1樓：daring
無差別的人類勞動實際上是沒有意義的。勞動又分為體力勞動和腦力勞動，簡單勞動和複雜勞動。當勞動符合交換雙方的需求，並且以貨幣或者物物交換等形式各取所需的時候，勞動就有價值。
腦力勞動和體力勞動的一部分分別用來建設現實世界和技術世界，還有一部分就是在未來或者現在能夠持續生產和創造而進行的，比如學習，比如自理，這些對於勞動力本身有「價值」，卻不是市場上的價值。
2樓：
首先，什麼叫勞動。按照馬克思所述，改變生產資料的形態才是勞動。造一把椅子是勞動；把城牆建了推倒，也是勞動；服務生並不勞動。但哪個有價值呢，想必大家心中自有定數。
如果有兩個商家以相同的勞動生產同種產品，其中乙個商家的產品被熱銷，而另一家的產品則幾乎無人光顧。那麼，能說他們創造了相等的價值嗎？
誠然，上述所談的「價值」均為主觀價值，並沒提客觀價值。但由上述例子已清晰地看出，靠「主觀價值」完全能說明問題，（即馬克思的「使用價值」）沒必要再套上「客觀價值」這麼乙個模糊的概念。
對於客觀價值，舉乙個例子完全可以證明其多餘。在原始社會下，人們以物易物，我的絹布要花費3小時，你的羊毛也要花費3小時。那麼這時，我們會不會交換呢？
如果咱們的生產能力是一樣的，那就不會有交換，因為交換等價。我生產絹布或羊毛都是花費3h的，你也一樣，那咱們交換幹嘛呢？自己生產不好嗎？
還有那個極為荒唐的「社會必要勞動時間」，這事實上根本無法計量。而供求關係則相對而言是極為清晰的。
勞動創造價值嗎？不一定。詳情可以學一學當代主流經濟學。
3樓：黃牛
抱薪救火是不是勞動？
緣木求魚是不是勞動？
南轅北轍是不是勞動？
刻舟求劍是不是勞動？
所有勞動都創造價值，只不過是蠢人不願意改變自己愚蠢的藉口。
4樓：
勞動既可以創造價值，也可以毀滅價值，關鍵在於你的勞動能否創造出對自己或其他更多人有幫助、有意義的事物。
有些人因為一些蠅頭小利而浪費大量時間和精力而不自知，有些人就有先見之明，能夠不浪費自己的時間、精力，去把握一些更大的機會。
腦癱兒童有價值嗎？即將離世的老人有價值嗎？
BEST peony 生命存在本身就是一種價值，你問花有價值嗎？草有價值嗎？空氣裡運動的分子有沒有價值？人類和動物一樣存在，呼吸本身，存在本身就是一種價值。他們的存在，是人類給予自身更多的思考，如同生命的起源和死亡一樣，死亡不是結束而是乙個新的開始。 維兒康 父母是我和死神之間的一堵牆，孩子是我和死...
好人就一定有好報嗎？不一定 壞人就一定有惡報嗎？不一定 那為什麼還要做好人？只為對得起自己的良心 ？
只做君王不做臣 人為善，福雖未至，禍已遠離。人為惡，禍雖未至，福已遠離。引用 琅琊榜 中梅長蘇對靖王說的話 如果做好事之前就想讓別人知道，那是殿下的德行問題，但是如果做了好事，別人卻沒看見，就是我這個謀士無用了。我們從第一句知道，如果做善事，是為了讓別人看到，為了回報，那麼，這就是偽善。真正的善良是...
對你有價值的是不是一定是有利的 ？
臆生臆世臆雙人 有價值是潛在性 有利是既見性 好比你勾搭了鳳凰男，那是有價值，你勾搭了李嘉誠，就是有利但是兩者是存在互通的，有利一定有價值，因為如今的普世價值觀就是利益至上，聖母婊不要出來，但是有價值不一定有利，而且絕大多數情況不一定有利。追個有價值的勞什子夢，有利麼 高下立判了吧 習羽 某事某物有...