如何評價梁山好漢活剮黃文炳？

1樓：狐逸之

其一：活剮這事，現代看起來殘忍，古代看就是死刑的一種，並不是出離的殘酷。

其二：吃人肉這事，現代看起來沒法接受，那是因為現代吃得飽了。古代荒年也不是什麼稀罕事。

其三：宋江為什麼恨黃文炳。因為黃文炳徹底堵死了宋江做安善良民的路途，把宋江逼上了梁山。宋江也好、林沖也好，武松也好、楊志也好，都是但凡還有一絲出路，寧可坐牢也不願意落草的。

2樓：Damian達公尺

每次看宋江和黃文炳的這個章節，我的感覺都是：黃文炳真的做錯了嗎？

宋江到底寫沒寫反詩？「敢笑黃巢不丈夫」這話都說出來了敢說不算？結合歷史背景，黃文炳看到這種反動言論該不該去報告？

當然應該！黃文炳看出戴院長夥同梁山強人報假信該不該揭穿？當然應該！

這個事理虧的絕對是宋江。當宋江咬牙切齒地要找黃文炳報仇的時候，說的也不是「他黃某人居然誣陷我這個好人」，而是「我又沒惹他，他為何幾次三番想害我」。代換乙個事，照這個邏輯是不是也可以說「我殺人了沒錯，但我又沒殺你，你來抓我幹嘛？

」這不是赤裸裸的流氓言論？宋江痛恨的是黃文炳揭穿了自己苦心經營的忠君愛國，仁義孝悌的形象，你內心深處是乙個「血染潯陽江口」的惡棍，乙個「敢笑黃巢不丈夫」的反賊。這是黑胖子絕對不能接受，必須要殺之而後快的。

宋江為了給自己再找個正義的藉口，說黃文炳是帶惡人，搬出了個黃文炳儒雅隨和的哥哥還是值得尊敬的（也不知道比起弟弟這個哥哥是不是看到反詩就會饒過自己），說我們不株連，就找黃文炳的麻煩，不殺哥哥，不殺百姓。結果一進了人家家裡啥都管不了了，一家子都給你殺沒了，宋江才算出了一口氣。

到最後抓住黃文炳，宋江必須要折磨死這個自己最痛恨的人。李逵本來就是殺星下凡吃人肉喝人血的混世魔王，為了討好自己的宋江哥哥幹啥都可以。晁蓋一方面是也想給宋江出氣，一方面也是想立威。

此時宋江已經是帶了一眾好漢過來了，想把住自己的頭把交椅，必須得跟宋江和宋江帶過來的人說「我也是個狠角色」。於是一夥殺人惡魔搞了這麼一出把戲。

這個章節和殺秦明一家是宋江出道的兩個大事件，也是這兩件事讓我對這個角色一開始就極為反感。宋江才是至偽至奸的假仁假義，滿口仁義道德，肚子裡都是殺人放火。現在還有人拿他跟劉皇叔比，我真要替劉備鳴不平。

3樓：謙仔二號

第一快意恩仇本身就是要「痛快」什麼叫痛快？你想害死我，我殺你全家，這是很樸素的同態復仇邏輯，沒有什麼對錯可言。

第二黃文炳的行為連他親哥也看不過去，說他你幹著短命的勾當幹嘛呢？黃文炳這個所謂「舉報」不是出於公心真的忠君愛國，僅僅是因為要巴結蔡家

第三當時宋江所謂的造反就純屬是酒後狂言，他一門心思想「有個前程」這樣的人反而是君臣體系最堅定的維護者。

酒後狂言不要說封建時代，2023年都大把，還有人說要弄死廳級幹部的。

就算是封建法律下，這種嘴炮沒有實際行動的最多是充軍打屁股，黃文炳非要把別人往死里弄。

第四上山土匪都要立投名狀，林沖夜奔也要如此，宋江殺黃文炳表示老子今天犯法了沒回頭了跟大夥是一類人

4樓：五角場喵叔

這些所有的一切，包括各位回答裡面的例子，可以總結為野蠻世界法則下的：失敗者和敵對者被非人化了吧，爭鬥失敗的，一切意義上的敵對者，都被己方去除了人的屬性，被當做動物看待了。

5樓：Peter Tam

不要用現在的道德標準去衡量古人。

否則，我們如何能與猿人有所區別？幾千年來，我們都沒怎麼進化嗎？

我們當然進化了很多，所以才有了現在的人與人之間，甚至國與國之間可以講道理，可以制定規則，大家都在同乙個規則環境裡共同生活。

6樓：louzhiguo0000

這正是宋江想要的效果啊。

黃文炳一心要弄死宋江，一次作為晉公升之資，逼得宋江在屎尿裡打滾。

如果宋江就這樣上了山，難免有人在背後拿屎尿裡打滾這個梗嘲笑宋江，宋江還怎麼在山上混？樹立威信？

宋江要想這個恥辱洗乾淨，就要比黃文炳做的更狠，將其全家殺了，把黃文炳剮了。

從此以後就沒人敢拿屎尿裡打滾這個梗嘲笑宋江了。

7樓：項天鷹

現在看來吃人是個駭人聽聞的事，但是擱在明朝，尤其是元末明初那會兒，土匪吃人也不算多稀奇的。那是個走在街上沒準就碰見路倒屍，出了大城市不遠就有土匪占山為王的時代。殺人是常有的事，荒年和圍城時吃人也毫不稀奇，強盜抓住仇人之後吃了，只是他們的普通日常而已。

8樓：老裴

江州一行，李逵做了宋江想要他做的，完美表現出極致的暴虐、嗜殺、殘忍、冷血，剮黃XX只是最後一環。

其他人被挾裹、被震懾，最後一同暢意圍觀剮刑，用態度納了心理上的投名狀。