1樓：wkwinnysky
以持戒來說，發不發菩提心差別極大，念佛同理，一切佛法皆不離利益眾生，忘失菩提心修諸善名為魔業
復次，若無大心，雖復終身持戒，不如有大心人一日持戒也。譬如軟夫為將，雖復持兵終身，智勇不足，卒無功名；若如英雄奮發，禍亂立定，一日之勳，功蓋天下。
（注：大心者，無上菩提心是也）
2樓：和平
佛法本是藥，奈何有些人當作毒來吃。
佛可謂是老婆心切。
1、發菩提心到底啥意思，功德多大？
2、發菩提心念佛是什麼意思？
3、發菩提心念佛和普通念佛有何區別？
能問發菩提心念佛的，從根性來說是大乘菩薩。
略說三個問題。
為何華嚴經說初發心即成正覺？你現在發菩提心，成正覺了嘛？別自欺欺人了，那是未證言證，未得言得。
必須要明白才敢如是說，確切來說知道（明白是知解，知道是知此道）。華嚴經全文都是描述龐大的法界，帝網重重，哪有啥義理啊。
但是大德說富貴的華嚴。又是啥意思？
華嚴經，一乘圓頓，初發心即成正覺。本體上，超越時空。
如此，初發心的功德，就是你成佛的意思。此是圓頓，因地佛，果上修。必能能超越世間所有生滅的福報，窮盡一切的文字數字描述的世間福報，都不如初發心功德，即是此意。
這樣就明白達摩回答梁武帝無功德。見性發菩提心即功德。
所以有緣的，需發菩提心。最好發遇正法的菩提心。
其次發菩提心念佛，念啥佛？第乙個問題就是回答菩提心，即是自性佛。念佛即是念自性佛。
退一步來說，念阿彌陀佛，也是念自性阿彌陀佛。阿彌陀佛翻譯是無量光無量壽，啊是無，彌是遍一切處，遍虛空遍法界之意，即是此心遍一切處無形無相。初發心念佛，即是如此念自性佛。
普通念佛，有迷信念佛，與菩薩交易求得福報，真正修行的人應該恥之。當然不針對其他人，此是方便。有相法念佛，如持名念佛（嘴念心念），有觀像念佛（心止而想象），有實相念佛。
實相念佛，就是念自性佛。就是發大心念佛。不是嘴念心念了，而是此心遍一切處，與諸佛同體，與阿彌陀佛一起，此是真念佛。
真的做到了，就能明白大德時常說，伸出廣長舌，遍滿三千大千世界，我為眾生說法。
心量大些，別狹隘的只想自己。
人窮志短，窮於道者謂之瓊，人窮即志短，說到底自信不及，自信不及其實是心量小，心量廣大，其認知必然跟上。
3樓：David Chiang
這沒法比較吧？！
你發菩提心，念不念佛號都一樣。而且是自己的事，必須禮敬你！
別人為求福，是求別人幫忙，那得看對方是否願意，念多少遍會答應，難說！
4樓：梵夫
後者大。
發菩提心是很難的，不是口頭上說說，心裡動個念就可以。
如果說成佛是二萬五千里長征，那這個菩提心，是要能支撐你走到終點的。
沒有轉化為行動力，就是空發。
然後是念佛。
念佛本身沒有什麼神力，
是通過不斷念佛，從而降服妄心才有所得。
不管是否懷有求福之心去做這件事，
最終結果上是超越期待的。
就像兩萬五千里長征的時候，
可能有些人只是為了打了勝仗以後能有口飽飯吃，但最後去贏得了整個中國。
5樓：普波居士
念佛不求生淨土，哪個福報都不大。
阿彌陀佛第十八願雲，若有眾生，聞我名號，志心信樂，求生中國，乃至十念，若不生者，不取正覺。
修念佛法門，重點在求生淨土，不是求福報。
6樓：大有
華嚴經初發心功德品第十七
爾時，天帝釋白法慧菩薩言：「佛子，菩薩初發菩提之心，所得功德，其量幾何？」
