1樓：王村屯
就從劉備不願意從劉表手中接手荊州後，我就認為劉備的仁義就是個噱頭而已。
為什麼？
只考慮自己的名聲，怕世人議論說他搶了劉表的江山，所以寧願荊州被曹老闆統治，寧願百姓被曹老闆剝削也不願意使自己名聲受損，正是虛偽之人。
2樓：劉咫逸
三國演義裡總是顯得劉備仁德，禮賢下士，很少生氣翻臉，有些「楚楚可憐」。
後來高一我看了三國志，有驚訝的發現。那裡面的劉備，還是那麼仁義理想，可是，不止如此，這還是個諸葛亮啊，和諸葛亮是一樣的才略。
於是我又看了諸葛亮傳，發現比演義裡的智力弱，而且比演義裡冷血無情。這樣一對比，我自然更喜歡劉備了，智力差不多，但是劉備仁義有情啊。
我來說一下我的看法。雖然對於這麼久以前的人，免不了自己腦補猜測，但這也是沒辦法的事。
劉備仁義、禮賢下士，我相信是真的。然而這兩個詞不應該是演義裡那副只有純仁義、純聽諸葛亮的樣子啊。這兩個詞應當是，劉備作為乙個首領，乙個將軍，卻有仁義人情的一面，作為乙個首領，卻有禮賢下士的時候。
應當是說這些特點占有一部分，但是不是時時刻刻都是這副樣子。如果是這樣，這仁義和禮賢下士反而會讓人不屑。
就像說人謙虛，如果乙個人強烈了證明自己的不足，自己有那病有這病，力氣又小，這裡又失敗了那裡又被人侮辱了，還犯了什麼愚蠢的錯誤導致了不小的事故，他還拿出各種證據給你證明他所言非虛。那你對這種謙虛還會是欣賞的態度嗎？
劉備是首領，而且是君主級別的首領。首領不應當是一副可憐只有仁義的女子樣子。更不會低三下四到幾乎諸葛亮是老大的地步。
組織裡尊卑還是要有的，否則威信不足，還怎麼說一句話就能命令控制萬眾?
3樓：「已登出」
正史劉備遠比演義劉備更有魅力。一是因為劉備並非遇事就哭，而是很有策略，決斷力。二是劉備並非溫和儒雅書生氣，而是剛烈豪俠帝王氣。
三是劉備並非啥都靠別人，而是戎馬一生拼出來的。四是劉備真仁義，不做作不虛偽。五是劉備有能力，德才兼備。
六是劉備得人心是因為他真的好。
4樓：
看到有個回答說:
劉備諸葛亮關羽的行為是典型的無賴，現在竟有人認為演義孫權背刺關羽之舉不義。
我實在想不通找本三國看看再發言就那麼難嗎?
5樓：
第七回，玄德與趙雲分別，執手垂淚，不忍相離。
第七回，玄德曰：「公且屈身事之，相見有日。」灑淚而別。
第十一回，陶謙勞軍已畢，趙雲辭去，玄德執手揮淚而別。
第十五回，賢弟一時之誤，何至遽欲捐生耶！」說罷大哭。關、張俱感泣。
第十九回，玄德不勝傷感，灑淚上馬。
第三十四回，玄德自知語失，遂起身如廁。因見己身髀肉復生，亦不覺潸然流涕。
第三十六回，玄德聞言大哭曰：「子母乃天性之親，元直無以備為念。
第三十六回，玄德曰：「備聞公將去，如失左右手，雖龍肝鳳髓，亦不甘味。」二人相對而泣，坐以待旦。
第三十六回，玄德就馬上執庶之手曰：「先生此去，天各一方，未知相會卻在何日！」說罷，淚如雨下。
第三十八回，玄德泣曰：「先生不出，如蒼生何！」言畢，淚沾袍袖，衣襟盡濕。
第四十回，玄德泣拜曰：「備當竭力以輔賢侄，安敢有他意乎！
第四十回，玄德垂淚曰：「吾兄臨危託孤於我，今若執其子而奪其地，異日死於九泉之下，何面目復見吾兄乎？
第四十一回，玄德於船上望見，大慟曰：「為吾一人而使百姓遭此大難，吾何生哉！
第四十一回，哭告曰：「辱弟備無德無才，負兄寄託之重，罪在備一身，與百姓無干。
第四十一回，玄德泣曰：「舉大事者必以人為本。今人歸我，奈何棄之？
