1樓：風雨狂客
原來以為，多音字的不符合「六書」造字法。譬如，砼——人工石，即混凝土；圕——圖書館；吋——陰寸，呎——陰尺，啢——陰兩，等。
其實，這些字都是前些年文字改革的殘留，但它們都有乙個字的讀音。如砼，讀tong，圕，讀tuan，吋、呎、啢，讀cun/chi/liang，和寸、尺、兩讀音同，等。
只有瓩字，讀音特殊，兩音連讀qianwa，現在已經不再使用，都寫作千瓦。也就是說，除了「瓩」字，所有有漢字在「六書」造字法中，都有對應的方法。至少我們看看來都符合音形意的結合。
漢字構造有所謂「六書」原則，即象形、指事、會意、形聲、假借、轉注，這是約兩千年前東漢人許慎提出來的，在《說文解字》一書中。「六書」造字法，它基本上符合漢字的基本構造特點。
六書之中，前四種是造字方法，後兩種只是用字方法。在造字法中，會意和形聲覆蓋了漢字的百分之九十以上，值得特別注意。它們都是將兩個或兩個以上的獨體字合併起來造成新字的，形聲字、會意字都是合體字。
也就是說，除了「瓩」二音字外，所有有漢字在「六書」造字法中，總能找到的對應的方法。至少我們看看來都符合音形意的結合。就是「瓩」字，勉強也說得通，只是稍微不合漢字一字一音原則而已。
參考！——
2樓：Zhihong
應當都符合。
現代的人自己看不出來不能夠說不符合。
那是因為根據簡體字，許多字就看不出來了。繁體字要好一點兒。
自從楷書拉直了線條，合併、增減了筆畫，省去了很多構件，改變了字形，許多字變得面目全非，因此也就不可理喻了。
「馬」字要是你不說我還真不知道會是什麼東西。不像甲骨文那般毫髮端然，比較容易想象出來。
要找到理據，需要溯本追源，參考甲古、篆等各種字型才行。否則就只知其一，茫然不知所措。
Gǒufq 有沒有理據？
如果我告訴你 -fq = 犭 = 犬，再去對照甲古文，你自己就能判斷了。
造字法很有樂趣，有識之士應該編些個帶畫兒的小人書，送給三四歲的娃娃人手一冊。
3樓：雷震元
有人說「六書」並不能涵蓋所有漢字的造字方法，比如
二、三、五、六、七、丁……這些字用象形、指事都無法解釋，非也，這些字可以歸入指事字：
1.象形：描繪萬事萬物的形狀來造字，其中，描繪形狀的：山、水、牛、日、月、羊、人……（不變）
2.指事：「視而可識，察而見意，上下是也。
」就是在象形字的基礎上加象徵性符號來造字或用純象徵性符號來造字，比如：上、下、本、朱、亦、刃、甘……純象徵性符號：二、三、五、六、七、九、十、丁……
3.會意：用兩個及以上的符號組成的新字（非形聲字），如：休、取、明、益、林、森、鳴、苗……（不變）
4.形聲：用表義之形旁和表音之聲旁組成的字，例：證、戰、勵、芳、崗、圓、想……（不變）
形旁與韻母相同的聲旁字組合還勉強算是形聲字，但形旁與讀音完全不同的聲旁字組字，就不是形聲字，而是假借字了，這類字應該改掉，恢復聲旁字的表音功能。
5.轉注：轉而注之，原字轉做它用，其本義用另乙個字來註解代替，例：其--箕，亦--腋、易--蜴、斤--斧，又--手、然--燃、而--須……通假字也歸屬於轉注字。
6.假借：借用讀音完全不同的聲旁字和形旁來組字，就是瞎組合的所謂「形聲字」，比如：
合he---da答 ha哈 na拿 qia洽恰袷 kan龕 gei給 huo耠 ji給 shi拾 xi翕
者zhe---du都賭堵睹 chu褚儲 shu暑署 zhu豬諸煮箸渚著 tu屠 xv緒……
根據以上定義，轉注嚴格來是不是造字法，是用字法，其它五種都是造字法。
許慎《說文解字》對「轉注」和「假借」兩種造字法的解釋是錯誤和狹隘的，例字也舉錯了。「假借字」的氾濫極大破壞了漢字的表音功能，嚴格來說，應該被廢除的。
詳細解讀見：漢字六書「轉注」和「假借」造字法糾錯
4樓：
首先，轉注和假借並不是造字法，而是用字法；
其次，要考察漢字的甲骨文、金文、小篆字形；
再次，要考察簡體字的繁體字形、異體字；
這樣你就會發現基本上是符合的。
5樓：louzhiguo0000
1.有些字是根據已經存在的某個字變形而成的：
烏字是鳥的變形，乞字是氣的變形，茶字是荼字的變形，都是少了一筆礙字是得字被去掉左邊，使用一段時間後，又加上了石字形成的2.有些字是部件之間的語音合成的：
羥字，音是氫氧的聲韻母合成，字形是氫氧字各取一半合成巰字，音是氫硫的聲韻母合成，字形是氫硫字各取一半合成圕字，音是圖書館的聲韻母合成，字形是圖書各取一半合成3.中國曾經流行過一些雙音節字
吋，讀成「英吋」，後來又讀成「寸」
4.氕氘氚，三個字中氣以外的部分表示電子數量，這種造字談不上六書5.日本人給固有詞用會意法造了一些國字，中國引入，但是按照形聲字理解辻tsuji，意思是十字路口，中國引入，將其讀成「十」
畑hata，意思是旱田，中國引入，將其讀成「田」
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