1樓：碧水淡如
無我利眾，才是真正的慈悲，也是真正的救度。
有求必應，如果增長的不是對這種精神的淨信，而是私我的慾望等等，那就背離了菩薩救苦救難的本懷了。
菩薩代表了什麼，其實，祂代表的就是這樣一種無緣大慈、同體大悲、無我利眾、救度眾生的偉大精神！
2樓：大胖橘跳太空步
人，以孝為先，父母生你，這是對你最大的好。其次，是善心，百善孝為先。之後，才是誠心，不然你拜佛就有目的了，要真心對父母好。跟你講吧，父母要弄死我，只要我不死，我都會對他們好
3樓：Vincent Liu
首先心態就錯了，佛教徒首先是要講因果的。你不種福報何來福報？就好像你不賺錢你的卡里哪來的錢消費？
福報就是和錢一樣的，那是求不來的。信觀音信的是什麼呢？信的是大慈大悲救苦救難，成為這樣的人，就有福報。
佛說，別人吃飯自己沒法飽，觀音他很有福報啊，但是他福報是自己種的啊
4樓：陳以往
我記得小時候聽過這麼乙個故事。
下雨了，觀音撐著傘走在街上，有人看見了便求觀音也帶他一程。
觀音說：「渡我的是傘，你應該去求傘，而不是求我。」
有人去寺廟裡求菩薩保佑，發現菩薩卻跪在自己的佛像下面，便問：「你既然是觀音，為何要拜自己。」
「因為我也遇到了難事。」觀音笑道，可我知道：「求人不如求己。」
5樓：王勉
佛教最基本的原則，就是不拜偶像。你拜觀音菩薩的像，你就是在拜偶像，這是違背佛教教義的。
佛教之所以說不拜偶像，是因為佛法的本質是告訴你怎麼做，而不是幫你去做，向善的力量在於你自己身上。你自己不去努力，反而在這裡求神拜佛，妄圖不勞而獲，這是自私自利的行為，是違反佛教教義的。
所以說，你都違反了佛教的基本準則，還妄想著不勞而獲，人憑什麼救你啊？且不說觀音菩薩存在不存在，假如存在，觀音菩薩也不能救你，你都違反佛法了，不懲罰你都不錯了，還救你呢！
6樓：植物
那你完了，說明你要麼是上輩子幹了壞事要麼是這輩子幹了壞事。
我反正從沒見過求成這樣還沒顯靈的。有你一半真誠的人家都顯靈了。
那只能說明你犯了大錯積累罪業過多，這輩子還不完。
這裡建議你寫好器官捐獻證明然後重開吧。
7樓：易水兮
你求願望本來就是錯的你還到此訴苦但行好事順其自然該來的總會來沒有效果的原因太多了可能你想都不到你首先要搞清楚你念佛是為了實現願望還是真心的想念佛如果你真心的想念佛又何必在意願望實現不實現呢。 如果你是為了實現願望，那你一定不是真心念佛，那又為何幫你實現願望呢。
8樓：
其實你們可能對佛菩薩有誤解……
在佛菩薩眼裡，人間實苦是眾生無明顛倒，六道輪轉。
佛菩薩的終極任務，心願，是幫助，注意，是幫助，而不是直接用神通讓你立馬解脫超脫自在。是給你提供道路和些許神通輔助你，引導你去脫離輪迴無明業力，回歸本源。
而世俗的生老病死，悲歡離合，求不得，在你們眼裡是苦難，菩薩不立馬幫你就是沒慈悲心，是假的
但是在菩薩眼裡，這些是虛苦，不是實苦。在菩薩的角度，這些是磨練，考驗，是你們自己被自己造作的所束縛，是你自己所種因果的承受。如果你們能度過去，反而有更大的增益，而不是讓佛菩薩開外掛程式用神通給你解決的
，。。。。。。所以，扶額。
好好修行養性，行善事存善念，才是根本的去改善自己命運的方法
佛菩薩不是給你開外掛程式讓你不勞而獲的啊，是給你指點迷津輔助你更好完善自己回歸本源的，也就是根本是靠你自己的。
9樓：沉默歸宿
觀世音菩薩的大巨集願是什麼？
普渡眾生，眾生不渡，我不成佛。
我給你翻譯一下這句話：
全心全意為人民服務，
當人民群眾的期望全部滿足，
我才算心願已了。
你知道了吧？
是你修行的方法錯了。
你信菩薩，應當隨他而行。
他發巨集願渡人，又很忙，怎麼辦呢？你得加入他的隊伍。
我大致算了一下，你祈求念誦願望，
假設是5個字，誠心念一次約2秒，念8000遍即約5個多小時。
如果你真的信觀音菩薩，你這5個小時，應該去做一點志願服務，比如到敬老院照顧老人，或者參加科普宣傳，或者為學校早晨上學的孩子護衛交通。
是所謂渡人方渡己。
一味索要菩薩給你實現願望，自己不做功德，那你功德不是負的麼？這種情況下你怎麼可能實現願望？
