1樓：道士呂岩
道教追求的長生，是宇宙最高意識形態的部分體現。是宇宙最高端科學的體現之一。
既不是反科學，也不是迷信，更不是封建糟粕（長生一詞出現時候，離傳統意義上的封建社會形成還很遠）
那麼為什麼現代社會在這方面沒有突破，或者說廣泛的研發出現有效成果。那是因為這個方面研發下去會打破現有世界意識形態體系----白人至上。所以諸如什麼DNA之父的諾貝爾獎被剝奪。
這一方面成為禁忌
2樓：殺生院祈荒
我覺得，除了《道德經》其他大家所熟知的道教什麼煉丹驅鬼長生不老都已經巨大的偏離了最初的道教思想
道的本意，是尊從自然，探索自然，駕馭自然，而從自然的方面來看，我們所有現今活著的人，都是遠古祖先的分身，那麼長生不老的本意是什麼呢？
在我看來就是繁殖
就好像思想之所以不朽，就是因為傳承，物種想要永恆，只能去生育，要說壽命長，太陽的壽命長不長？宇宙的壽命長不長？從我們人類的角度來講，那麼這些東西活這麼長又有什麼意義呢？
可能只是為我們人類所用吧
謎底就在謎面上，真理有時候就是這種東西
如果長生真的就是像太陽一樣活幾億年，那就是老子說的夷希微，看不見聽不見摸不著，我看除了太陽外也沒有什麼有資格可以回答這個問題了
3樓：六華
道教追求的長生分為兩大類，一類是精神長生，一類是肉身長生。精神長生就是各種成神成佛之類，或者靈魂轉世這一類，肉身長生這類最難，因為無法做假，所以才以失敗告終，肉身會因各種天災人禍而被毀滅。
當然靈魂其實也一樣， 同樣也會如肉身一樣會進行消散的，只是平常不注意，就算注意人們也會忽略，其實靈魂逐漸消散的過程，我們便可以在活人身上觀察到的，那些逐漸老年痴呆的人，就是靈魂開始逐漸消散的，最後消散的只剩下的那一點靈性，然後依據以前的因緣再又重新進入輪迴，進入輪迴的方式就跟我們眼睛所看到的各種物質輪迴是一樣的，只有那些精神力很強的人才有機會帶有完整的靈魂轉世，別的全都是重新來過，所以道教才只重視今生，因為前世跟來生都跟現在沒有什麼關係了。
大道是無形無象地這麼一種存在，承載著所有的宇宙一切，包括無窮平行宇宙。
4樓：空格
就是真我長存，但是不同的修法指向的目標是不同的，只有丹法可以脫出這一方的桎梏，踏出此方天地，窮遊六極萬千世界，當然你要是想在這一方呆個百億年，那你把丹法修一半到漏盡通就行了，不過，你有得修才行
5樓：
道家思想是哲學學派，道教是宗教信仰。道家思想成形於先秦時期，直到東漢末「黃老」一詞才與神仙崇拜這樣的概念結合起來。部分學者認為，就本身來說，這種神仙崇拜和道家思想少有相關聯成分，老子、莊子都是以相當平靜的心態來對待死亡的。
道家（https://
zh.wikipedia.org/wiki/%E9%81%93%E5%AE%B6
）和道教一開始是區分的。
道教奉老子的《道德經》、莊子的《南華經》為重要的兩部經典在 https://
zh.wikipedia.org/wiki/%E5%BA%84%E5%AD%90
中說道，莊子逝世約前286年。道教巨擘的莊子都死了，道教怎麼能得長生，難道他們比祖師還厲害？
所以，我認為道教只是宗教。宗教說的東西不能盡信，他們一定會（主動或者被迫地）編造東西。
6樓：眉間心上深埋
抱歉，道並不是你認為的規律。
至於長生是什麼？
得道純陽七百秋，五湖四海任風流。
此身已出三千界，一日須遊數十洲。
這就是長生之樂了。
7樓：小蒼鷹
長生並非精神永生，或者僅僅是延長壽命，長生就是永生。你沒聽錯。內丹還有外丹練的就是這個。或許有人會噴我。那就當我說個笑話吧。
8樓：
猜一猜。。。
