1樓：裘貝貝
斯多葛學派強調了必然和注定，所以乙個詞叫「斯多格式的冷靜」：既然一切都必然如此了，放輕鬆，有什麼好緊張驚訝的呢。我覺得後來斯賓諾莎的觀點可以用來形容斯多葛學派的這種思想：
「當乙個人對規律有足夠認識和了解的時候，就會心平氣和地接受一切。」
（感覺這些東西在物理學發展後，就啟發了機械決定論哈哈）
伊壁鳩魯學派則給了自由意志空間。它強調感覺多於推理，我想這也是它沒走上決定論原因。其實離開思想實驗的決定論是偏離日常認知的。
伊壁鳩魯認為：你要啥，包括你要內心的寧靜，都自己去想辦法達xiu成lian。
2樓：蜜汁自信
二者都處於泛希臘化時代，這個時代的特點是人們從關心共同體中的人轉變到關心個人。所以哲學家們更關心個人意義上的倫理學，而政治學退居二線（古希臘的倫理學和政治學一般是統一的，如柏拉圖）。
二者的目標都是尋求幸福，但是手段不同。伊壁鳩魯認為快樂即幸福；斯多葛認為美德即幸福。前者也不排斥美德，不過美德只是實現快樂的手段（伊壁鳩魯本人強調的是靈魂上的快來，不過後人走偏了，把它發展為享樂主義了。
被罵了幾千年，伊壁鳩魯也是慘。。）。
形上學裡，兩者都傾向唯物主義，不過斯多葛後期轉向神秘主義了。前者繼承了德謨克利特的原子論，後者繼承了赫拉克利特的邏格斯和火。前者的神不影響世界，後者是有神論和泛神論的結合。
認識論上，兩者都是感覺主義，都有唯名論傾向。前者把所以感覺都作為真理的標準，後者只承認真實物件產生的感覺。
斯多葛學派和佛教的異同？
柱下人 我不認為佛教禪宗和斯多葛學派你說的 本質互通 其實距離比較遠。甚至對基本問題認識有點南轅北轍。禪宗是要去除 自我 的，或者說否定 自我 或者說用肯定的方式來否定 自我 禪宗法門比較多，說法不一，但是目的是一樣的，達到空無 也是萬有，禪宗不重視語言，所以很多說法。也不重視邏輯理性，理解上是通過...
思辯的歷史 公尺利都學派
跟你舉乙個反面例子說明一下吧！我們班班長特別渣，讓我很討厭 講一下原因 1.自己經常頻繁的曠課早退，然後他記錄曠課早退名單就隨便寫幾個人 身為班長以身作則，只有自己做的好了才有臉面去管別人，別人才會服氣。關於早退曠課提交一些不好的名單的時候，最好不要包庇，長久以來更容易得罪人。2.關於班集體活動，學...
有哪些值得推薦的道家學派書籍
古怪老師 王弼的 老子注 和 南華經 原文。道德經 太難了，有了王弼的幫助，更容易方便入門，即便是已經學有所成的人，看一看別人的見解，對自己也是個不小的提公升。而 南華經 裡面都是用故事來解釋道理，看故事總比直接聽道理要簡單得多，簡直是入門的不二之選。 Samuel Wu 南懷瑾博學多才,寫的部份著...