唯物主義者可以學好中醫嗎？

1樓：談無慾

可以啊，中醫是唯物主義，唯心主義的人學不好中醫的。中醫的唯物表現在運用四診收集患者的情況，然後運用辨證論治（體現的是辯證論）才能給於針藥的處理。不去詳盡的四診，甚至是不斷提高自己四診的能力，看病就是猜，那不是中醫，那是庸醫。

西醫也一樣，只看化驗單，不查體，不問既往史，現病史的也只能是庸醫。

2樓：八字老師

中醫不僅是唯物主義，望聞問切統統都是唯物，中醫認為運動變化是絕對的，所以症狀虛實變化寒熱變化溼躁變化，表裡變化……而且是辨證施治，辨證法的鼻祖和應用的典範。中醫喜歡讓人活著，西醫不怕人死給他看。所以唯物主義者還學不好中醫，只有辨證唯物主義者才能學好中醫

3樓：庄建西

可以的！因為中國哲學才是真正的唯物主義者。比較一般意義上的唯物主義者，中國哲學中醫學更深入地認識到了混沌物質自由能量的客觀存在。

宇宙起源於混沌是中國哲學中醫學的宇宙觀。系統邏輯整體思維是中國哲學中醫學的思維方式。混沌物質自由能量是無形態顆粒的多維時空物質，目前主流科學還不認可混沌物質的客觀存在。

但是系統科學和量子力學是支援中國哲學的宇宙觀的。隨著科學研究的深入，物理學認可混沌物質自由能量也不會太久了！

人類社會遭遇幾百年不遇大變局，就是系統科學思想和資訊科學技術對中國哲學思想的支援引發的，緊接著基礎科學研究領域也有一場大變革就要發生。所有的科學理論都要接受宇宙起源於混沌的宇宙觀的洗禮！系統邏輯整體思維將成為科學研究的主導思維方式。

4樓：苗蔥鬱

可以的。

在傷寒論出現很早以前，孔子就說了子不語怪力亂神。

黃帝內經就更早了。說明在先秦及以前的時代，我們的先人認識人體是在寒涼濕燥表裡虛實的基礎上，是在唯物的基礎上。

現代人的知識啟蒙決定了認識世界的方式，知識越廣，就更知道科學只是其中一種。且科學是不斷進步的。比如我們看到的顏色都是三原色，有一天，突然能用四原色看這個世界了呢？

就像顯微鏡？你能看到什麼？那些愚昧的人怎麼看你？

你超出本專業的相關知識越多，越容易理解相關知識。那麼你也可以試著用你能理解的方式理解中醫。

我的專業知識都是二十多年前了，快忘光了。願意看的話，去看看自動控制理論這本書。最早是錢老寫的。

人體可以看做是乙個雙輸入系統。輸入是血，氣。血的控制器是心臟，肝，脾，氣的控制器是肺，腎。

放大器和操作器是腎，脾，大腸。乙個輸出是能量。變送器是大腦。

由此構成閉環系統。

其中胃和小腸是可以代替血輸入的外輸入系統。

心臟給這個系統提供脈動訊號，使血液在經過各個器官時，雖波形（！）和波峰（！）不斷變化，但整個身體頻率一致。

呼吸按照每三個頻率一次進行，經過肺子系統的過濾和初步處理，再經過腎系統（膀胱）的加壓提供給整個系統的工作能量。

內臟的五個部分互相影響。相生相剋。

但一般的病到不了內臟，可以不考慮它。

一般的病主要是在表，或表進入的經絡。畫乙個網路拓撲圖，看看這個圖是如何影響血氣執行的。

控制系統最重要的是傳輸函式，在不考慮外邪和情緒影響的情況下，這個系統也是不可想象的龐大。

好在我們祖先以身試藥，從單味藥到組合藥給了我們滿滿的答案。

相信你吧！少年！衝吧！

什麼？你對反饋感興趣？

沒事看看鏡子，那也是你自己。

宗教是認識世界的方式。醫學也是。

5樓：空氣濾心

從西方非主流學來的唯物主義認知論，能夠阻礙任何學術探索。理論會脫離精神真理，這是形而下看待一切唯物認知論的最大弊端。

中醫講究「心駐神明」，「陰陽不測謂之神」，無法直接觀測的形而上陰陽之氣就是神明的本源，乙個形而上決定物質形式兩級存在和執行的絕對精神真理。中醫哲學既講究言之有物的表象之學，更講究「心證」，形而下學回歸形上學的「求實」。

6樓：thjhht999

中醫不是玄學，科學不是真理。

以你現在的閱歷，能開始思考這個已經很好了，但是你還不具備分清正確答案的能力。你只須帶著疑問認真學習中醫理論，以實踐去驗證所學，積累多了，自然心中就會有答案。