1樓：Restraint7
其實在很多場合下，「本有其字」的「本字」，反而是假借而來的字，只不過是在長年的使用當中，成為了表示其義的「本字"，而這個字原本的含義，則加上偏旁，重新表意。
比如「朱」、「其」，其對應的本義應當為「株」「箕」。
假借和通假不應當被看做是兩個互補或者乙個包含另乙個的關係，而是屬於文字學和訓詁學的兩個範疇。
文字學是拿來一篇文章，解發布來為什麼用這個字，而如果發現這個字的意思並不是其字面上的意思，便將這個字稱作「通假」，比如我們說「其」通假為「箕」，是在上下文當中，其含義指向的是「箕」，我們便以「箕」為本義，而不會去說「其」原本是「箕」的含義。這是站在當時的角度來解釋過去的文字。
而訓詁學就是看看這個字究竟是不是所要用的本字，是不是使用了六書當中的「假借」，從而考察出來，這個字是假借而來的，這是站在過去的角度來解釋過去的文字，試圖從造字之初來解釋。
而問題在於過去文字的含義有些很難考證，有些字我們不知道它究竟是不是假借而來的，所以大部分時候，我們都是基於文字學的層面考慮古代的文字應當是什麼含義。有些時候人們不知道這個字是假借出來的，而解釋又解釋不通，只能牽強附會，強行解釋。而有很多文字，如果你把他看做假借，你會發現也許意思並不是我們理解的那樣。
比如這句話「名不正，則言不順；言不順，則事不成；事不成」
當時我們老師給了另一種解釋：名就是字，順假借為訓，成假借為誠，這句話所實際表示的是要正名文字，而後語句方能通順、合乎訓詁，我們理解的含義方能是真誠、真實的。而後才能正確理解周代記載的文字，真正的恢復周禮、禮樂興。
當然這個說法不一定是對的，但是問題在於，我們所面對的古籍文字，真的是我們的現在理解的文字嗎？如果古籍中留有大量的假借字，我們所理解的古籍，還是正確的嗎？
2樓：青青子衿
「本無其字的假借」和「本有其字的通假」其實是裘錫圭先生的分類。
假借、通假的之間關係極其錯綜複雜，而且「術語」也不是很統一，所以，不同的學者有不同的歸納體系，裘錫圭是最好懂，也最有操作性的，但也有些問題，人文科學的歸納體系都存在一些判定的模糊，這是避免不了的。
1、本無其字的假借
裘錫圭的「本無其字的假借」，就是許慎說的「本無其字，依聲託事」，但許慎在《說文》中對假借的舉例「令、長」不是很恰當。（「令、長」應該屬於「轉注」比較合理，不過「轉注」到底是什麼定義，爭了一千多年，也沒有個結果。所以，現在文字學已經不怎麼用這個概念了。
）先有語言，後有文字，有些語言表達意思太抽象，沒有辦法「以形表意」，或者說「以形表意」效率太低，只有借用乙個「同音字」來表達，說個簡單容易明白例子：
數字「一、二、三」可以很好的「以形達意」，但是「千、萬」就不可能劃那麼多直線來表示，古人就借用乙個讀音相同的字來表達這個大數目抽象概念，「千」的本義是「身」，「萬」的本義是「蠍子」，上古語言中說「十百」和「十千」這兩個概念的發音與「千、萬」相同，就借用這兩個字表達這個大數目。
2、本有其字的通假
本來有字為什麼還要借用其他字呢？原因就很複雜了，其中包括：方言和早期借字不穩定、漢字分化、避諱、簡化、詞形不同等等。
有些「通假」以歷時的眼光來看的，也就是訓詁學中所稱的「古今字」：
比如：「有朋自遠方來，不亦說乎！」
一般認為「說」通假「悅」，其實「悅」是非常晚才出現的乙個字，《說文》都未收錄，那麼，也就是說《論語》成書的時候，表示「愉快」的意思是用同音字「說」（「說」的古音在以母）。
最早應該是在漢代以後，改造了「說」字，「言」旁換成「心」旁，或者用「兌」加「心旁」造了形聲字「悅」字。那麼，以歷時的角度來看，就可以說「說」通假「悅」。
「早晨」的「早」用「蚤」表示，屬於本無其字的假借，後來造了「早」字，「早」「蚤」就是通假字。
而「悅、早」字就屬於裘錫圭的說的「本字後造的假借」。
不同的方言、不同時代的漢語發音會使用不同的假借字，早期借字不穩定未固化，也會產生「通假」。
俗話說：十里不同音，古代交通不便，社會封閉，也會存在這個現象，不同發音就會借用不同的漢字，說個最簡單的比喻：大陸叫「鐵達尼號」，香港叫「鐵達尼號」。
楚國的假借字就跟秦國不一樣，如：語氣助詞「矣（也）」：金文用「矣」，楚簡也用「矣」，但秦國用「殹」，石刻、出土秦簡文字可證，漢承秦文字，這個用法到漢代都沒有改變，馬王堆帛書可證，到東漢「殹」的用法才消失。
漢字職務變更產生的通假
表達虛詞義「才」和「才」都是假借字，但是，歷史上有些時期用「才」，有時候用「才」，這種職務的變更也會產生「通假」。
