1樓：狼的孩子
這就要牽涉到黑暗森林法則了。將每個人都視為一種文明，我們每個人都是乙個帶槍的獵人。在這個都市中我們要做的便是在不被發現的情況下乾掉其他文明。
2樓：隔壁老王
原始社會中人們的目標只有生存下來，沒有什麼其他想法。隨著生產力的進步，人們的精神世界極大地豐富了；社會階層開始劃分，與此相
3樓：梅百玉
表面上人變好了（《開化與開明理解》、《交往一點通》），背地裡變更汙了（《汙腐危害更大》、《猥瑣三代人》、《優秀的人受打擊、排擠了嗎》、《國家問題》、《國家形象》、《治國理政兩大基礎》）。
4樓：arthor.yaohetong
有一種說法我再此只做轉述
特別是英國日本這種有一點點文化(和中國比是一點點，和世界某些國家比就算源遠流長了)
屬於典型的有小德而無大義
5樓：
這個問題問的不對。拿乙個全域性的發展，來找其中的某個個體做為反面案例。有句話叫做，林子大了什麼鳥都有，個體的表現，屬於個體，代表不了總體啊。
總體是乙個平均的level，是一種總體現象。
6樓：空山雨
人們有多大程度的文明,社會本身也會有多少程度的文明,社會是由所有人所組成,不看個體只看整體的話,不覺得存在乙個不文明另乙個反而文明的情況.
若猜測的話,可能預期過於樂觀導致看到某些不良現象有心裡落差.
7樓：閒槓精
首先，不要把社會和能力的所謂「進步」和文明畫等號。
其次，數千年來人心人性沒多大變化，所謂變得文明只是表象。叢林規則的幽靈一直在人類社會遊蕩。文明人的面具下就是赤裸裸的獸性，獸性之內是魔性，魔性之內才是佛性。
文明或是能人人都顯現佛性？何其難，能束縛住魔獸之性都已是聖人了吧
再次，人類現有的所有文明都有界限，在族群，國家，民族，種族，物種界限之內，在利益界限之內，在生存界限之內。界限之外，對不起！毫無文明可言。如此不超脫的文明能說是真正的文明嗎？
8樓：月華
精神道德的進步跟不上經濟物質的飛速發展。
壞人變老了。
老一輩講就仁義禮智信的前輩走的太多了。
家長從小就教，你要學尖一點，不能吃虧，那老實人就容易多吃到虧。
向錢看，為了錢什麼事兒都幹，。
上世紀七八十年代學雷鋒做好事，和現在的年輕人說，年輕人哈哈一笑，「那都是傻子，自己能撈到什麼好兒？」
不說，路不拾遺，夜不閉戶，大多在謹小慎微防著別人。
沒有信任，文明當然不若從前。
9樓：堯越越
我其實一直在思考，從原始社會到今天，所謂社會進步到底進步了什麼？
後來想想，社會文明歸根究底就是人的文明，更文明的人才能創造出來的更文明的社會體系…
而社會文明的進步是顯而易見的
原始社會，武力決定權利
封建社會，人分三六九等
現代社會，人人平等
所以整體而言，人類文明的進步不可否認……
但人既然是乙個群體，就不能一概而論，不過大體分兩類，好與壞分析歷史可知，社會穩定後，反而易生壞人，最終導致社會體質坍塌，從而出現新的領導者，重建社會秩序，他需要吸引追隨者，倒退的制度誰都知道沒現在的好，所以他只能是進步或不改變……然後新的領導者穩定社會……然後又是乙個新的輪迴……
所以分析這兩點可知
社會文明與人類文明都是在進步的……不同的是社會文明的進步在於人類文明的進步，是上公升的路……但人類文明的進步是不破不立，總要被人壓到最低點，才有機會走上新的台階……
10樓：深度生活
文明是使人類脫離野蠻狀態的所有社會行為和自然行為構成的集合，這些集合至少包括了以下要素：家族、工具、語言、文字、宗教、城市、鄉村和國家等等。
人類經歷多種文明才發展到現在，比如部落時代，農耕文明，游牧文明，工業文明，商業文明等等。在文明更替中，人類的生產力，科技，醫療衛生，軍事等都在發展，社會也能保障更多的人活到成年，老年，人均可支配的物質也在遞增，所以才有低階文明走向更高層級文明的說法。
