1樓：分寸感
菩薩未曾究竟證悟之前，是不能稱為佛的。佛陀是究竟覺悟者，永斷了導致輪迴的貪嗔痴，不會再受到未來五蘊的後有，而菩薩為了圓滿巴拉密，要不斷的轉生修行，所以會保留轉生的屬性。但是任何乙個菩薩都有在佛陀面前聽一句偈語，就能證悟阿拉漢的能力，這是成為乙個菩薩最基礎的能力，同時要得到一位佛陀的授記，才能被稱為菩薩。
關於菩薩是古佛再來的說法，這是完全不可能的，菩薩證悟涅槃成佛過後，就已經完全斷了未來世五蘊生起的條件，也就是說菩薩證悟成為佛陀後，未來世就不會有色、受、想、行、識的組合體出現。如果還能繼續顯現神蹟，那麼涅槃就不是涅槃了，佛陀所有的究竟法都會被推翻，所以古佛再來，也完全等同於謗佛。
關於本土佛教的經典中，經常會出現的一些詭異所思的事件，不要求多麼的痛心疾首，但盡量保持客觀。
2樓：普波居士
是法平等無有高下。沒有經論說觀世音菩薩比一些佛的地位要高，這個見解是凡夫見，非佛正知正見。
觀世音菩薩本身正法明如來，倒駕慈航，果地行因，化身菩薩形象來度化眾生的。
3樓：心靈樂園
《金剛經》中雲：「須菩提。於意云何。
可以三十二相見如來不。不也。世尊。
不可以三十二相得見如來。何以故。如來說三十二相。
即是非相。是名三十二相。」
佛是什麼呢？唐卡中畫的面色金黃、結跏趺坐的佛是不是真的佛呢？
那是不了義的佛。大乘佛法認為，佛的化身與報身，是佛陀為了度化凡夫與十地菩薩而分別顯現的形象。佛為了能與凡夫人溝通，就必須顯現化身。
雖說每個眾生都具有如來藏，但由於沒有證悟，因此佛的法身對我們還無法起到作用。要想證悟，想走解脫道，就必須依靠化身與報身佛的引導，然而，化身與報身都不是真正的了義佛，唯有法身才是真佛。所謂的法身佛，就是指智悲雙運。
我們學佛，就是要學智慧型與大悲。所謂的成佛，就是指斷盡所有的貪嗔痴煩惱之後，所顯現出的原本具備的如來藏之所有智慧型與大悲。除此之外，別無他意。
《金剛經》中又雲：「須菩提。於意云何。
可以三十二相觀如來不。須菩提言。如是如是以三十二相觀如來。
佛言。須菩提。若以三十二相觀如來者。
轉輪聖王即是如來。須菩提白佛言。世尊。
如我解佛所說義。不應以三十二相觀如來。爾時。
世尊而說偈言。若以色見我。以音聲求我。
是人行邪道。不能見如來。」
佛菩薩雖然住於法界，但為了度化眾生，就示現了種種化身，當他們的使命完成以後，仍會消失於法界。這樣修的作用，就是要打破我們的一種執著，一種對輪迴實有存在的執著。通過這種修法，就可以多多少少地了知到：
輪迴是不存在的，最終一切都將消失於法界。不但輪迴不存在，即使我們剛才觀想的皈依處，包括諸佛菩薩、觀世音菩薩等等，也是不離開空性的。
4樓：天涯雲水
觀世音菩薩是古佛再來，號正法明如來，收入大藏經中的《大悲陀羅尼經》上有記載，真實不虛。不空，金剛智所翻譯的沒記載大悲咒，是因為他們二位翻譯的是《大悲陀羅尼經》中的大悲咒。這是對這部經的肯定與尊崇，並不會否定觀世音菩薩是古佛現菩薩身的事實。
經中就是觀世音菩薩，是正發明如來，而不是觀世音佛。
另外，《普門品》中觀世音菩薩應以佛身度眾生即現佛身度眾生，也說明觀世音菩薩就是古佛，否則菩薩怎麼可以知道佛境界的，說佛境界的話，做佛境界的事？
5樓：晨風中奔跑
既不是佛也不是菩薩，而是即將被滅除的惡魔、正在垂死掙扎的粗鄙凡夫！本來也是乙個平常的神靈，在靈界偶爾弄到了一官半職，野心膨脹，欺騙脅迫人類無所不用其極，正被十方聖賢聯手清理！唯一的優勢就是有一點他心通，能製造一點幻化相，24小時糾纏攻擊，其餘什麼神通、什麼願力、什麼定慧……一切的一切與人類相比差之太遠！！
不過欺騙的手法還可以，無恥地吹噓，大膽地虛構，確實迷惑了不少人，騙取脅迫人類為其護佑宣揚，其本身是徹底的自私無能，只是24小時攻擊人的潛意識，盡全力吹噓自己弱化人類，對人類有百害而無一利！真正弄懂的人不會再為之弘法，除非是良心徹底泯滅！
