1樓：丹特士中尉
我覺著吧，鬼這個概念好像本身就不太合邏輯[捂臉]。
因為按照一般意義上的描述，鬼沒有實在性但是又並非不存在，這個地方就立不住。因為有實在性＝在宇宙當中存在。而「有」這個詞描述的就是本體的客觀存在。
「有」或者「沒有」說的是在乙個場域裡面是不是實實在在的存在某乙個事物。
所以這就產生了乙個悖論：如果世上真的有鬼，則鬼就不是鬼——因為根據描述，鬼是徹底脫離或者沒有本體的精神主體。而「有沒有」這個概念作用於場域的時候是用於描述本體的，所以當場域為宇宙的時候，鬼沒有本體＝宇宙裡沒有鬼＝鬼不存在於宇宙＝鬼僅存在於人的認識＝鬼是人用有限的認識解釋宇宙時使用的一種符號。
那麼以此類推的話，假如鬼存在，則宇宙裡有鬼＝鬼有本體。那麼如果鬼有本體存在，則「鬼」這個「脫離本體的精神主體」概念就是無法成立的。
也就是說，如果「鬼」被發現了，那麼我們發現的就不再被解釋為「鬼」因為「鬼」這種解釋描述的是沒有本體也不發生現象的主體。如果現象被發現那就意味著本體存在。所以如果我們把鬼這個概念拆開解釋就是「乙個不在宇宙中實際存在的，並非不存在的意識的主體」。
[捂臉]
2樓：上元
唯物主義者表現出的那種自大我是無法理解的的唯物主義者通常不信鬼神，外星人，認為自己天下第一。
我尋思外星人和鬼怪不衝突吧？外星人又不是鬼神。
唯物主義者也不信地球有其他物種。
而且也不信有超古代文明，比如亞特蘭蒂斯，利莫里亞等等。
超古代文明存在也和鬼神不衝突吧？你不信鬼神為啥連超古代文明不信。
部分唯物主義者認為現代文明是超越古文明的，古人是愚昧的，無知的。認為現代人是開明的，聰慧的。
可是再有如此多的證據下，歷史上有那麼多匪夷所思的事件，任然不相信鬼怪，外星人，超古代文明等等。
總的來說，他們（大部分）認為人類在宇宙中是特殊的，被選擇的，進過各種各樣的巧合而誕生的智慧型生命。是獨一無二的。可是他們也不信神。
更可笑的是，他們還認為自己是猴子變的。
戲說不是胡說，改編不是亂編。
3樓：東山正元
古人的意識因為理性水平較為原始，其集體無意識中的原型和所感知到的物理世界現象是相互重疊的，所以看到的世界是史詩式的鬼神與人世交雜聯動的。越是原始的人類倘若想要生存、並且在物質和精神方面有所進步，不得不借助鬼神的形象；理性水平越是高階，約可以洞徹本質，從前的鬼神體系就會被廢除一次；所以穆罕默德會跳出來廢除前代先知的啟示，因為它們已經不適應當時的社會需求了；然後又有尼采和福柯跳出來分別破除神的偶像和人的偶像；人的認知模式基本離不開神話思維，但人的精神層次越高階，就越不需要藉靠神話。
4樓：人間
我信，最近半夜老是醒，莫名的害怕，潛意識裡能感覺到房間還有別的東西，也許是心理作用吧。今天凌晨醒後很生氣，怕倒談不上怕。我覺得鬼這東西很可憐，因為以前在宿舍做過乙個很清晰的夢，當時舍友說又哭又笑的，內容我就不說了，我看到了它的長相，醒來後覺得沒有什麼，確實挺恨人的，影響我睡覺。
5樓：Ai澈翅
別說中國，國外也很多唯物主義者，我也不清楚為什麼很多人會這樣，首先應該是教育問題吧，如果從小的教育就是這世界裡人就是神，那麼謊言說一千遍也就成為真理了。
我認為大部分的人其實是能感受到一些什麼的，只是大部分人沒見過那些事情，所以慢慢的也就隨波逐流，人的從眾心理，認為大部分人認為的事情就是正確的，沒有乙個人是尋找神的，沒有乙個。
從陰謀論的角度去講，壞人不會希望你知道這世界有永恆的正義存在，他們只知道享受，利用，反正他們就是這樣謊話連篇，欺騙著所有的人，讓人以為世界是黑暗的，這樣他們才好在短暫的人生裡為所欲為，然後讓其他人陪著他們一起墮落。
6樓：愛指人心的大叔
不能只算鬼神吧
信上帝的，信佛的人多了去了
廣大北方農村去看看走一走，看多少村里有教堂，多少人每週去教堂，估計嚇你一跳
再看看南方的大媽們信佛的有多少，估計也要嚇一跳在大城市裡，周圍都是年輕人，也許唯物主義多一些。
7樓：置身事外
很簡單，自小先入為主的教育模式決定的。但是它也不能去否定千百年來流傳下來的東西。因為這是經歷時間考驗的。還有許許多多人的靈異事件真實體會也不是想抹殺就能抹殺的
8樓：以史為鑑
因為自己沒見過，確實是沒有見過，如果能跟鬼串通一起買彩票可太好了……
唯物和唯心應該是同一世界的兩個基本觀點，時而對立時而統一。需要唯物時唯物，需要唯心時唯心，從實際需要出發吧。
但是唯物主義往往也相信天道好輪迴……人類擅長矛盾自我調和，自己也說不准
9樓：田爺
唯物主義和鬼神並無多大衝突。唯心主義才是唯物主義的對頭。
