1樓：飛公升大道
雄為陽，雌為陰，陽生於陰，所以此一章講究修道的人，應當常常入靜生陽氣，靜極生動，水為黑色，金為白色，入定到一定程度則玄關竅開水中金生，此為活子時採取真陽之氣於坎宮，然後在坎離交媾，先天一氣生，所以叫知白守黑。
復歸於無極是指結成金丹之後，鍊神還虛的功夫，文章中以後的內容都是大周天10月懷胎的功夫啊，在此不再贅述，有緣人去感悟
2樓：築界工
最重要的，不要被貪婪驅動，懷著幻想，去猜測能從中得到什麼。肯定猜錯，錯了，就只有負面影響
雌雄和是什麼？雌雄的根本區別。守雌是因為那個根本區別。
如何產生上面那個疑問，並獲得那個回答。是有一種思想在心中驅動。
後幾句都是用這種思想隨時間不斷發展自身。發展成長中，路程上的節點，或者叫路標道標。這種思想在書中能獲得，是書中所說的言者不知，知者不言的那種存在。
即語言乙個模糊的工具，無法輕易描述。當然作者非常之強，，，反正看他的書能得到。
其他花裡胡哨的解釋，要滿足乙個前提。作者是老子，書是給書成之後，各各時代的人看的。不是電氣時代特殊。
3樓：惡魔笑我
這段在琢磨間，只見隱約。實不足現。
我之見:
老子在談明兩極之境，方能明而見其真。如知強守弱，知榮盛而守衰辱，知光明而守黑暗。
見其真而能行真，則無虛假而一致，故！無可背離。（萬而如一）。
注：明心見性，如道不歿。存真無虛，則無間離。
道德經二十八章，如何解讀？
不言之教 有無相生，大道無名。為何大道無名？而不是大道有名？有無是辯證統一的概念，是 稽式 相互依存 相互轉化 相剋相生，反者道之動 但是無是根本，有是例外，可以沒有有。所以大道的基本是無，大道無名。雌雄 強弱 黑白 榮辱，也都是辯證統一的，相互依存，相互成就。雄 強 黑 榮，是要向雌 弱 白 辱變...
道德經中的德到底指的是什麼？
瀟財神 威望，實力，影響力等，有形資產 無形資產的總和。德，是獲得了道的實像。道，是如何獲得德的虛像 理論 道德經 如何依據 道 獲得 德 的書。舉一反三 形勢，形是勢的實像，如何創造 形 來取得 勢 例如誰誰 不德 誰誰 德衰 翻譯一下，就是Hold不住了。 覬覦山水間 容，包容，包納萬物的厚德。...
道德經說天地不仁，那麼天地不仁的本質是什麼？
太陽 天地不仁，以萬物為芻狗 聖人不仁，以百姓為芻狗。大道至簡，李耳先生沒有留下那麼深奧的東西，是人們把它想複雜了。這句話是反問語氣，假如天地不仁，以萬物為芻狗 假如聖人不仁，以百姓為芻狗。意思是天地沒把你我當做芻狗，聖人也沒有把百姓作為芻狗。 斯多葛的嘆息 其實古今中外的所有智慧型都講述乙個本質，...