1樓：
對仗版：月支西去，心寄溫宿康居
月氏是國名，通假為月支，溫宿康居都是地名，也有遞進之意，但是我不喜歡，不夠大氣。
除此之外，我只有乙個大概的想法，大家勿噴，首先第一部分可以對賬的不一定只是乙個國家，如果可以一堆國家，那麼把所有紅色國家作為乙個整體其實可以說出很多，所以我想到的是。
我的水平就這樣了……大家集思廣益吧……
2樓：大同實驗室小鼴鼠
參考高讚後，我給出了答案
日本東出，光照九州四國
月經西流，浸染六合八荒
日月相對，東西相對。
日/本東出：太陽原本從東邊出來。日本/東出：日本從東邊出來。
月/經西流：月光經過西邊流出。月經/西流：姨媽從西（粗話）裡面流。
六合八荒出自王朗勸降諸葛亮時說的「掃清六合，席捲八荒」，六八對九四，是數字。
3樓：吳半仙
這上聯的機關無非是藏了個「日，本東出」的含義，藉此來對上一聯，水平有限，就守不了平仄…………1.以華夏泱泱大國，萬邦來朝對之……
日本東出，光照九州四國
中原上朝，志在萬邦一心
2.勉強再以日本對中華文化的嚮往對之
日本東出，光照九州四國
和服華美，心慕三墳五典
收工。
走人。
4樓：「已登出」
明朝南戮，義揚八道三都
主要取自萬曆援朝抗日，
萬曆平倭詔:中國家仁恩浩蕩，恭順者無困不援；義武奮揚，跳梁者雖強必戮明朝:明朝，明/朝:明和朝鮮，都對上了。
朝鮮分為八道
日本是7道，但是加上後面的北海道，也有八道之稱。
朝鮮三都，漢陽（首爾）、開城、平壤
都城也能代表國家，這裡的三都也有中日韓三國之意。
5樓：鋼鐵奇蹟
日本東出有兩種解讀，國名或者太陽本來。
我對北韓西沉（同臣），也是兩種，國名或者早晨很少。
光耀四國九州，光耀是動詞，我對露撒。四國九州是地名和數字的組合，我才疏學淺，對乙個新羅百濟。有一點勉強。。。如果不考慮並列，那麼可以對三韓百濟（三韓裡包括了百濟，代指南韓）
下聯是：北韓西沉，露撒新羅百濟（三韓百濟）才疏學淺，請諸位大佬斧正。
6樓：超超
自行答題，但求對得上，不奢求深層意韻。
我的答案是：「中原西盛，輝映漠北江南」。
中國文化發源自黃河流域中原地區，黃河是中國母親河，自西向東，是為「西盛」。
中原和中都可以代表中國；原與本相對。
後半句「漠北江南」對應「四國九州」，展現中國地大物博。
中國黃河發源自西部，自西向東流，孕育華夏文明，漠北江南，不同風光。
7樓：子君如蘭
答乙個：
漢原西進，澤被八岐千葉。
（1）漢，可為星漢銀河的意思；岐，通歧。解釋為：星漢原從西邊進入天空，光澤覆蓋在四通八達的路口與路邊千萬樹木花草的葉子上。
（2）漢原，可認做漢人的土地，即中國。解釋為：中國從西邊進來，恩澤廣布於日本的神明（八岐大蛇）與土地（千葉縣）。
8樓：
天方西行，道傳三地兩河。
天方：阿拉伯古稱。方可以做副詞。三地：麥加，麥地那，耶路撒冷三聖地。江河：幼發拉底河，底格里斯河兩河。此外日光照，天道傳。可以對上吧。
9樓：風巖聚楽
草生後入，影射三庭兩穴
日和草意思對應，日本的本是指本生、源起之地，故此處日對草，本對生。前兩個字無論作為乙個主語還是作為乙個主語加後置定語都為近義。
太陽先東出後西入，先日出，後生草，東和後都可以指方向。這裡東對後，出對入。
四字連讀，日本東出和草生後入分別象徵偉大者的乙個開始過程和卑微者從生到死最終入土的整個過程的對比。
光影、照射、光照、影射均可成詞。結合最後四個字，闡明卑微者對世界的影響和需求不像偉大者那麼光明磊落，而是渺小且底層的。
三庭兩穴，草小於日，所以數字由上聯的九和四開方得來。
三庭和兩穴符合草生長的場所，同時庭和穴單字作為地點時也比州和國的概念小。
10樓：藤原佐為
弓遵西令，矢委百倭一奴。（國為入聲字，為仄）……舊百餘國，漢時有朝見者，今使譯所通三十國……正治元年，（帶方郡）太守弓遵遣建忠校尉梯俊等奉詔書印綬詣倭國，拜假倭王 ……——《三國志·魏書·倭人傳》