至於社會不文明現象，它是人類文明的伴生物，會一直伴隨著人類文明存在。原因有兩個，社會文明行為是乙個公共的行為標準，根據統計學原理，必然有一部分人的行為屬於不文明，其次人類基數越來越大，個性化行為也會越來越多，許多個性化行並沒有納入文明行為標準，一些行為被認定不文明行為。
人類文明和人們的文明行為是兩個概念，不能混為一談。
11樓：韓顗
文明？風景環境吃穿用度科技詩書禮樂，這些都不過是死物，它們的締造者知其根本始末，當然稱得上是「文明人」。而後進之輩，對其始末一無所知，不學者如蒿如草，還有些過猶不及之輩，不過是沐猴而冠罷了，如何算得上「文明」。
這是很常見的思維陷阱，很多人看不透罷了
12樓：黃葉漸落秋未入
我不知道你是不是碰到了什麼糟心的人或者是糟心的事，才能問出這種矛盾的問題。
首先人是構成社會的基本單位。
如果人沒有變得文明，那麼這個社會怎麼可能變得文明？
其次你所處的環境決定你所遇到的人。
你遇到了不文明的人只能說明你正處於不文明的環境中，然而你所處的環境能代表所有人嗎？
點可以連成線，但點代表不了線。
最後我想說一下，文明，是每個人，每個集體，每個國家的顏面所在，隨著社會人均知識水平的不斷提公升，人類的總體素質也在不斷進步。
總體而言，相比於二十年前、十年前甚至於五年前的人，現在的人足以稱之為先進主義，而相比於一百年前的人，現在的人甚至都可以稱之為聖母了。
13樓：中印貿易-孫可林
人也文明了啊！只是變得更加分明而已！所以你才感覺不在文明了。
當然不在同乙個維度的文明是無法互相之間人為文明的！比方說卓別林的一段喜劇，他把自己的衣服脫下來鋪在泥濘的路面，讓一位女士過去！但是人家是有車來接的。上車後沒有人看他一眼。
得出了那句經典的推論：窮人的素質與善良在富人眼裡一文不值。
你講文明了，但對於看不起你的人來講一文不值！不在乙個維度上啊！別人對你不文明，還是你對別人不文明。不都是如此嗎？
14樓：朱宇傑
我們的社會變得更加文明了？「我們」指代的是整個人類，還是「中中國人」，還是從思想家的角度呢？不同的理解完全可以給出不同的答案。
潛意識對於人的主觀判斷是剛好呈現乙個對立項。如果人們的生活是壓抑的，痛苦不堪的，那麼人們大概率是渴望文明，他們希望自己的社會是公平且公正的。但是，一旦社會是公平的，那必然是在人的個體上去做某些妥協。
妥協，指代的是能接受的事物，但是不符合自我的意願。長期下來，被自己的理性控制和引導，自然會給神經帶來很多疲勞，漸漸的人們會選擇適當的抱怨和發洩來達到緩解。
久而久之，破壞規則，睜乙隻眼閉乙隻眼，偷偷的，雖然不是主流，但是也是所有人都能體會到的暗爽。這種爽，是破壞規則的爽，來自內心意願的釋放的舒適，再確保自我沒有受到法律懲罰的情況下去破壞規則的行為，每天都發生在我們的身上。人們當然會變得不文明，而正是因為文明的社會讓人變得不文明；而不文明的社會，人們必然是不文明的。
對於人類來說，不文明才是屬於個體因有的本態，是自然的，包容的，且富有邏輯。
15樓：清浦
因為你只看到社會變文明，沒有看到人類變文明。正是因為人類的文明從而推動並創造社會的文明，沒有文明的人類就不能產生文明的社會。要縱向比較，從舊石器時代到現在的資訊時代，或者說由原始社會到資本主義社會或社會主義社會。
了解一下人類的精神文化，居住環境，思維方式、人自由發展的權力，道德與法律等有沒有發生什麼變化，總體上到底是倒退了還是進步了。搞明白了這些，才能有對於「社會變文明，人類卻不再文明」的正確的認識。
16樓：魯鹿錄盧盧
今天晚上最不想回答的乙個問題
問題裡都是問題
你前後兩個文明就不是同乙個文明
就好像在問為什麼大家見面都說你好但是並不覺得你過的好。。。。。
不舉證關聯性的問題就是個語文問題而已
17樓：
梁啟超在東大時，其門人羅時實、朱雨峰等問曰：「國粹將亡，奈何？」
梁反詰：「何以國粹將亡？」
對曰：「先生不見今日讀經之人之少乎？」
梁勃然拍桌曰：「從古就是這麼少！」
18樓：不曾踏雪
