1樓：雲霞出山行
我會！不請自來
擬聲是乙個很重要的點。
舉個例子就很好懂了
鄂溫克語吃讀：西路 （嘬飯，羹的聲音）
英語好吃，美味讀：丫咪（吧咂嘸嘴的聲音（挺像的））漢語沙讀音： sha1 （沙子摩擦，運動流動的聲音）自然界的聲音，人類學來了。
解釋為什麼是乙個片區：風物都一樣。
2樓：Odysseus
我覺得這個思路是有問題的，也不是約定的問題。人類發展出語言需要很多生物基礎，比如發達的聲帶，長時記憶能力，靈敏的聽覺等等，但是從某種程度上來說，最重要的是大腦語言中樞。而且我們也知道，如果不教小孩說話，他是不會自己說話的。
所以語言中樞即使存在，語言體系本身也需要後天習得。
關於語言中樞進化的問題：如果現代演化論是正確的，進化的本質是基因頻率的改變，基因突變為進化提供原材料。方便起見把控制語言中樞形成的基因稱作基因a。
那麼在語言還沒有形成的時候，即使基因a由於基因突變產生了，又有什麼理由作為更適應環境的基因被擴大？
那麼這就像是乙個悖論了。如果一開始不存在語言，那麼為什麼進化出「沒用」的語言中樞？第乙個會語言的人又是怎麼習得的？
本人是高二學生，才學淺拙，關於這個還請專業的大神賜教，思路有誤的地方也虛心希望指正。
3樓：九詞君
一起來跟我做乙個「思想實驗」。
假定現在有100個人（包括你和我）被「丟」到了乙個與世隔絕的小島上生活，而且每個人都忘記了自己的語言、也不會說任何一種現有的人類語言（依然有發聲能力、也保留了人的各種本能），這時候我們要一起協作去克服種種困難活下來。
我們面對的第乙個難題就是100個人如何溝通交流的問題，這時候當務之急就是創造一種大家都能使用的工具用於交流。
比如這時候有些人比較聰明或者想象力比較豐富，或者就是人群中最先站出來的一部分人，他們開始忙活著為生活必須的每樣東西進行命名，比如一起約定把火叫做「hou」、把水叫「mizi」、把男人叫「zaben」、把女人叫「laben」等；當然還包括對數字的命名、對一些基本動作的命名，比如「吃」這個動作，大家約定叫「xi」, 「打獵」這個動作大家約定叫「sika」等等。
這些命名會先在一小群人中間流行開來，然後開始教其他還不知道的人，到最後這些基本情景的名字會成為這100人的共同約定，聽到「sika」這個聲音大家都知道是指「打獵」這個動作，提到「xi」這個聲音大家都知道是「吃」。
隨著大家約定的命名越來越多，能表達的場景也會越來越豐富，大家之間的協作也會越來越順暢，當然新約定還在不斷的形成，形成之後也還在不斷的教給更多人，甚至有人組成了家庭，有了孩子，父母會負責教會孩子大家約定的這些命名。
從此，乙個小型的人類社會就產生了。幾年或者幾十年時間，最初的100個人很好的再現人類語言出現的過程。理解這個過程對於理解語言的本質非常重要、對於掌握任何一門外語也十分重要。
語言多樣性是怎麼產生的？
李冬 首先對語言做乙個我認為的界定，語言是一種同種生物間的交流工具，以下辯論都建立在這個界定上 我覺得語言的差異性可以分為文字和口語兩個方面來說，其中，口語是基礎，文字是語言發展規範化的重要標誌，人類相對於其他的動物的乙個很大差別就是擁有文字，但文字不是語言的必要條件，在世界上有記錄的幾千種語言中，...
人類語言什麼時候產生分化？（如為何產生印歐語系，阿爾泰語系等的巨大差異），而且在某個具體語種裡的巨大差異是如何產生的？（如漢語中吳語與江淮官話），這些過程如何進行的？
林彬懋 任何社會有創制 文字 的需求都因該社會所使用的文字已經不足以承載風起雲湧的社會思潮或無能應付社會的發展。略舉數例，以說明這個現象。其 一 飽受波斯文化浸淫的 象雄文 隨著大流士王朝的殞滅，已經不敵中土與天竺思想的入侵 其 二 推行 鮮卑文 的北魏，隨著苻堅迎回鳩摩羅什，並以 莊子行文 大力倡...
語言能對生活產生影響嗎？
chahun 能。在生活中適當的語言可以為自己與周圍人的關係增添光彩或是給別人帶來力量。而且不同程度的語言能給人帶來不一樣的感受，比如彭于晏給趙凱旋小姐姐帶來的是極大的鼓舞與力量。 wan926 可以的，不知道大家知不知道李易真，他提出的語商概念讓我耳目一新。不過說是理解透徹倒也沒有，但我理解大概就...