馬休西渡，蹄踏七道五畿
馬休·卡爾布萊斯·佩里，就是黑船扣關的那個五畿七道古代日本除卻北海道沖繩的區域劃分名詞。
11樓：偶發奇想
這些年我看到的這個上聯有很多版本了，有日本東昇的，有光照四國九州的，有照耀九州四國的，這裡以我所印象中的最初版本「日本東出，光照九州四國」來對一下吧。
先說明一下，我不覺得『日本』就一定要對應『中國』，它才37萬平方公里，對應中國雲南省的面積，但是在對聯裡『雲南』又不太合用，所以咱們吃點虧，再饒點地皮，請出50萬平方公里的雲貴高原吧。
日本東出，光照九州四國
雲貴西來，澤被萬山百色
關於上聯的拆解，知友們已經分析得很詳盡，就不贅述了，稍微解釋解釋下聯：俗語說，雲向東一場空，雲向西穿蓑衣。西雲利農桑，故曰貴。
萬山位於貴州，百色位於廣西，都屬於雲貴地區。萬山意味萬水千山*10，百色意味形形色色，各種事物各種地區各種人。
上聯舉以燥，下聯應以潤。上聯舉以狷狂，下聯應以農桑。上聯舉以全國，下聯應以一隅。
再增加乙個版本，其實這個下聯更趨近完美，唯一遺憾是千島湖位於浙江，不是雲貴地區，強迫症有點小鬱悶。
日本東出，光照九州四國
雲貴西來，澤被千島萬山
個人認為，對對子的話，第一要求是工整破題，有來言有去語，不能各說各話；第二要求是意境不輸上聯；第三要求格局穩壓上聯一籌，到這一步才算完美。
不拘泥地名出處的話，這個下聯自認為不甚完美但還能接受。上聯中的九州一詞特別討厭，因為它佔了『九』字和『州』字，使中國很多帶『九』字的好地名無法引用，重慶市『萬州』也只能忍痛割愛；更不用說它還有隱喻古中國的另一層意思。為了對應它的兩層意思，下聯鑲入了『千島』以對，表層意思是千島湖，裡層意思是日本不能揭的那個傷疤，第三層意思，日本的國土面積，於中國來說也只是個島，千島之一；而上聯中的『四國』，如果一定有人要引申為某某國、某某國的話，那好，下聯中的萬山也可以包含富O山、谷O嶽。
故，以千島對九州，以萬山對四國。
12樓：醺了吧
其實古人已經給出了答案。
奉天長風，夜放千花萬樹。
奉天是14年的開始，長風破浪加東風大家都懂，說的是是東風標緻雪鐵龍。
就是何時奉天承，使東風夜放花千樹，更吹落星如雨。
東北放個烟花，東京那疙瘩炸。
13樓：夜銜蟬
日本東出，光照九州四國
明朝西行，平定八荒六合
上聯有兩種意思，一指太陽東出，一指日本東出。
下聯一指明朝萬曆北韓戰爭，把日本趕回老家了。
二指明朝萬曆年間雖然有張居正改革奶了一口，終究沒有解決根本問題，大明已經是夕陽西下，垂垂老矣，卻一樣能維護世界和平，區區彈丸之地，翻手間便可鎮壓！
三指鄭和下西洋，給天下萬國送去了和平安定，進行了友好的交流，而不是拿人家的頭蓋骨！
四指明天西行，終止很平的大洋對面那個美麗燈塔的鬧劇，用一帶一路繼續鄭和下西洋那樣和萬國進行和平安定的交流。
14樓：
草原西至，火燒三省六部。
日-草本-原
東出-西至
日本東出：太陽從東方公升起，又喻鬼子侵華
草原西至：草籽原來西方，又喻滿人入關
光照-火燒
九州四國：日本地名，暗指華夏
三省六部：東三省，暗指大明
15樓：你為什麼要毀了我
日本東出，照耀四國九州
沙特左侵，覆滅五湖三洲
沙對日，都是名詞。
特對本，都是副詞。
左侵對東出，沙特在中東靠右，左侵可以指沙子特別容易向左侵襲，同時可以指沙特這個國家向左侵略。
覆滅對照耀，沙子會覆蓋埋葬，太陽可以照耀。
五湖三洲對四國九州。中東是兩洋三洲五海之地，其處在聯絡亞歐非三大洲，溝通大西洋和印度洋的樞紐地位。
中東不包括西亞的阿富汗，但包括地處外高加索的喬治亞、亞美尼亞、亞塞拜然。 2.中東包括非洲國家埃及。