不太懂題主社會變文明了是什麼意思，人們不再文明我也沒覺得，古代生產力低下的時候底線多低的事都有，當然現在也有，但是這樣也不能說不再吧。
19樓：MORE
題主沒給上解釋，不過大概意思能明白。
不是人們變得不再文明了，而是隨著時代發展，人們不文明的形式發生了變化。
這樣舉例吧：
社會：原始社會→工業社會→現代社會
人們：為爭奪食物殺人→重金屬環境汙染→資訊犯罪人們的文明程度，依我來看，短期內的確可以通過一些指標去比較，但長期的、跨越時代的，是很難這麼縱向比較的。因為時代背景不同，道德體系、法律規範也不盡相同。
在舊時代，你娶了三房小妾，會有人說你不文明嗎？
20樓：康熙很忙
社會文明是法律法規健全的結果，不能隨便吐痰，公共場合不能吸菸。但是法律法規的健全打破了傳統的人情社會，人們更加關注的是規則，人情就淡化了，很多時候就不講情面。
傳統的社會講究人情世故其實也是一種生存策略，是穩定社會的手段。你幫別人，別人也幫你。幫別人的目的是為了在需要的時候別人能夠幫自己，給別人面子是為了別人也能給自己面子。
但是講情面也只是對自己身邊的這些人，這個利益共同體裡面的人講情面，對待外人依然很刻薄。對於別村的人，或者其他宗族的人，為了爭地，搶水源，能夠經常村與村械鬥。
但是即使是在同乙個利益共同體內，靠倫理關係建立的秩序不穩定，總有人破壞規則。所以需要依靠法律強制執行力建立新的維穩體系。
法制社會更多強調規則，人的生存比過去更少的依賴別人，所以也就沒有必要刻意去對別人講情面。越是講規則的地方人情越是冷淡。但是在家裡面沒有太多約束，朋友之間沒有太多規則，這個時候人都會十分注重人情世故，而不是鐵面無情。
所以並不是人心在變，而是不同的環境下，人有不同的處世之道。
21樓：乙個道家沒有道
人際（即）社會，有人的地方就是江湖。倡導文明社會，如果人民生活水平素質不提高，社會不可能向好的方向發展。
所以是知行合一的，命題本身不成立。社會發展了，人民沒跟上，根基不穩，空中樓閣，談何社會文明。人民生活水平和素質大幅提公升，社會沒發展，可能嗎？
22樓：宋成軍
因為在乙個文明的社會裡，人們無需自身有多文明，只需遵守可以帶來文明的規則就行了。
乙個整體文明但個體不文明的社會，遠比乙個個體文明但整體不文明的社會要好得多。
文明產生了規則，規則保護了文明。
23樓：霧幻宗師
不是社會變的文明了，只是我們變的社會了。變化的一直是技術，不變的一直是人性。文明就在那裡，在每個人的心裡，人心越簡單文明越彰顯，人心越複雜文明越蒙蔽。
不論哪個時代總有最高貴的心靈，也總有最卑賤的慾望。
為什麼現在人們的生活水平好了，但幸福感卻變低了？
人類有一種最大的錯覺，就是總覺得自己活在當下，但實際上卻是活在對未來的預期中。幸福倆字是乙個外來詞，所有外來詞都會加上濃濃的漢文解釋，而且幸福本身還是一種抽象概念，多種因素綜合下，其實誰都說不清楚幸福是一種什麼狀態，除了感覺幸福這東西挺重要的。是的，大多數人，一生都活在各種扯淡的充滿矛盾的世界觀中。...
為什麼現在的社會財富在上公升而人們安全感卻不斷下降呢？
Victor cheng 安全感是一種綜合感覺。設想你在一艘高速行駛的飛船上，你如何獲得安全感。活在中國，尋找安全感，很難。因為中國文化正在轉型之中，與世界接軌，變化目不暇接。這是根本。次要的有 政治架構 經濟環境 生活習俗。當人們沒有信仰的時候，或者信仰相互衝突的時候 當經濟政策都很短視的時候 當...
美洲文明對我們所熟知的現代社會有什麼影響嗎？
馬健雄 沒有美洲文明，就沒有玉公尺，辣椒，可可豆 沒有玉公尺，我們西北只能吃高粱公尺 沒有辣椒，川菜別想出現 沒有可可豆，小女孩們的巧克力也沒了 你受得了嗎？ ZPOOL 幾個淺顯的例子 玉公尺！紅薯！辣椒！西紅柿！還有當今中國網民再也離不開的羊駝 未來如果資訊交流載體有了比較大的進步，可能那時候的...