為什麼現在人們只信佛,卻不去修行?

時間 2021-05-29 22:19:05

1樓:

因為絕大多數人表面信佛,實際沒有見法。沒有見法,則談不上信與不信。因為信是建立在認識與理解上的。沒有見法,可以說連信的資格都沒有。

沒有正見,則沒有正志乃至正定,而是起邪志乃至邪定。沒有見法,可以說談不上修習的,修出來也是邪的。

2樓:Dalia

為什麼末法時候教證理證興盛?因為他(她)沒有辦法,他(她)所以教證理證分析那個詞語為什麼要這樣?為什麼要這樣?名詞解釋又解釋,這是違背了佛法的意識形態。

佛法是形上學,講形上學的,哦,它是重在意識的,不是思辨的,不是思維的,哦,如果你佛法用思維修,你們最多培訓就是講師,講師,講的一套套的,他不是行者,最多是學者,哦,所以一點用沒有,他(她)把佛法當成學問,佛法不是學問,哦,你這個注意哦。

—— 這才是真正的金剛誦!稀有!震遍三千大千世界(一)https://

3樓:葉天陽

佛經說善惡分兩邊,好人分上下,權威很簡單,盲信是大敵和中世紀的天主教很像

修行?佛經沒讀幾卷你個驢,你不知修行般若經是最大的修行?

眾生修行都是佛修行

你不要盲想胡說八道玷汙佛教

4樓:德遵普賢

因為都沒有用心相信,佛說的心,就是身口意,也就是想的,說的,做的一切行為,會影響別人,會留下痕跡,能夠種種子的心。

學佛沒有依據佛經,沒有聽佛說,都是聽人說,不明白佛在經中講的真實殊勝義理,就不明白佛在經中的教戒,學的都不是佛了。

學佛一定要做到明信正信佛教,不能搞迷信,更不能搞邪信!(住真實慧有聲書系列第六篇)

5樓:

答主問為什麼真修的人少,迷信的人多?

你所說的這種「信佛」還只是迷信階段,在懂行的人眼中並不稱之為信佛。

因為依靠別人很容易,改變自己卻很難。

求神拜佛只要和神佛做做交易,修行卻要改變自己的身口意。

大家都預設毛病都在別人身上,出了問題是環境的鍋。

所以,這樣驕傲的人,怎麼會承認自己還有要修行的地方呢?

因為從小受的教育,有的人就喜歡給修行人戴「迷信」的帽子,殊不知他們自己才是最迷信的人:算命改名,懷疑自己家裡風水不好,買本命化解大禮包……

而且修行是有門檻的,修行需要法財侶地,所以必然是個小眾的行為。

如果修行的人多了,那就說明我們整個社會或者文明都提公升了乙個層次,就不是物質社會了!

6樓:一滴之雨

對佛有信心的人,相信佛所說的一切的人,又怎能不修行

信佛又不修行的是那種迷信的人,有點事就能放棄的人,求不成就謗佛的人,隨大流的人,標榜自己學佛的人

7樓:護法居士

爾時世尊。告摩訶迦葉言。

迦葉。當來末世後五百歲。有諸菩薩。親近惡友少讀誦經。唯作供養舍利之業。以香花瓔珞幡蓋燈明。供養如來舍利塔廟。

迦葉。我為在家無智眾生。令種善根。說供養舍利。彼諸痴人不解我意。但作此業。

迦葉。我於一切天人之中。常說此法。

修奢摩他毗婆舍那。以自調伏。世間當有信樂婆羅門居士。

供養舍利。迦葉。彼諸痴人捨於讀誦修禪智慧型。

供養舍利因之活命。

迦葉。若有菩薩以滿三千大千世界上至梵天香花燈明。一一燈炷如須彌山。

以如是等供養如來。若有菩薩。淨心持戒於師尊所。

受持讀誦一四句偈。淨心修行乃至七步。功德勝彼無量無邊

迦葉。若有菩薩。以滿三千大千世界花香末香。

於百千歲。晝夜六時供養如來。若有菩薩。

捨於憒鬧深畏三界。為利眾生發心趣向阿蘭若處舉足七步。勝前功德無量無邊

我般涅槃後法欲滅時。多有憍慢眾生。彼諸眾生著我所說文字。

不知方便故。各各生於諍競。舍思惟法舍已正行為利養名譽衣服飲食。

自纏縛故樂論世俗種種諸事及世典文辭。而不論第一實義不樂玩習佛無上道反向他人譏論如是等真實深妙經典。

則為誹謗諸佛。積集無量大苦惱聚。魔神諸天佐助彼人。

為利養恭敬及名聞故。重增放逸傲慢。

彼諸人等以傲慢故。若見有持戒賢行比丘受持讀誦此經典者。而輕慢憎嫉橫生謗毀。

彼諸愚人則為現世破犯禁戒。其中或有畏不活者。或慚恥於人者。

假被袈裟。或有捨戒還附俗者。

如是等人身壞命終。墮阿鼻地獄受諸苦報。

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