有一些精神類藥劑可以使人進入幻覺，把短暫的時間認為是很長的時間，比如進入幻覺幾個小時卻認為自己真實的經歷了好幾百年，不由得令人想起黃粱一夢，是不是那個道人煮小公尺粥用的柴火裡有致幻物質。
如果依靠大腦自身分泌的物質進入幻覺，把幾秒鐘認為是幾千年，這大概就是長生了吧
9樓：
老子說：不失其所者久，死而不亡者壽。
《道德經》第三十三章：「知人者智，自知者明。勝人者有力，自勝者強。知足者富。強行者有志。不失其所者久，死而不亡者壽。」
10樓：
肉體僅能長壽，頂多能活兩百歲左右，稱為人仙，一洩精立死。雖然名稱裡有個仙字，但仍是一介凡人，死活還得做鬼投胎去。
長生指的是陽神。
11樓：
道教成分很複雜，早期就是各方雜糅。不要以為道教有什麼核心理論。五斗公尺道的核心是政治。
而且早期雜七雜八背景的方士很多算是入了道教的。
但是這些都不是重點。重點是，道教的核心即使是規律——人家認為神仙就是真的，這（長生術和神仙術之類）就是規律的一部分！這是宗教！你懂不懂！
12樓：Zakk
《唱道真言》
夫長生二字，從古以來，無人解得。未識長生之體，先窺長生之用。故坎離水火，採鉛煉汞之說，紛紛於世，眾生無知，遂以一點貪妄之心希圖成就，半途而廢者多；即便成就，不過支援壽限幾百幾千，總是有盡的日子，乃傲然自託於大道，不亦可羞之甚哉！
夫長生者，要知吾身真元妙體是長生，四大五蘊皆有生死。惟此真元妙體獨無生死，人而得此，便是無上靈丹，從此煉度，本末兼修，以五載十年之火候，養成至神至聖之仙胎，使宿生習氣銷鎔殆盡，名為煉丹，實為養心。此太上教人煉丹之要旨也，從無有人點出，吾故一言道破，使世之學煉丹者睡覺，不亦可乎！
「長生」的意思並不是肉身長存於世，而是人身有一不死之物。對長生的追求，是對此物的修煉。人身不過是此物穿的一件衣服，世上哪有不壞的衣服。
13樓：立言
神仙理想意味著人類生命未來發展的高階形態，可以形成科學假設，相信人類的精神世界和生理結構將在進化中有個質的飛躍，「長生可以理解成健康長壽」，「成仙可以理解成智慧型超群、境界高妙、眾善奉行、精神自在的高人」。這樣，人們就會在追求超群的智慧型，精神的自由和高妙的境界的過程中多行善舉，利人利己，雖然不一定能夠「羽化」成為無所不能，神通廣大的神仙，但是最終達到健康長壽的目的確是完全可以實現的。
道教的核心是追求長生不死和成仙，佛教追求的是幾世和輪迴，哪種修煉更適合普通人，怎麼修煉？
羲皇上人 對這兩個宗教略有涉及，首先佛教是脫離輪迴苦海，沒事幹讓你在輪迴裡受苦。而按照佛教的理論，道教修煉的最終結果是不能夠脫離苦海的。至於適合普通人，我不清楚，修煉不到家。你可以先從佛教道教都有的地方開始，比如四禪八定。 飛翔的豬 你理解錯了，道教和佛教終極目標其實是一樣的，其中表述用語有差別，這...
我們所追求的公平到底是什麼？
青雉 世界本來就沒公平而言，落後就要挨打，貧窮就要受罪，這是無可厚非的。目前所能奢望的公平不過是有法可依，有法必依，執法必嚴，違法必究。在法律上人人平等，不存在特權，熟人等一系列手段可以逃脫或減輕所受到的懲罰。法律不能成為保護富人或特權者的手段，這就是目前最好的公平 Eelur Churchyard...
林沖的人生追求到底是什麼？
鎮元 應如何理解 水滸傳 中的林沖？鎮元的回答 知乎 https www question 37402241 answer 509923190 已登出 林沖不糊塗，留有用之身以待有為。可惜他要對抗的是掌握了公器的人，是整個體制。當然手刃仇人，圖快意一時，似乎辦得到，其實可能性是很小的。捨得一身剮，也...