1樓：aaaaa
還是要多讀，隨著人生閱歷的變化、境遇的變化，每次讀，都會有新的收穫。古人講書讀百遍，其義自見，是有一定道理的。
孔子讀易，尚且韋編三絕。（春秋時期的書，主要是以竹子為材料製造的，把竹子破成一根根竹籤，即為竹簡，用火烘乾後在上面寫字，一部書要用許多竹簡，通過牢固的繩子之類的東西按次序編連起來才最後成書，便於閱讀。通常，用熟牛皮繩編連的叫「韋編」。
那個時候的《易》，就是由許許多多竹簡通過熟牛皮繩編連起來的。孔子反反覆覆地讀《易》，不斷地翻閱，以至於把串連竹簡的牛皮帶子也給磨斷了多次。 ）
個人覺得，《周易》講的是天地之間萬事萬物發生發展的規律和道理，而規律和道理這種東西，往往要結合自身境遇，自己悟出來，才真的算是懂了。所以，多讀多思考吧。
2樓：有木觀修
踏實的大白話舉例
可以瞅一眼我之前的回答。
學易要謹慎，一定要謹慎，最好不要極度迷茫或者迫切求果的時候修習，心不靜歧義自生。容易跑偏或者淺嘗輒止。
看有同道習易者已經講了不少了，就不再多嘴。
3樓：錦鯉正在洞庭湖沉思
咿呀的講下自己的淺薄的看法，對於易這類書不必一開始讀就期望能夠懂，可以先記住你看的內容，隨著你的閱歷、生活的磨礪你也許會慢慢明白、開悟
4樓：臨臨
如果你不介意，可以來聽聽近期我在喜馬拉雅分享的易經解讀，完全免費《心靈易經，最貼近生活的易經解讀》
參加書目：華東師範大學周山教授《周易的故事》，宋朝程頤《周易程氏傳》朱熹《易經本義》，傅佩榮教授《易經入門》，曾仕強《易經的智慧型》等
不講算命，有可能幫到你入門，我不是大師，不想做廣告，就是學習者
5樓：月夜
都是中國字，有什麼讀不懂的！
讀不懂的根本原因就是你看到的易經與你想象的易經不一樣。
這是世人看經書最大的誤區！
既然都已經有你的想象了，你幹嘛還要費那勁去看呢？
如果你真的想去理解真理，那就希望你暫時放下你的想象，用空杯的心態，去從新認識乙個你從未了解過的新世界。
6樓：尋道
《史記太史公自序》：《易》著天地、陰陽、四時、五行，故長於變；《禮》經紀人倫，故長於行；《書》記先王之事，故長於政；《詩》記山川、溪谷、禽獸、草木、牝牡、雌雄，故長於風；《樂》樂所以立，故長於和；《春秋》辨是非，故長於治人。是故《禮》以節人，《樂》以發和，《書》以道事，《詩》以達意，《易》以道化，《春秋》以道義。
想要真正讀懂《周易》，前提是修身達到一定的高度，能夠感格到「氣」的存在，然後才能生動形象地理解《周易》到底在說什麼，不然就是推演腦補而已。很多解《周易》的書就是這麼得來的，思而不學之過也。這種書讀多了，很難再從坑裡面走出來。
《禮記中庸》：子曰：「鬼神之為德，其盛矣乎？
視之而弗見，聽之而弗聞，體物而不可遺，使天下之人齊明盛服，以承祭祀。洋洋乎如在其上，如在其左右。《詩》曰：
『神之格思，不可度思！矧可射思！』夫微之顯，誠之不可掩如此夫。
」
鬼神者，一氣之往來也。真正想要感知感格到「氣」的存在，體會到鬼神之氣用，在於「誠」，而這個字正是《禮記中庸》的主題：
唯天下至誠，為能盡其性；能盡其性，則能盡人之性；能盡人之性，則能盡物之性；能盡物之性，則可以贊天地之化育；可以贊天地之化育，則可以與天地參矣。
所以想要真正讀懂《周易》，關鍵在於修身，這樣才能復己之誠，才能感格氣之變化，才有可能參贊天地之造化也。而不是瞎看腦補推演一大堆亂七八糟的東西。