6樓：天瑞
觀世音菩薩現世即是菩薩，是肉身凡人，圓寂往生後是佛。佛沒有地位之分，都領悟了生命真諦，若有尊稱，可以有佛祖，釋迦摩尼創造了佛教，並將生命之法普世，是為佛祖。
7樓：上善若水
觀世音菩薩在過去已經成佛，號正法明如來。
但是，和此土有情，所以願意降低自身的能量指標，來到這個世界上，普度眾生。
因為乙個世界，只能有一位佛現世，所以觀世音菩薩協助釋迦牟尼佛，在此娑婆世界，宣傳佛法。
但是，觀世音菩薩，在未來，也將以佛陀現世，在極樂世界，阿彌陀佛滅度後，成就佛道，號一切光明功德山王如來。
一切光明功德山王如來滅度後，大勢至菩薩成就佛道，號善住功德寶王佛。
另外，佛菩薩沒有高下之分，所謂的高下之分，都是我們眾生的迷妄。
菩薩道，忍人所不能忍，行人所不能行。問問自己，能做到嗎？
觀世音菩薩為了眾生，甘願降低能量指標。
就好位元郎普的女兒，甘願去非洲奉獻自己一生。這樣的行為要偉大。
可能我這個比喻不恰當，哈哈，觀世音菩薩不要怪罪，菩薩應知我心。
南無大慈大悲救苦救難廣大靈感觀世音菩薩。
8樓：
觀世音菩薩過去早已經成就佛的果位，叫做:正法明如來。只是現在現菩薩身來教化眾生，是極樂世界的一生補處菩薩，與阿彌陀佛、大勢至菩薩一同接引念佛人往生西方極樂淨土。
9樓：陳平
觀世音菩薩是古佛正法明如來化現，常念恭誦般若波羅密多心經、觀世音菩薩普門品、大悲咒、六字大明咒，同時要諸惡莫作，眾善奉行，必定增益福慧，平安吉祥！
南無觀世音菩薩 | 觀音菩薩_心經_大悲咒_觀自在佛教網
10樓：yh shang
《觀世音菩薩授記經》
佛言：「善男子！阿彌陀佛壽命無量百千億劫，當有終極。
善男子！當來廣遠不可計劫，阿彌陀佛當般涅槃。般涅槃後，正法住世等佛壽命。
在世滅後，所度眾生悉皆同等。佛涅槃後，或有眾生不見佛者，有諸菩薩，得念佛三昧，常見阿彌陀佛。復次，善男子！
彼佛滅後，一切寶物浴池蓮花眾寶行樹，常演法音與佛無異。善男子！阿彌陀佛正法滅後，過中夜分明相出時，觀世音菩薩，於七寶菩提樹下，結加趺坐，成等正覺，號普光功德山王如來、應供、正遍知、明行足、善逝、世間解、無上士、調御丈夫、天人師、佛、世尊。
其佛國土自然七寶，眾妙合成莊嚴之事。諸佛世尊，於恒沙劫說不能盡。」
11樓：
是觀世音菩薩。
曾諾言發下大願，世間苦難不空，不成佛（類似地藏菩薩大願）。
在大乘佛教中，觀世音有「阿彌陀佛」的佛果。
而阿彌陀佛則是過去佛。
12樓：
境界最高的菩薩之一，慈悲的代表，早期的說法是差不多相當於佛的報身那樣的存在，後來大乘佛教中佛的形象越來越模糊，菩薩的存在感越來越強，作為最高境界的菩薩之一的觀世音差不多就相當於佛了。
13樓：離即離非
按楞嚴經：觀世音菩薩從觀世音佛聽法，可見觀世音佛與觀世音菩薩是兩位。
維摩詰經：維摩詰來自於妙喜國，佛名無動如來，維摩詰本身無佛名，似乎非常接近於佛。
佛佛道同，而且一佛國只有一佛主持。菩薩倒是分身無量，常在各佛國輔助佛宣法。
菩薩會給未成佛時的求法人說法，但是不可說是佛之師。釋迦牟尼還修過苦行，只能說教苦行的人是未成佛的悉達多太子之師。佛已沒有疑惑。
佛經說：某菩薩盡其神力飛公升，不能一見佛頂。
14樓：任天涯
謝瑤他為什麼比一些佛的地位要高
這個判斷不成立，以地位來評價佛菩薩，這個，怎麼也是外行幹的事兒啊。
觀世音菩薩不是筆佛的地位高，而是在中國出現的頻率最高。
回到題目，觀世音菩薩是佛還是菩薩？
化現是菩薩。
