆（有時候是隨意）引入哲學等領域的知識對藝術作品進行評價，卻遲遲沒有為評價藝術建立新的、成體系的判斷標準。一部分人在此基礎上扯了一塊」當代藝術不存在一定的評價標準「的遮羞布，這一觀點在今天成為了主流觀點，最後的結果就是，沒有人說得清藝術是什麼，也就沒有多少人在乎藝術有什麼價值。
畢竟藝術在日常生活中，除了裝飾，並不為普通人提供更多的價值。
有趣的是，包括藝術家在內，大量藝術從業者在藝術教育的過程中形成乙個認知，即認為重視藝術品的裝飾價值是一種」掉價「的做法。
至於對藝術的爭議，由於缺乏判斷的標準，因此有爭議也就無可厚非，得不到結果也就順理成章。
4樓：夏天
藝術本身就是問題，是對完美的追求過程，這其中必然就有爭議，確實，沒有爭議就不是藝術。任何東西都少不了爭議。感覺提問者是個小朋友。
5樓：尹來來
問題不是很具體，不知道怎麼回答比較好。
說到旁人對於不具象的繪畫物件表示不理解這一點，如果只是因為不具象就不理解的話，那不理解的多了去了。
你只需要繼續學習繼續繪畫繼續表達，選擇聽取真正的意見。
我是這樣想的哦
6樓：邋遢大叔叔
樓主所謂的爭議指的是學術爭議還是市場爭議？
不認同你的畫還是不認同你的價？
你所做的不具象的作品想要表達的是什麼？
你希望人們如何認同你的畫？
功力不夠還是心態不正希望樓主能夠弄明白。
不要動不動就上公升到藝術的高度，
這樣只能顯示出一種不成熟的味道！
7樓：Judy
執著不了不入此行，矛盾的存在是相對，執著可以理解為一種堅持，一種積累的過程，時間久了，關注點在於自己修煉而不會是別人的評價。
8樓：何佶佴
就拋開藝術本身具有藝術家濃厚的主觀性不談吧，優秀的藝術都在其誕生時代有爭議，時間會證明它們的價值，不然你以為「前衛」這個褒義詞是形容什麼的呢？
如果哪天你畫了幅畫做了個作品所有人都理解了都說好那只能說明你是個俗得可怕的庸才，庸才適合當畫匠而不是藝術家
大家只有對春晚沒有爭議，全中國人民都說好
9樓：紅淺灰
藝術的魅力就在沒有標準答案，可以透氣。怎麼看？各看各
談得來的就扎堆談談，談不攏就自己畫畫，欣賞得了就享受，欣賞不了，就面對。
10樓：重制賬號
你都這樣說了，我能說啥呢。明明一竅不通。
/我重新編輯一下，首先說實話啊，藝術沒什麼爭議，好的就是好的不好就是不好，值五塊就是五塊，值五千就是五千。甭管抽象，具象，象徵，現實等等差別。在明白人眼裡沒什麼不可調和的差別及爭議，都會有足夠的解釋及需求，而且一些小事物不會影響藝術品質，性質，作用等判斷力。
/藝術首要確定價值，且所有藝術的價值部分都是科學嚴謹的，非數學那樣描述的，但可憑藉專業確定的。如你定位藝術身份對應的藝術品質，用來吸引的人群，人群來確定他們消費及享有的是什麼？如你定位的領域，研究的物件審美，在完整的美學背景下的個人發揮及造詣，自己在這套體系內部的實際位置。
如你專攻一項藝術造詣，造詣的深淺內容，如包容力，感染力，親和力，感知，學術，思想，理論等。/
無人理解的根由，第一你找錯需求審美的物件了，並非人人有這方面需求，第二根本沒有讓人去關注的理由及價值感，第三沒什麼實際的意義，無論作品還是個人行動上，沒有跨入門檻的基礎影響力。
11樓：Winne Wu
權且把「理解」當成「買賬」去理解吧。
用現代消費的邏輯去看待藝術，沒人願意看、沒人願意理解，就意味著營銷方式不對。
不對的可能是目標群體沒選好，也可能是商品本身沒有搔到癢處。
達利的作品你能欣賞多少？
當代藝術，更多經營的是作者這個人本身，需要體現一種魄力和持續的態度。
看看那些潮牌，均碼的衛衣上，不過是刺上了LOGO，就立馬不一樣了，這一幅好不好看不重要，看的是感覺，不是欣賞，不需要解讀。
以上。我好像偏題了。
不過我想說的是，有時候你畫得不好也不重要。
多數人是不懂藝術的，你只要讓人覺得你厲害就行，想象當代書壇橫行無忌的醜書吧。
同時，爭議就是注意力，注意力也就是價值。
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