第四十一回，玄德大哭曰：「十數萬生靈，皆因戀我，遭此大難；
第四十二回，雲下馬伏地而泣。玄德亦泣。
第五十三回，玄德聞之，痛哭不已。
第五十四回，玄德乃跪於國太席前，泣而告曰：「若殺劉備，就此請誅。
第五十五回，玄德看了，急來車前泣告孫夫人曰：「備有心腹之言，至此盡當實訴。」
第五十五回，玄德聽罷，驀然想起在吳繁華之事，不覺淒然淚下。
第五十六回，玄德聞言，掩面大哭。肅驚曰：「皇叔何故如此？」玄德哭聲不絕。
第五十六回，孔明說罷，觸動玄德衷腸，真個捶胸頓足，放聲大哭。
第六十回，玄德舉酒酌松曰：「甚荷大夫不外，留敘三日；今日相別，不知何時再得聽教。」言罷，潸然淚下。
第六十回，玄德入城，與劉璋相見，各敘兄弟之情。禮畢，揮淚訴告衷情。
第六十三回，玄德聞言，望西痛哭不已，遙為招魂設祭。
第六十五回，玄德出寨迎接，握手流涕曰：「非吾不行仁義，奈勢不得已也！
第七十七回，玄德泣曰：「雲長有失，孤斷不獨生！孤來日自提一軍去救雲長！
第七十八回，卻說漢中王聞關公父子遇害，哭倒於地；眾文武急救，半晌方醒，扶入內殿。
第七十八回，玄德見了，大叫一聲，又哭絕於地。
第七十八回，一日哭絕三五次，三日水漿不進，只是痛哭；淚濕衣襟，斑斑成血。孔明與眾官再三勸解。玄德曰：「孤與東吳，誓不同日月也！
第七十八回，漢中王親出南門招魂祭奠，號哭終日。
第八十回，漢中王聞知，痛哭終日，下令百官掛孝，遙望設祭，上尊諡曰「孝愍皇帝」。
第八十一回，飛至演武廳拜伏於地，抱先主足而哭。先主亦哭。飛曰：「陛下今日為君，早忘了桃園之誓！
第八十一回，先主頓足曰：「噫！三弟休矣！」及至覽表，果報張飛凶信。先主放聲大哭，昏絕於地。
第八十一回，先主見了關興，想起關公，又放聲大哭。
第八十一回，今朕為天子，正欲與兩弟同享富貴，不幸俱死於非命！見此二侄，能不斷腸！」言訖又哭。
第八十一回，先主曰：「二弟俱亡，朕安忍獨生！」言訖，以頭頓地而哭。
第八十五回，先主自知病入四肢，又哭關、張二弟，其病癒深
第八十五回，先主扯定大哭。忽然驚覺，二弟不見。即喚從人問之，時正三更。
先主嘆曰：「朕不久於人世矣！」遂遣使往成都，請丞相諸葛亮，尚書令李嚴等，星夜來永安宮，聽受遺命。
第八十五回，先主泣曰：「君才十倍曹丕，必能安邦定國。
從出場到落幕一直在哭。。。
6樓：
嗯，雖然性格什麼的有點偏軟，智商什麼的稍稍弱一點以外。
我個人覺得三國演義的劉備還是得到了基本和三國志裡劉備的精髓----以仁義之名招攬天下之才。
就像提主說的，無論是三國演義還是正史的記載來看，劉備在其他方面真的就是個戰五渣。智商，謀慮，領導力，背景。可謂沒有乙個夠硬的。
但劉備偏偏就以仁義之名，硬生生從基層一路打拼成一方諸侯王。這點可謂是劉備唯一可被稱道的優點了。
如果你作為作者，寫這一段故事。你能怎麼做呢？我想大多數人都會選擇放大劉備身上這最最突出的閃光點吧。畢竟，其他真的沒什麼可說的嘛！（這真的就是現實，你真的找不出第二個優點了）
當然咯，劉備的仁義只是他的招牌人設罷了！既然是人設，至於相信他本人真的仁義，那就顯得有點太沒見識了。
7樓：瀟湘夜雨並肩王
二者形象區別，各大答案說得差不多了。只簡單補充一句。現在通行的三國演義是毛氏父子修改後的版本，裡面和羅本三國差別頗大。
羅本三國已經失傳，較接近羅本原貌的有嘉靖本，黃本等。單以嘉靖本來說，對曹操沒有一黑到底，對他頗多讚許和肯定之處；對劉備諸葛亮等的缺點、黑點並沒有避而不談。但是後來經過毛氏父子一改，基本變味了。