現代很多人的問題就是好高騖遠，整天盯著高大上的東西，卻不願意從基礎做起，殊不知太上老子有言：「貴以賤為本，高以下基」，沒有紮實的根基，又哪來的萬丈高樓呢？
《禮記大學》：自天子以至於庶人，壹是皆以修身為本。盡矣！
7樓：途靈歌
沒讀過周易的人把它妖魔化可以理解，實在搞不懂那些讀過周易的人怎麼也要故弄玄虛？
這就是一本工具書，類似於字典。
遇到不懂的字，查字典就能找到解釋。同理，遇到兩難的抉擇，查周易可以給你提供乙個思路，可能它給的思路在你考慮的範疇之內，可能另闢蹊徑。
如果說想要讀懂它，難度等同於背會一本字典。只不過，背會一本字典考驗的是記憶力，讀懂周易考驗的是理解力，但二者相通的是，都需要下功夫，這樣的功夫，不是隨便乙個人都能辦到的。
但是背不會，就不會用字典了嗎？
並不是！
會用，和會背是兩回事。
周易也一樣，你不需要完全理解書裡所有內容，因為那並不妨礙你汲取書裡蘊含的智慧型。之所以覺得周易難，百分之九十的人是因為根本不知道怎麼「查這個字典」。
周易講究「象」和「數」，「象」可以理解為圖形，「數」可以理解為卜卦，不過這兩個最終都能轉化為數字，而不同的數字代表不同的卦象，特定的爻。
這麼說吧，任何乙個時間點，任何一件事，甚至任何乙個心情，都可以通過特定的方法轉化為數字，然後在書裡找到對應的卦。而那個卦辭的內容，可能就是你心裡疑惑的答案。
至於轉化的方法，各家都不同，如果你足夠理智，足夠中立，你甚至隨便想乙個六十四以內的數都可以，只要那個數符合你那時的心情。可問題是，用的多了就知道一是乾卦，十二是否卦，你會親近某一卦或者刻意躲避某一卦，所以各家的方法只是讓這個數的產生在你心裡有隨機性。
當然，這是初級階段，便於你去理解周易，這樣得出的卦，一半準，一半不准。
隨著對周易理解的深入，你得出的卦會越來越準，準的含義是指，卦裡描述的場景和你遇到的高度一致。再精深以後，你就會知道，任何乙個時間點，任何一件事，不管你用什麼方法起卦，它指向的數字永遠都是唯一的。學習周易，是乙個一邊積累一邊對照人生進行思考的過程，沒有捷徑可言，它本身就是乙個講「變」的哲學，所以靠腦子死記硬背的東西，都沒用，學習周易，是要理解這個「變」字！
8樓：二百五
全部懂太牛皮了吧，能懂幾句能做好幾句就很牛皮了。
比如天健行君子當自強不息，地勢坤君子以厚德載物。謙卦六爻都吉謙虛謹慎虛懷若谷。否卦，泰卦，恒卦，觀卦，等等。做好二句做好就牛皮的狠了。
千里之行，始於足下。去做去學就好。
9樓：
個人覺得就是一種古人對事物的變化記錄的符號沒有那麼神奇反推一下:果真有玄之又玄的存在或知識為什麼不肯明示眾人好多事情上都說不通
10樓：仇公子
以身合道的時候吧，就懂了，那個位置大概就是鴻鈞老祖，或者三清級別的道祖，道即是身，身即是道，玄之又玄，已達眾妙之門，那種境界早已經超越了懂或不懂的範疇。周易本身就是闡述天道規律的，或者一部分規律的，而你我或者芸芸眾生，無不是這天道之下芻狗，過了今天也許就沒明天的，又如何敢談乙個懂字？羞死人也！
11樓：
恩...你需要先學會當時的語言，然後再去找周易原版，因為誰知道各代的統治者們是否更改過它的內容。
簡而言之，你怎麼知道你讀的周易是真正的周易呢?
