1樓：幻成空
梧桐的靈性，傳說能引來鳳凰。《詩經·大雅·卷阿》雲：」鳳凰嗚矣，於彼高岡。
梧桐生矣，於彼向陽。「宋代鄒博的《見聞錄》說：」梧桐百鳥不敢棲，止避鳳凰也。
「中國的龍、鳳，在神話傳說中，鳳是神鳥。能引來鳳凰的梧桐，自然是神異的植物。祥瑞的梧桐常在圖畫中與喜鵲合構，諧音」同喜「，也是涵義吉利。
。《莊子·秋水》中道：「夫(宛鳥)(『鄒』字的右邊『阝』換成『鳥』)(鳳凰一類的鳥)發於南海，而飛於北海，非梧桐不止，非練實不食，非醴泉不飲。
」鳳凰是這樣的尊貴純潔，便也與帝王結了緣；況且鳳仍是百鳥之王，百鳥朝鳳嘛，因而，「鳳」也成了帝王的標誌。
那裡有翠竹，那裡就會有鳳凰。竹旺盛則鳳凰至。咱們的祖先把鳳凰崇拜為「吉利之鳥」、「和平之象」、「仁聖之禽」、「稀世之瑞」。栽竹引鳳，鳳凰至則吉利來。
竹報平安。
梧禽不與鴟梟同枝，麟虞不與豺狼連群，清源不與濁潦混流，仁明不與兇暗同處。
晉·葛洪《抱朴子·外交》梧禽：指鳳凰。梧，梧桐樹。
禽，鳥。古代傳說鳳凰棲於梧桐。鴟（chī）：
鷂鷹。梟（xiào）：貓頭鷹。
舊傳梟食母，故以喻偽君子。麟：麒麟，古代傳說中的動物，為吉利的標誌。
虞：即騶虞，神話傳說中的獸名，義獸。喻忠臣與奸臣水火不相容。
由此可知，由於鳳凰所神鳥，而梧桐又是吉利靈異的樹，因而鳳凰要休息在梧桐上梧桐的靈性，傳說能引來鳳凰。《詩經·大雅·卷阿》雲：」鳳凰嗚矣，於彼高岡。
梧桐生矣，於彼向陽。「宋代鄒博的《見聞錄》說：」梧桐百鳥不敢棲，止避鳳凰也。
「中國的龍、鳳，在神話傳說中，鳳是神鳥。能引來鳳凰的梧桐，自然是神異的植物。祥瑞的梧桐常在圖畫中與喜鵲合構，諧音」同喜「，也是涵義吉利。
。《莊子·秋水》中道：「夫(宛鳥)(『鄒』字的右邊『阝』換成『鳥』)(鳳凰一類的鳥)發於南海，而飛於北海，非梧桐不止，非練實不食，非醴泉不飲。
」鳳凰是這樣的尊貴純潔，便也與帝王結了緣；況且鳳仍是百鳥之王，百鳥朝鳳嘛，因而，「鳳」也成了帝王的標誌。
那裡有翠竹，那裡就會有鳳凰。竹旺盛則鳳凰至。們的祖先把鳳凰崇拜為「吉利之鳥」、「和平之象」、「仁聖之禽」、「稀世之瑞」。栽竹引鳳，鳳凰至則吉利來。
竹報平安。
梧禽不與鴟梟同枝，麟虞不與豺狼連群，清源不與濁潦混流，仁明不與兇暗同處。
晉·葛洪《抱朴子·外交》梧禽：指鳳凰。梧，梧桐樹。
禽，鳥。古代傳說鳳凰棲於梧桐。鴟（CHī）：
鷂鷹。梟（XIàO）：貓頭鷹。
舊傳梟食母，故以喻偽君子。麟：麒麟，古代傳說中的動物，為吉利的標誌。
虞：即騶虞，神話傳說中的獸名，義獸。喻忠臣與奸臣水火不相容。
在古代，梧桐樹是十分吉利和尊貴的樹。
在三國演義第三十七回裡，有這樣的描述：「鳳翱翔於千仞兮，非梧不棲；士伏處於一方兮，非主不依。」
意思就是說，鳳凰哪怕翱翔千里，不見梧桐是不會停下休憩的，有學識之人不找到真正的伯樂，寧可在乙個地方終老。
由此可知，由於鳳凰所神鳥，而梧桐又是吉利靈異的樹，因而鳳凰要休息在梧桐上民間撒播的是說梧桐尊貴鳳凰只棲於梧桐表明晰鳳凰的尊貴
2樓：青瀾
中國梧桐：Firmiana platanifolia (L. f.) Marsili
《花鏡》：「梧桐，又叫青桐。皮青如翠，葉缺如花，妍雅華淨。四月開花嫩黃，小如棗花。五、六月結子，蒂長三寸許，五稜合成，子綴其上，多者
五、六，少者
二、三，大如黃豆。」
最好飼養的蜥蜴是哪一種？
戴鑫坤 剛開始養蜥蜴的時候目的就是想找一種簡單好養不用操心的寵物，結果了解了大大小小的裝置之後，我也退縮過，雖然最後還是養了。這只是painted agama，和鬃獅飼養方式差不了多少。雖說你放籠子裡就不用管他了，但所有的動物都是需要散心的啊，不然他就會不停的扒玻璃，想出去看看外面的世界。所以還要時...
請問我是I ENTJ P的哪一種？
Trileven 311 之前的回答刪光了。MBTI型別終生不變。先拋結論 極有可能是INTJ，從Fi重視型 Ni Fi subtype 轉為Te重視型 Ni Te subtype 能夠從高F態轉移為高T態，說明T F很可能不在14，而在23。看問題描述中的F很自我態 隔離態，應為Fi。感知軸應為N...
墨茶的死因是哪一種呢？
閒逛 應該是長期不良生活習慣 熬夜 加長期工作勞累 體力活 加不健康飲食 飲料喝泡麵 導致糖尿病，但沒錢確診，也沒錢購買胰島素，體內的糖沒辦法分解，身體會先消耗脂肪，然後會消耗肌肉，消耗肌肉會產生酮，多了就會酮中毒，然後昏迷死亡，一般來說這一過程還是要持續很久，但大病未癒，無人照料加速了這一過程。 ...