1樓：79人生
眾生的數量無量無邊。沒有度盡的時候。
菩薩成佛後，現在又是菩薩，是為了以菩薩的形象度化眾生。
比如乙個演員上個電視劇集演佛，下個電視劇集演菩薩。
而且觀音菩薩他們不僅僅演菩薩，還演過妓女，屠夫，普通老百姓，動物，餓鬼，地獄眾生。
因為不同的角色可以度化不同的眾生。
2樓：cazicala
菩薩已經成佛，現在還是菩薩因為我們跟菩薩這個狀態的他們有緣份，因緣和合，就示現菩薩相給我們。純粹因為我們的業力如此。
同樣因為業力的原因，反覆產生的因緣眾生無窮無盡，成佛的菩薩也無窮盡，不存在誰多誰少。只要還在那個無始無終的混沌中（姑且這樣說）就沒有什麼可比較的。但如果跳出來看，那混沌裡的東西（姑且這麼說）又是不增不減的。
3樓：liuxinto
在一些場合中，佛陀可以應因緣示現為菩薩，通常是為了幫助某一尊佛度化眾生，這是很普遍的事，在佛經中也有相應記載，如觀音、地藏、文殊等菩薩。
4樓：隨喜讚嘆
若如是眾生中，法身熏習而有力者，煩惱漸薄，能厭世間，求涅槃道，信歸一實，修六波羅蜜等一切菩提分法，名為菩薩。若如是菩薩中，修行一切善法滿足，究竟得離無明睡者，轉名為佛。當知如是眾生、菩薩、佛等，但依世間假名言說故，而有差別；而法身之體，畢竟平等，無有異相。
——《占察善惡業報經》
當知如是眾生、菩薩、佛等，但依世間假名言說故，而有差別；而法身之體，畢竟平等，無有異相。
菩薩為度眾生，到八地以上就具備如幻三昧的能力，這個三昧就以化身無數憶，千處祈求千處應了！《普門品》、《地藏經》得各大經典都提到菩薩為度眾生，當以何身得度，他就現什麼身去度眾生，當以佛身得度就顯佛身去度～
所以實際很多佛就是菩薩現的，反過來很多菩薩也是佛現的～
5樓：江先生
就是因為現在菩薩佛太多了，所以你要多生啊，據佛聯社訊息，現在地球平均每個人出生就可以分得1565個佛菩薩教導修行，針對這事，六祖慧能接受了我社採訪，「現代人真是幸福啊，想當年我學佛時，可沒有那麼多佛菩薩教導」，這麼多佛菩薩你可要努力啊
6樓：Leon Xue
無慧之人才會信這些莫名其妙自相矛盾的山寨佛菩薩。
就算你無法分辨這些說法真假，起碼應該明白，依據奧卡姆剃刀原理，捨去這些多餘的概念。
打個簡單的比方，你去飯店吃飯。端盤子過來的，是本來的小二，還是老闆臨時幫忙「示現」，你管它幹嘛？有什麼需要儘管吩咐就是！
7樓：略有所誤
「須菩提！菩薩為利益一切眾生，應如是布施。如來說：『一切諸相，即是非相。』
又說：『一切眾生，則非眾生。』「須菩提！如來是真語者、實語者、如語者、不誑語者、不異語者。
佛告須菩提：「諸菩薩摩訶薩應如是降伏其心：『所有一切眾生之類——若卵生、若胎生、若濕生、若化生、若有色、若無色、若有想、若無想、若非有想非無想，我皆令入無餘涅槃而滅度之。
如是滅度無量無數無邊眾生，實無眾生得滅度者。』
如果覺的有點暈，不如看看貓和老鼠！
8樓：xnoooo
師兄，您完全不必擔心這個問題 。因為只要成佛後就不會再退轉了，因為佛的第八識不會再變異了因此更不會諸佛有退轉一說。您前面提到觀世音菩薩造已經成佛了，為什麼呢又稱他為菩薩？