12樓：五迷三道
你讀不懂的。
呵呵，自古至今沒有人能讀懂，包括孔子啊啊鄭玄啊荀爽啊虞翻啊王弼啊朱熹啊楊簡啊來知德啊王夫之啊南懷瑾啥的。
易經所有的注和自以為是的邏輯，都沒有乙個能把六十四卦的卦爻辭給捋順了。
你頂多也就能看明白一部分卦，還是你自以為看明白了。
注意，我說的是易經，不是術數。
13樓：Lucas
易這個字的意思，上面是個日，下面是個月，象徵陰陽，意為變化。
對於乙個初學者，回覺得，天地否，天在上，地在下，為什麼是個不好的卦？地天泰，天地顛倒，為什麼是個好卦？乾卦上九，龍飛在天上，霸氣十足，為什麼有悔？
讀易多了，漸漸就會掌握其中心思想，一切事物都在變化當中，小則大，大則壯，壯則老。
易在告訴讀者，在困難當中，要堅持。處於順境當中，要謹慎。君子要節制，要奮發自強，要居安思危。
一件事情，現在極其好，極其順，其實好景就不長了，順境怎麼能一直持續呢？現在境況不好，如果堅貞，那事情就在往好的方向走，怎麼可能一直都是逆境呢？
整本易都是為人處世的道理。很多卦辭沒必要細究，模糊的正確好與精確的錯誤。對於使用者來說，學習其中的道理比死記硬背重要。
至於用些人用易來占卜，這個就沒有意思也沒有意義了。
14樓：難得聰明
《周易》動輒「天地」、「吉凶」，畫地為牢，是一部弒神之書。如果你的耳朵裡飛進乙隻蟲子，它在裡面用足亂扒，想進去吃你腦子，你會怎麼做？
人被拘禁在驅殼當中，經受磨難，無不畏懼苦痛嚮往喜樂。不管知道得是多是少，很多人總會犯錯。八卦學說脫胎於二元對立理念，包裹著兩全其美的妄想，摧毀一切天真痴傻之人，唯狡黠者可逞隱惡蠻兇。
在奴隸制時代，數千萬人之血骨鋪就了百十人的永生征途。取屍行醫，必有腥臭；觀星渡世，必有無眠。佛肉尚有因業，妖膽誰人可嚐？
15樓：tangtang小魚
簡單說，周易什麼卦啊、卦象、爻啊、爻辭等等這些，相當於建築上的瓦、磚、沙子、水泥，要想蓋房子這些是必須的，就是說這些你都得清楚明白，知道才行。至於蓋平房還是高樓或者別墅就看你的設計能力了，也就是你綜合運用的能力。說那麼多淨扯淡，基礎不行，還什麼方法套路思想的，越看越懵！
16樓：燈塔
角度。因為角度的不同，帶來不一樣的震撼，視角感官不一樣的衝擊。
那麼周易到底講的什麼？
平衡。觀天之道，執天以行，盡矣！
17樓：唯物主義長生派
首先，需要了解周易的哲學，如果不懂這個，自然無從談起讀懂了。
周易的指導哲學是天人合一，也就是在天成像，在地成形，在人成事。
周易的爻、卦都是「像」，是與天地溝通，自然成形的。
那麼如何與天地溝通呢？
這是第二點，與天地溝通，需要靜心，齋戒沐浴，至誠之心求得卦象…以上，配合易經，就可以解卦了…
其實並不難把握
18樓：ac32168
我這麼說，是因為，現在的人啊，讀周易，基本上是看別人的「白話翻譯」的。而幾乎所有的翻譯呢，又都是錯誤的。所以呢，你要讀懂周易，唯有自己去查古字典了。
舉些例子：
「勝」字，現在的理解是「勝利」「打贏對方」，但古文的註解，卻是「新鮮的生肉」。
「家」，現在的理解是「家庭」，但古人的理解，卻是「家鄉」或「家園現在的「家人」 指的是，有血緣關係的「親人」，但古代的「家人」，卻是指同鄉或者同村的「熟人」。
「肥」字，現在的理解是「脂肪很多」，但古文的解釋，卻是「健壯的」。
「三」字，以現在的解釋，它就是「乙個數字」，但古文卻是「很多」的意思。
「八」字，現在也是，理解為「乙個數字」，但古文卻是「有區別的，不同的」的意思。如果，你還是理解不了，那麼你看看財務報表裡的那個八字，是寫成「捌」的，就知道了。
「朋」字，現在的理解是「朋友」，但古代的解釋是「鳳凰有美德，百鳥願意追隨於它」，朋字在古代，是指乙個人身上，有大家都認可的「品德你試想一下，要是乙個人，身上沒有一樣東西，是你認可的，你會稱他為「朋友」嗎？
「趾」字，現在我們都認為是「腳趾頭」，但古代的「趾」字，卻是「走路停下來」的意思。腳趾頭的「趾」字，本來應該是寫「跂」的（足的分支） 。後來，不知何時，被何人篡改成「趾」字，而大家也將錯就錯，一直延用到今天，都沒有改回去。
「大」字，現在的理解是「龐大」「巨大」「範圍廣」，總之就是「小」的反義詞。但在古文裡，「大」是指「人舉起雙手，創造萬物」的意思。也就是說「大是舉起了雙手的人，人是放下了雙手的大」。
說了這麼多，其實我就是想告訴你，要想讀懂古文，就得先懂得，每個字的含義。 【周易】距今已有三千多年了，當今文字的意思，早已不再是，原來的那個意思，要讀懂【周易】，很難啊！
我自己最近，在翻譯【周易】，從開始到現在，已經差不多兩年了，還只是翻譯了三十幾卦 。其困難程度，可想而知 。 你要知道，我可是每天，都花五六個小時，去鑽研的，不是三天打魚，兩天曬網的那種啊。
唉~，沒辦法，查古字典，有個麻煩的地方，就是裡面全是「生僻字」！ 查乙個字，等於要查幾十個字，所以，只能用時間去慢慢磨。
2019.3.30
如何讀懂周易？
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