1樓：
虛不是何物啦。這個你看看道德第十一無用章就知道了。我給你截個章句本
三十輻共一轂
古者車三十輻，法月數也。共一轂者，轂中有孔，故眾輻共湊之。治身者當除情去欲，使五藏空虛，神乃歸之。治國者寡能，摠眾弱共使強也。
當其無，有車之用
無，謂空虛。轂中空虛，輪得轉行，輿中空虛，人得載其上也。
埏埴以為器
埏，和也。埴，土也。和土以為飲食之器。
當其無，有器之用
器中空虛，故得有所盛受。
鑿戶牖以為室
謂作屋室。
當其無有室之用。
言戶牖空虛，人得以出入觀視；室中空虛，人得以居處，是其用。
故有之以為利
利，物也，利於形用。器中有物，室中有人，恐其屋破壞，腹中有神，畏其形亡也。
無之以為用
言虛空者乃可用盛受萬物，故曰虛無能制有形。道者空也。
很簡單，就是說你屋子裡沒東西，所以啥東西都能放，這就是造化之能，換句話說就是可能性。但如果你這屋子裡滿了，他就失去造化之能，就完全沒有可能性了
道本虛空，就是道是徹底的無，所以他有無限的可能性。但正因為他有無限的可能性，所以才能造化萬物，所以他又是最終極的「有」
這就是真空妙有啦，兼備有無
所以虛不是一種物質，而是一種狀態
2樓：三舞
神難以言述，只能實證。有說陰陽莫測之謂神。勉強可以以用言之，以體言之，以在人言之，以在物言之，以喻言之。
道教與它教不同，它教之神，只可崇之拜之從之仰之，高高在上。道教所言之神，小民亦可用之，獨特無二。因此不可輕易告人。
所謂神異之事不言於庸俗，道不傳非人。更況且公眾場所，宣諸眾目。請從修煉中證吧。
心是虛的是什麼意思
吳羽幸 我這個最通俗的解釋就是。心是中空虛無的，這樣才能接受新的思想，心胸才會開闊。與人相處容得下不同。來設想一下，心是實的滿的，那就接納不了其它不同思想，這樣思維不開闊，有礙發展。老子道德經一直提倡要虛心，就是希望人和人可以多些包容，這樣大家相處不累，而且還能有發展的可能。 護法居士 大王當知。沙...
道教是什麼時候成型的？是什麼原因促使道教出現？道家學說又在裡面充當了怎樣的角色？
吉慶地師 道教在歷史上哪個時期最興盛？如果有人問我這個問題，我想都不會想，肯定是唐朝，為啥？因為皇帝家姓李。自古以來名人效應都是互對的，李家掌權之後，急於給自己天命所歸找個穩健的立足點，這時候老子李耳進入了皇家的視線。而道教奉老子為尊，自然而然的鳥隨鸞鳳飛騰遠了一把。隨著李家王朝的興盛，社會地位直線...
假設道教中的法術是真的，如何用科學來解釋這些道術的現象
進步 如果我們組織人員集中探索用科學原理解釋靈體原理請神原理道術原理，一旦成功，將是第三次科技革命。最簡單的部分解釋是磁場原理 能量場原理 紅外線檢測原理，目前來說靈體是和人類生活在同乙個世界上的人類可以感覺和側面驅使但無法直接檢測到，而天界的神靈則是人類暫時無法觀測到的，畢竟神靈下凡也多是化作人身...