法慧菩薩言：「此義甚深，難說、難知、難分別、難信解、難證、難行、難通達、難思惟、難度量、難趣入。雖然，我當承佛威神之力而為汝說。
「佛子，假使有人以一切樂具，供養東方阿僧祇世界所有眾生，經於一劫，然後教令淨持五戒；南、西、北方，四維、上、下，亦復如是。佛子，於汝意云何？此人功德，寧為多不？」
天帝言：「佛子，此人功德，唯佛能知，其餘一切無能量者。」
法慧菩薩言：「佛子，此人功德比菩薩初發心功德，百分不及一，千分不及一，百千分不及一；如是，億分、百億分、千億分、百千億分、那由他億分、百那由他億分、千那由他億分、百千那由他億分、數分、歌羅分、算分、喻分、優波尼沙陀分，亦不及一。
「佛子，且置此喻。假使有人以一切樂具，供養十方十阿僧祇世界所有眾生，經於百劫，然後教令修十善道；如是供養，經於千劫，教住四禪；經於百千劫，教住四無量心；經於億劫，教住四無色定；經於百億劫，教住須陀洹果；經於千億劫，教住斯陀含果；經於百千億劫，教住阿那含果；經於那由他億劫，教住阿羅漢果；經於百千那由他億劫，教住闢支佛道。佛子，於意云何？
是人功德，寧為多不？」
天帝言：「佛子，此人功德，唯佛能知。」
法慧菩薩言：「佛子，此人功德比菩薩初發心功德，百分不及一，千分不及一，百千分不及一，乃至優波尼沙陀分亦不及一。何以故？
佛子，一切諸佛初發心時，不但為以一切樂具，供養十方十阿僧祇世界所有眾生，經於百劫，乃至百千那由他億劫故，發菩提心；不但為教爾所眾生，令修五戒、十善業道，教住四禪、四無量心、四無色定，教得須陀洹果、斯陀含果、阿那含果、阿羅漢果、闢支佛道故，發菩提心；為令如來種性不斷故，為充遍一切世界故，為度脫一切世界眾生故，為悉知一切世界成壞故，為悉知一切世界中眾生垢淨故，為悉知一切世界自性清淨故，為悉知一切眾生心樂煩惱習氣故，為悉知一切眾生死此生彼故，為悉知一切眾生諸根方便故，為悉知一切眾生心行故，為悉知一切眾生三世智故，為悉知一切佛境界平等故，發於無上菩提之心。
學佛，重要的不是念什麼佛經，而是最發菩提心？
普波居士 不是的。修學大乘佛法，必須發菩提心。不發菩提心，就是行魔道。學佛重點就是依自己所修的法門，在善知識指導下，深入經藏，精進修行。 野賓木客 佛經只是渡船，學習佛經，可以說發菩提心，也可以說得 無上正等正覺 如果你已經得了這個，就好比船已把你渡到了彼岸，上了岸，需要還扛著船嗎？以手指月，目的是...
念一聲阿彌陀佛相當於把所有佛都念了嗎？
飛吧飛吧 是的。能遇上淨土法門，聽聞彌陀六字名號，是最最幸運的事情。而且淨土法門屬於難信法門，沒有大福德的人都很難相信這一殊勝法門。專念南無阿彌陀佛，等於念到一切經咒，佛說阿彌陀佛根本秘密神咒經 言 阿彌陀佛名號，具足無量無邊 不可思議 甚深秘密 殊勝微妙 無上功德。所以者何？阿彌陀 佛三字中，有十...
一聲南無阿彌陀佛重要還是心誠重要
唐寅 我說乙個真事，前天晚上我被鬼壓床了，在夢裡聽到遠方傳來喪樂，在夢裡很害怕，是發展靈魂的恐懼，然後我就念 心經 當然我的嘴動不了，我是用心念的，當我念完 照見五蘊皆空，度一切苦厄。這句時，秒醒。真的，當時我就覺得這些佛號與佛經都是有法力加持的，我佛慈悲。 陳璽謠 很可惜，念南無奧特曼佛和念南無阿...