（ @印心居士 師兄提醒了在大藏經密教部《千手千眼觀世音菩薩廣大圓滿無礙大悲心陀羅尼經》中提到佛陀曾言明觀世音菩薩過去是正法明如來，是倒駕慈航來做菩薩的，不過，同樣的《千手千眼觀世音菩薩廣大圓滿無礙大悲心陀羅尼經》唐代不空三藏也翻譯過，名作《千手千眼觀世音菩薩大悲心陀羅尼》，並無正法明如來的說法，唐代智通三藏也譯過，也沒有這個說法，三藏精通果然很難啊，懺悔懺悔）
然後，菩薩有多重要？
佛陀在地藏經中說觀世音與此婆娑世界有大因緣
在普門品中說菩薩隨求隨應，救苦救難，化身無數，若說菩薩用什麼詞彙來歸結最恰當，在中國恐怕得用「不怕」兩字來歸結。無論何時何地，當你害怕時，不怕，念觀世音菩薩名號吧。
事實上，菩薩是於中國最有因緣，於中國感應最多，於中國教化最深最廣
為啥說菩薩於中國最有因緣呢？
五代時日本來華學法的僧侶在參拜五台山中有見觀世音菩薩聖像，結果一時糊塗居然不告而取，盜了聖像欲歸日本，結果出海就是大風大浪根本無法行船，怎麼都無法行船，這個僧侶懺悔自省方才明白，其時日本尚無緣得見菩薩，於是該日本僧侶將船停靠普陀，建了普陀第一座觀音寺院——不肯去觀音院，所以菩薩其實是於中國最有因緣，所以菩薩在中國的感應也是最多的，各種靈驗無窮無盡，譬如玄奘法師就得到過觀自在菩薩親傳的《般若波羅密多心經》。
然後為啥說菩薩在中國教化最廣呢？
因為各種感應太多，所以，菩薩是最早被道教崇拜的菩薩，而由於菩薩的大悲情懷，儒家大儒對菩薩也是尊敬有加。可以說菩薩早早的就通過各種方式融合到了中國文化之中。在中國我們說慈悲，很多人的第一反應就是觀世音菩薩。
在然後，菩薩還是西方極樂世界阿彌陀佛的脅侍菩薩，相當於西方淨土的未來佛。
所以你看，無論生前身後，菩薩都在關照你；
無論大事小事，菩薩都在準備幫助你；
無論你好你壞，菩薩都在救度你；
無論你智慧型或者愚蠢，菩薩都能找到指點你你的途徑；
幾乎沒有任何其他菩薩想觀世音菩薩這樣於中國有如此之多的照應，所以菩薩在中國最被重視也是正常的——即便這種重視近乎迷信，但也完全是可以理解的。
如果，你有什麼無法解決的問題，我真的建議你誠心念念觀世音菩薩名號。
菩薩在心經中說：無掛礙故無有恐怖，遠離顛倒夢想，究竟涅槃，這句話中即是老師交給我們的道路與方法，也是老師對我們的期盼與祝福。
南無大慈大悲救苦救難觀世音菩薩摩訶薩！
南無大慈大悲救苦救難觀世音菩薩摩訶薩！
南無大慈大悲救苦救難觀世音菩薩摩訶薩！
15樓：丘知
如樓上所說，佛現菩薩身說法，文殊菩薩也是七佛之師，維摩詰居士也是秒喜世界金栗如來，這種各個世界各個佛，互相捧場化身說因緣法的情況應該挺多見，觀音菩薩和地藏王菩薩和娑婆世界眾生緣分甚深，和他們發的廣大誓願有關
觀世音菩薩佛道雙修嗎？
一 見仁見智是自然而然 勢所必然 理所當然。相對主觀有客觀，相對唯心有唯物，相對微觀有巨集觀，相對已知有未知，相對相對有絕對，相對太極有無極 相對有不斷創造，絕對有不斷侷限 相對問題會不斷化解，絕對問題會不斷產生。二 心跳呼吸 冷熱苦甜 吃喝拉撒 恐喜悲怒 思想行為 生死病康 胖瘦美醜 男女老少 壽...
有誰見到過觀世音菩薩？
知乎使用者 佛菩薩要渡你的時候，可能會示現各種眾生像，所以就算你見到了，也以為是普通人。我以前在普陀山遇見過一位高僧大德，路過他的時候，他向我合掌，說我為人不可太直，又說我和我老婆 當時未婚妻 要多看對方的優點就可以白頭偕老，然後合掌而去。現在想想他會不會是觀世音菩薩示現呢，也有可能吧。我和我老婆現...
念觀世音菩薩名號有什麼感應？
有些人可能覺得有點迷信吧，不過還是很感謝觀世音菩薩，之前我跟我男朋友分手了，怎麼挽回都不行拉黑我，遮蔽我，後來偶然間看到說求觀音菩薩加持，我就嘗試了，那段時間天天抄大悲咒，念觀音聖號，行善，然後過了一段時間我找我男朋友復合雖然他一開始也沒同意但是不像以前那樣拉黑我，不理我了，後來真的復合了，男朋友也...