3.中東包括了土耳其的歐洲部分。 中東是兩洋三洲五海之地，其處在聯絡亞歐非三大洲，溝通大西洋和印度洋的樞紐地位。
其三洲具體指亞歐非三大洲，五海具體指裡海， 黑海，地中海，紅海，阿拉伯海。其中裡海是世界上最大的湖泊也是最大的內陸鹹水湖。海陸空交通便利，可順利運送石油到世界各國。
位於「五海三洲」之地的中東，是溝通大西洋和印度洋、連線西方和東方的要道，也是歐洲經北非到西亞的樞紐和咽喉。中東在世界政治、經濟和軍事上的重要地位。
16樓：孤鶩
松原南立，蔭澤七聖八寶
日本東出，照耀九州四國
日本東出，照耀九州四國有兩種斷句方式：
1.日/本/東出，照耀九州四國
太陽從東方公升起，照耀九洲島和四國島。
2.日本/東出，照耀九州四國
日本國從東方發跡，一統神州大地。
因此在對這個對聯時需要把兩層意思都考慮進來。松對日，歲寒三友松竹梅對三光日月星。南既有南山不老松的意思又有松原位於松嫩平原南端的意思。七聖管九州，八寶轄四國。
松原是吉林省的乙個地級市，四國和九州都是地名，七聖廟和八寶山都是北京的地名。歷史上日本曾向中華朝貢，所以以中國的某個地名對日本國名也無不可。
另外，我想說這個問題本身有錯誤，就是「日本東出，照耀九州四國」是個下聯，不是上聯。
17樓：觀弈客
星朝西至，火燎五畿七道。
星指星條旗，朝意為朝代，故而星朝指美國，星朝對日本。朝還有朝向的意思，朝可對本。火燎對光照，指美中國人用燃燒彈原子彈轟炸日本。五畿七道是日本古代行政區域劃分方式，指代全日本。
18樓：
何必落入倭奴的話術？獻上舊時打油詩一首，以揚正氣：
青衿進賢意難酬，
鐵衣兜鍪志春秋。
酒泉一飲驃騎膽，
馬踏倭奴縱本州。
從小喜歡讀史，尤愛春秋漢書，也想過在軍隊裡發光發熱。雖然最後一路讀書，走了技術路線，算是無緣軍營，但報國豈唯戎馬，coding亦可強國。
19樓：高樂菌
再補乙個：蟬於北泯，聲聞九姓八旗
蟬是動物，日是自然物，兩者相對。蟬於諧音單于，以匈奴首領稱號對日本一國之號。於是介詞，本是副詞。北對東，都是方位名詞。出對泯，乙個表示萌發出現，乙個表示衰落消失。
日本東出，字面表示太陽本來就是從東邊公升起，暗指日本在東方崛起。蟬於北泯，字面表示蟬在北方寒冷的地方慢慢死去，暗指匈奴族在漠北的消失。
光照對聲聞，日有光可以普照，蟬發聲可以聽聞。九姓有兩解，一為昭武九姓，指唐朝西域的九個胡人民族；一為九姓烏古斯或鐵勒九姓，指突厥系的九大部落。八旗就是指滿清八旗。
概指北方的游牧民族。故而九姓八旗和九州四國相對。
本來是想來乙個：沙湟南征，音傳九姓八旗。但後來想想，依照我的性格，這個時候用毛子不大合適。
來給你們提公升一下格局，又不是抗戰時期或者抵制日貨時期，那麼具有鬥爭意識幹嘛？
下聯：月只西行，輝映四諦五功
日對月，日本對月氏（取月氏族第乙個字的形，第二個字的音），兩族一東一西，一古一今
東昇對西行，日本近代崛起（雖然最後被美爸爸教做人），而月氏族西遷印度，兩族經歷暗合日月行跡
光對輝，光照對輝映，日有日光，月有月輝
四對九，五對四，都是數字，而且奇偶相反
四諦五功對九州四國，前者是佛教回教的專有詞語，暗合兩教經古月氏之地從西傳入中國，為中國的文化和社會帶來天翻地覆的變化，又是文化輸入的典型代表。九州四國是日本地名，日本諸地名大多以漢文命名，暗合中國文化東渡日本，改造了原本處於前封建社會的古代日本，是文化輸出的典型案例
最後賜個橫批：華彩日月
華彩，一為形容詞，表示日月光輝耀眼。二可拆為名詞華，為中華，華夏，動詞彩，使之光彩，可解為正是中華方使日月光彩，更暗指是月氏和日本兩族雖光彩，但其光彩皆源於中華
「日本東出，照耀四國九州」下聯怎麼對？
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