漢字分化產生的通假
漢字分化產生的通假（也屬於「古今字」），也就是先是「本無其字的假借」，然後對假借字進行理據化，形成形聲字，就是「本字後造的假借」，如：
僱--僱，
「僱」的本義是一種鳥，被借來表示「僱傭」的意思，後來又加「人」旁理據化也就是「僱」，但是為「僱」本義有另造乙個字（雩鳥）或「鳸」，那麼，「僱」的本義漸漸不行，分化也就失去了意義，所以在古籍中「僱傭」和「僱傭」義是可以互通的。故而64年的簡化方案將「僱」併入「僱」。
術--術，
「術」的本義表示植物或者穀物，被借用表示「技術、學術」之義，後來加「行」旁理據化，也就是「術」，但是，後來演變與「僱-僱」是一樣的，為「術」的本義又造了乙個「秫」字，那麼分化明確職務也就失去了意義，所以，在出土漢代簡牘中「術--術」互通。64年的簡化方案合二為一，舍繁取簡。
所以，以歷時的角度來看，術--術，僱--僱，它們是通假字。
避諱產生的通假。避諱劉邦的「邦」，用「封」字，古無輕唇音，「封、邦」漢代的讀音一樣，避諱孔子以「邱」代「丘」。
求簡產生的通假。如：「幹」通「幹」、「修」通「修」、「聽」通「聽」等。
古今音不一樣，產生不同的詞形而導致的通假「匍匐」和「扶服」今天的讀音不一樣，但是古音是一樣的，意思也完全一樣，也可以說二者通假。其實也可以視作不同的詞形。
如：逶迤和委蛇，也屬於這一類。
還有很多，只舉這個幾個例子，要注意的的是：
一定要把「通假」和「通用」區分開來，
一定要把「通假」和「通用」區分開來，
一定要把「通假」和「通用」區分開來，
（重要的事情說三遍）
有些古代學者、古代字書是不分的，一律稱為「x通x」。如：「飛」和「蜚」，「衝」和「衝」屬於「通用」，不是通假。
從造字意圖來看，「飛」大概表示「鳥類的飛」，「蜚」本義是「昆蟲」，後來被借用表示「飛翔」。
我猜測：大概最早有「蜚」無「飛」，所以開始先借用「蜚」，後來才造「飛」字。「飛」貌似是在「非」的基礎上增繁形成的乙個字。
「衝」表示「水的沖刷」，「衝」表示「衝撞」，所以有「行」部。因為意義太相近，所以，古往今來，實際使用的沒有嚴格區分，後來，簡化字將「衝」併入「衝」，前者視為後者的繁體字，但實際上，「衝」「衝」才是簡繁體關係，也即前者是後者的「省文」。
不明通假，幾乎看不懂古籍，釋讀古文本字形字義說不通，從假借角度渙然冰釋。明通假就要有很好的漢語音韻學基礎。
從上面的例子也可以看出，大多數「形聲字」都是「本無其字的假借」加旁理據化而來，少部分是表意字加聲符而來，文字學叫「聲化」，而許慎所說的「江、河」這類直接用「意音符號」所造的形聲字，只佔極少一部分。
所以，裘錫圭的分類其實也有點問題，沒有區分歷時還是共時，「本字後造的假借」，有很大一部分字，其實先是「本無其字的假」借然後加旁再理據化，與「本有其字的通假」之間的關係錯綜，截然劃分困難。而王力只用兩個分類：「假借」和「通假」。
3樓：
你們老師說得沒錯，但我認為用下述說法可能更好一些：
「通假」分為「本無其字的假借和本有其字的通用」。因為很多字的「本字」的考證並不完善，所以談到通用和假借的時候，兩者常常被統稱為通假。
廣義的「通假」字還會包括古今字、衍生字、異體字等，都需要詳細的文字演變脈絡才能做判斷，需要豐富的文字學知識作為基礎。在此之前，統稱為通假字即可。
運營和營銷有何區別？
小黃蘿蔔 營銷包含運營，運營是營銷中關鍵的轉化部分。想要了解運營和營銷的區別，你要知道什麼是營銷。營銷是發現問題，創造解決辦法，交付解決辦法提供價值。營就是發現問題，創造解決辦法的部分，通過運營讓轉化更容易。營銷就是整個成交的過程，發現客戶，為客戶提供價值，最後轉化客戶。 角點科技 運營和營銷有何區...
Syntax 和 Grammar 有何區別？
在語言學中，grammer 包含 syntax，即syntax 是grammar 的其中一部分。syntax 可以譯成句法，這樣或許更好理解與grammar 語法的區別。syntax 關注點在詞語是如何構成短語或句子。grammar 還包括 morphology 語態學 phonology 音系學 ...
magiCAD和revit mep有何區別？
梁驍 先說一下，magicad有很久遠的cad設計輔助外掛程式的歷史，因為本身原生的Autocad並沒有各類幾點計算功能，所以需要magicad來輔助完成 而for revit的版本，由於revit本身具有較為完備的機電計算 建模功能，更多的是用在提公升設計效率 改進計算方式 提高本地化 構件庫支援...