關於這個問題其實很好理解。觀世音菩薩早已成佛這點是不需懷疑的，大悲陀羅尼經是很明確的講過這個事情。然後為什麼他在此土示現菩薩身而不是佛身呢？
那是因為乙個世界只允許示現一位佛陀。觀世音菩薩來此剎土主要是為了護持釋迦牟尼佛的佛法，使佛法更加的廣為流傳。
其實觀世音菩薩當時不僅僅在我們這個娑婆世界同一時間他也示現西方極樂世界幫助阿彌陀佛弘化眾生。然後會在阿彌陀佛之後在西方極樂世界示現成佛。不僅僅觀世音菩薩，還有彌勒菩薩，普賢菩薩，大勢至菩薩，文殊師利菩薩他們不但在此土示現同一時間也也西方極樂世界示像，以此來幫助諸佛來弘揚佛法，開導眾生。
總之就是佛佛相護，今天您來為我捧場明天我去為你捧場。這樣才會使更多的眾生接觸了解到佛法。
9樓：來生回首望今世
首先，兄弟，你中二的不清。
其次，神話史詩眾說紛壇，沒有什麼可以證實的言論，那麼我就選最廣為流傳的乙個給你解釋。
你口中的觀世音菩薩，也就是慈航，他原身是闡教元始天尊座下十二金仙，慈航道人，後來判入佛門，入小乘佛教，得菩薩道果，自願轉世，化男身為女，轉世歸來之後稱觀世音菩薩。
文殊菩薩同樣是遠闡教元始天尊坐下十二金仙之一，號五龍山雲霄洞文殊廣法天尊，判入佛門，輪迴轉世後成普賢菩薩。
如果你還想知道判入佛門的闡教金仙，各個都是鼎鼎大名。
過去佛祖燃燈佛祖同樣是闡教中人，當然的紫霄宮三千客，原闡教元始天尊坐下，闡教副教主。
另外就是普賢菩薩，原闡教坐下十二金仙九宮山白鶴洞普賢真人
然後就是原十二金仙之一的夾龍山飛雲洞懼留孫——後入釋成佛（過去佛之一，又號拘留孫佛）
10樓：
菩薩所見的是緣起性空，他的世界處處是淨土。
關於釋迦牟尼佛佛果的現量境，佛經中曾有教證。
大家都說西方極樂世界阿彌陀佛是諸佛之王，他的願力最大，世界最清淨，那麼為什麼釋迦牟尼佛就停留在五濁惡世中？釋迦牟尼佛成佛以後，所知境界到底是什麼樣的？有一回，舍利弗尊者提了個問題：
「佛啊，為什麼您的佛土如此不淨？」
釋迦牟尼佛回答說：「是因為眾生的罪垢，才見不到如來國土的莊嚴清淨。」
菩薩所見的外境，處處是淨土。觀音菩薩、地藏菩薩、文殊菩薩、普賢菩薩、彌勒菩薩，這些菩薩示現的都是初地以上的菩薩。為什麼？
因為他們已經看不到凡夫的境界，也看不到二乘人的大種性世界。
比如，地藏菩薩說「如一眾生未成佛，我都不成佛」，但是實際上在菩薩發願的當時，眼前沒有不成佛的眾生。他所看到的是淨土，所有眾生都是佛。這便是「如來藏」的道理，他見到了眾生的「如來藏」。
現在我們可能看不到自己的「如來藏」，不理解其到底殊勝到什麼程度，但佛菩薩知道，尤其四大菩薩，他們都已看得很清楚，說：「原來你們人人都是佛。」禪宗這句話不是空談，說的是實打實的真實情況。
說「人人都是佛」，就真的是佛。但還在凡夫境界或阿羅漢境界時，這個道理講不清，因為看不到。而菩薩看到了，便只說這個道理。
你讓菩薩說「凡夫真的是凡夫」，他也說不出口，因為在菩薩的境界中，絕對看不到下面兩重境界。
摘自明賢法師《法寶論》
正好今天看到這一部分，便摘下來作為解答。目前可能有些文不對題，過些日子會更新。
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