所以我們不應該把將劉備形象塑造的鍋甩給羅貫中，而應將矛頭直指毛氏父子。
8樓：littlestar
劉備最讓我印象深刻的就是，一生屢敗屢戰，絕不言棄，這種精神放在任何乙個時代也足以讓人敬畏，更何況劉備既有大略，又有雄才，以劉備的起點之低，如果讓劉備和曹操，孫權同一起點，我估摸劉備真的會一統天下
9樓：12384
演義中的劉備，是乙個仁義的長者形象。正史中，就不僅僅如此了。
首先他是乙個有大志的人，從小就有志向。前半生顛沛流離仍然不改初心，有毅力。他在57歲才第一次在正面戰場上擊敗曹操，年近六旬才登基為帝實現夢想。
其次他是個英雄，不論他投曹操、袁紹、陶謙。。。都受到了禮遇。
其三他禮賢下士，不僅僅追隨他的關張諸葛等人忠心耿耿盡心竭力。連身在敵營的陳群、黃權等人在談到他的時候都讚嘆有加。
其四他的知人識人用人之能，三國裡是頂級的。和曹操各有千秋。不僅能用人之能，更能用人之名，更絕的是他常常不按常理出牌提拔部屬。
47歲哪路諸侯沒見過的他，以三顧的禮遇拜訪了20出頭隱居隆中的諸葛亮，奪下漢中之後，力排眾議選擇了魏延守漢中，進製漢中王大封群臣，將老將黃忠與關羽張飛馬超封在了乙個檔次。他用馬超之名，嚇著了劉璋。他看不上許靖，卻仍然肯聽法正的勸重用他。
他還是個厚道人，臨終時對兒子的囑咐不是東邊有個孫權北邊有個曹丕兒子你要滅了他，而是「勿以善小而不為，勿以惡小而為之」這樣的殷殷囑託。說來有意思的是他的老對手曹操臨終前囑託的也是他的妻妾，甚至問自己到了泉下遇上子休該如何對答。
10樓：流雲追風
現實裡劉備年輕時是黑幫出身，而且是帶頭大哥。後來天下大亂朝廷招募民兵，劉備就帶著社團去當兵了。
劉備講義氣、有勇名，人狠話不多，喜怒不形於色。他這種人很容易得到大佬賞識，最後終於挖到了第一桶金：徐州牧陶謙給了他一支精兵，又給他一座大縣屯兵，末了還表封他為豫州牧。
從此劉備社團正式公升級為劉備軍，開始逐鹿天下。
演義裡劉備是個擺地攤賣拖鞋的小販，出場後和殺人犯關羽和殺豬販張飛組建了一支義兵來匡扶漢室，並被終極BOSS曹操認為：天下英雄唯使君與操爾。
11樓：畏虎不語
就是善良，金庸裡面的郭靖段譽都是同樣的理念，糊塗軟弱，但是很善良，在這方面很堅定，在雄才武略的君主部下做事其實很恐怖的啊
12樓：守陽
我認為歷史上的劉備絕對是乙個梟雄。
羅灌水粉蜀漢，把劉備描寫成那樣，反而黑了他。
在漢末亂世舉義兵，轉戰中原，與呂布曹操爭霸於徐州，弘毅寬厚，百折不撓。
在天下地盤基本瓜分完畢的情況下，得到荊州用武之地，入主西川，親自指揮漢中之戰，大破曹軍，關羽挺進中原，威震華夏，勢力達到巔峰。請問這樣的乙個人，中國歷史上又有幾個呢？
而且，夷陵之戰，劉備根本不是為了報仇，而是為了荊州。從劉備的行軍來說，和對他人性的判斷，我覺得他身為一代梟雄，肯定不會冒這個險。而是通過戰爭威脅孫權，步步為營，深入荊州，企圖讓孫權吐出荊州。
但是。。。
你懂得。。
再說古代的戰爭，並不太依靠武功啊，在歷史上劉備的謀士應該是龐統與法正，諸葛亮相當於蕭何。
你想劉邦有什麼武功，計謀，張良蕭何韓信都聽他的。但是他和劉備一樣都擁有一種東西豁達大度，從諫如流。
像做乙個領導，沒必要什麼都會，只要會用人就夠了。
劉備和劉邦都是憑這個。
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