如何理解朱光潛的「孝不是報酬,不是義務」?

時間 2021-05-29 22:51:13

1樓:劉曲奇

孝是從心態出發的,所形成的一系列行動和態度,法律規定了也沒用。所以孝不可能成為一種義務。和父母矛盾再深,看著他們日漸老去,自然會產生對他們好一點的想法,這就是孝。

如沒有,強迫不來。

感情上的東西,又怎麼能談得上報酬呢。因為感情本來無法度量。且無私無價的東西,才更加珍貴吧?

2樓:吾性自足不假外求

從邏輯上來說,孝不是一種報酬,並不能推出孝不是一種義務。不要報酬,卻又要去做的事,恰恰可以是義務,如義務勞動即不要報酬的。因此,沒必要糾結於字義,不管孝是不是義務,只管去行孝,而不需要新增一點意思。

即使父母不慈,子女也要孝,但不能愚孝,即不要凡事皆順,此時的孝反而是教(身教),用自己誠孝的行動讓父母能恢復慈愛的本性,從而父慈子孝。且看舜之於瞽叟,其誠孝之心和行最終感動瞽叟、後母和象。雖然史書可能有所誇大,但卻頗具學習的意義。

當然,舜是古聖人,我們很難達到他那種境界,正常情況下如果父母不慈,子女很難有孝心,但為了不被人說不孝,又不得不表現出孝,由此就是有孝行而無孝心,而不慈的父母卻也就容易滿足以此,表面上皆大歡喜,實則雙方都沒有得到自己想要的。如果子女是智者,自然知道如何讓父母恢復慈愛。有誠孝之心,必有誠孝之行,久而久之,父母只要不是冷血無情,那必然會被感動,父慈子孝,那不就是幸福的家庭嗎?

3樓:路遙知馬力2333

這個在傳統的中國不太被接受吧

自古而來的宗法制度強調家族中的血緣關係及等級連唐朝之前的做官途徑都是舉孝廉

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