你這問題換成：為什麼很多人用鬼神來解釋他們無法理解的事情？
就很容易想通了。
答案就是，幾乎人人都是唯物主義者，只不過多數人遇到無法理解的事情，就搬出鬼神來解釋從而獲得內心的短暫安寧。你說他們信其實也不信；你說他們不信，有很多時候又信。
而那極少數，會用邏輯來思考，去解釋一切。這些就是人類的精英。
10樓：老豆子
當你能問出「為什麼」並一邊追尋答案一邊堅持一路問下去，事情就很明了了。
而總是問「為什麼」並追尋答案還繼續堅持一路問下去，就是人類在思想上與其他動物真正拉開差距的地方。
問完乙個「為什麼」就熄火的人，其實跟一些貓貓狗狗靈長類動物沒啥區別。
連「為什麼」都不問的人，其實跟蟲子沒啥區別。
11樓：宗文
很多人的回答都有道理的。
我只是在補充一點，現代人之所以不相信鬼神，是因為在工商時代，人類行為集中趨向於利潤和享樂。人類的想象力和審美觀大幅度下降了。他們只願意接受有用的東西。
12樓：Loca
13樓：塗山木木
什麼鬼神這類東西，和老闆差不多
公司好不容易做出了成果，不好意思，和你沒有什麼關係，那是老闆的資本的功勞，給你發工資那是老闆慈悲
你好不容易做出了成就，不好意思，那和你沒什麼關係，那是上帝/真主/佛祖或者什麼別的東西的功勞
人民創造了歷史，然後有人創造了個東西準備搶功，這就是鬼神
14樓：Word麻鴨
唯物主義和不相信鬼神不是乙個概念
現階段有沒有鬼神還存在爭議，很多人的經歷還是無法用科學解釋，鬼神是否存在還有爭議
如果有一天科學證明了鬼神，那相信鬼神同樣也是唯物主義
唯物主義相信真理相信現實，而不是盲目否認一切，用辯證、包容的思維去理解這些解釋不了的事才是真正的唯物
題主的問題本身就是有問題的，西方他們信天主，難道他們都是唯心主義？我相信事實，熱愛科學，習慣用科技來解決生活中的問題，辯證思考，實事求是，我唯物嗎？那這和我好奇那些科學無法解決的事，對死後抱有幻想有衝突嗎？
沒有一味的否認鬼神才不是科學，現階段科學證實不了鬼神不代表鬼神一定不存在，那我們就努力發展科學努力研究啊？現階段不能證明≠不存在，要用發展的眼光對待問題。
平行世界始終都是科學界的猜想，有人用儀器測量到過嗎？那可以說提出平行世界理論的人唯心嗎？由此及彼，認為有鬼神的人也是經歷了一些不能解決的事，他們沒有實踐嗎？
他們只是經歷了無法被重複的實踐，實踐不科學嗎？那為什麼一定要全盤否定呢？
未知才是最讓人著迷的不是嗎，如果鬼神存在，哪怕所有人都覺得他不存在他還是存在的，他就是真理，那真理就是科學，這個邏輯沒毛病吧
為什麼有的人是唯物主義，不喜歡吃香菜
為什麼有的人是唯物主義，不喜歡吃肉
為什麼有的人是唯物主義，吃不了辣
二者有關係嗎？沒有。所以題主的問題在我看來就像指著一頭豬問驢為什麼這麼瘦一樣奇怪
15樓：晴朗
人類總是相信眼睛看到的東西，相信耳朵聽到的東西。
用科學的方法解釋，有不可見光，有次聲波。你使用你的眼睛，耳朵這些工具是不可見亦不可聞的。你未見未聞他們就不存在了？
同理，在現在科技水平下，不能探測到靈魂，鬼魂的存在，只是工具落後的問題，並不代表，他們真的不存在。
所謂科學，僅是現在而今眼目下對世界的認知以及認知手段。真的拿科學當科學，當唯一真理。那才是真的傻缺了。這不是科學的精神核心。
您是唯物主義者嗎？
圖南 一般來說，這類問題只有是或不是兩個答案，答不出什麼新意。但是 我是唯物主義者嗎？這個問題，確有需要釐清邊界的地方 1.什麼是唯物主義者？2.究竟怎樣做才是唯物主義者？對於第一條，唯物主義者的定義 那麼就有了問題，有這樣乙個人，就叫他張三吧。張三平時是堅定的以唯物主義指導生活的。但是在他的親人去...
唯物主義者什麼意思？
下雨天的泥濘 物質與意識的先後性問題。例如，你看到一朵花，如果你覺得是因為面前有這朵花才有了你意識裡的這朵花，那你就是唯物主義。如果你覺得是因為你意識裡有了這朵花才有了你面前的這多話，那你就是唯心主義。我們中國的主導思想是馬克思主義哲學，這就是客觀唯物主義。客觀與主觀的問題就是世界的本源性問題。例如...
唯物主義和佛學是否衝突，唯物主義者能否皈依佛門？
山里的胖噠君 問題在於我們可能永遠無法準確 全面地定義 唯物主義 1.幾年前，我認為長度單位是 虛擬 絕對 的。如 1公尺 在地球或太空，都是 1公尺 後來才知道，引力可改變空間，此 1公尺 未必是彼 1公尺 2.百多年前，我們認為 千里傳音 是非唯物的，現在，我們的移動通訊也發展了好代了。我們永遠...