1樓：下河佬
《呂氏春秋校釋》【精裝】陳奇猷校釋學林出版社一九八四年四月初版溺藥部;惄沃部 「溺」、「惄」古通用。恭請仔細讀圖!!!
2樓：郭小閒
瞎猜一下，這句話有可能是當時的俗語。就好比我們現在的俗語，一兩千年後的人可能也難以理解了。
看《呂氏春秋·大樂》裡面的說法：
天下太平，萬物安寧，皆化其上，樂乃可成。……亡國戮民，非無樂也，其樂不樂。溺者非不笑也，罪人非不歌也，狂者非不武也，亂世之樂，有似於此。
君臣失位，父子失處，夫婦失宜，民人呻吟，其以為樂也，若之何哉？
這裡的 「溺者非不笑也，罪人非不歌也，狂者非不武也」，意思也許是：溺水的人不是不會笑，有罪的人不是不會唱歌，狂妄的人不是不會有武德（《汲冢周書》剛彊理直曰武，威彊叡德曰武，克定禍亂曰武，民克服曰武，誇志多窮曰武）。
但這樣反常的現象，不是表面上看似的那樣。因為溺水的人將死，按常理來說怎麼會笑？有罪的人面臨懲罰，怎麼會唱歌？狂妄的人看不起別人，怎麼會有武德（比如剛強理直等特質）？
然後《左傳》的話或許就能解釋了，「溺人必笑，吾將有問也」，意思可能是：這溺水的人都笑了，我的問題就來了（比如：人之將死，怎麼會笑呢？）。
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