另外，和菩薩的志向一致的這乙份志願申請書，你也應該積極填寫，加入我們這個組織，接受我們這樣和菩薩一樣以廣渡世人、走向光明未來為目標的組織的指導和監督。
你看，我們會教你「四個自信」，教你如何「全心全意為人民服務」，教你修橋鋪路，教你扶老愛幼，教你秉持正念拒絕貪嗔痴腐。你要是不好好做起了懈怠心、妄念心，我們還會懲前毖後治病救人，從思想上好好幫助你。
你看對吧？填張表嘛( ¨ )
10樓：醉臥千年
你求他類似於什麼樣子呢？三四十歲的人，有乙份收入穩定的工作，然後回家抱著媽媽7*24小時嘮嘮叨叨的要求她給你買個自行車，大概這樣，煩死個人。
他還不一手指頭碾死你真的算特別慈悲了。
人類文明發展到了這個地步，食物豐富，沒有野獸肆虐，壽命提高。
從人類朝不保夕的蠻荒時代看著人艱難存活至今，且創造出如此輝煌文明的神，以他千萬年的見識和眼光，到底出於什麼心理，非要來搭理你乙個人的死活？
因為你不吃肉？因為你在家裡這十幾億小朋友當中是話最多最煩人要求最多的那個？自己想想可笑不可笑。
11樓：大哥哥
首先你求什麼？求發財？這個跟你前世有沒有布施有關，前世財布施厲害，這輩子應該會有錢，前世沒有布施，這輩子注定是窮困的，然後您是否誠心？
心誠則靈，還有是正求，不要歪求，你不可能說我要做有多少多少錢的老闆，做什麼大官啊之類，必須要你命中得有，然後菩薩幫你加速實現願望，最後最重要的一點，功德，這個是最重要的，你沒有功德你拿什麼求？觀世音菩薩有求必應，這個必須是在你有功德的情況下，佛菩薩慈悲動用神通呼叫你的功德，來完成你所求的事，放生，財布施，法布施，三種布施齊發功德無量。阿彌陀佛。
12樓：
你求啥觀音就答應你啥，也太神了吧？
都說我跟觀音有緣分，但以我的經驗來看，我求的東西，觀音從來沒答應過我，我認為有求必應可能是心理安慰吧，告訴自己觀音會幫助我們的，我們不要放棄！
再說世界上那麼多人，都求，觀音忙死了
13樓：王宗遠
南無毗婆尸佛，南無法海雷音如來。
求佛菩薩，我覺得主要還是靠自己努力去在這個社會立足。首先是學習一門世間法的技藝，可以安身立命；其次是做善事，幫助眾生，獲得立足的根本；加上念經念佛的功課不能斷。大概就是這三條，缺一不可。
14樓：看山也看天
我認為，佛菩薩只是修行路上的榜樣，能不能求得什麼，求得怎樣的結果，是天機注定了的，跟佛菩薩沒有關係。命中註定做這件事會成功，你拜菩薩還是拜自己，都會成功。
15樓：寒山路不通
看明末四大高僧之一蕅益智旭對於觀音的感應論的詮釋，問題就出在加粗部分。
此七難（《普門品》裡面說的水難、火難等等）即表眾生身有六大。火即火大。水即水大。
風即風大。刀杖枷鎖皆即地大。三千大千以表空。
大羅剎冤賊以表識大。觀音菩薩。觀此六大。
皆如來藏。一一即空假中。自既解脫故。
能令他解脫。眾生迷此六大之性。枉受果報惡業煩惱諸難。
然正迷時。性德無改。原與菩薩體同故。
聞名稱念。隨其解有偏圓。行有淺深。
所得四教四益。亦有差別。究竟終得一切種智。
則無別也。
簡而言之，觀音的救苦救難原理和有神教的「他力救度」是不同的，歸根到底只是因為眾生本有的佛性和觀音是一樣的，但是眾生尚未開悟，迷此佛性，念觀音就相當於你迷而不覺的心與觀音的佛性相契合，其實是讓自己的本性處在了覺悟的世界，那麼一切現實世俗世界的苦難自然無法奈你何，越明白這層道理，越能與佛性契合。感應的有無深淺，其實就看你對這道理的領悟的深淺。看似「他力」救度，其實是「自力」救度。
16樓：老郭
翻開歷史看看，你從哪一行哪一頁能找到救世主救世的記錄？
兩次世界大戰不過打了十年，而在本世紀巴以衝突就打了50年，什麼樣的民族能承受這樣的苦難？可上帝和真主都沒能拯救他們，世界上再沒有什麼地方能像這裡讓人明白這個真理真相。
17樓：現在的年輕人啊
我一直覺得你們這些每年上香，搶著買什麼今年第一只香啊蠟燭啊，每年給寺廟捐錢求平安的，求事業上進的，還不如拿這些錢給自己每半年去醫院做個全身檢查，給上級送禮物，不比拜這些goupi 佛管用？
18樓：
我記得 《濟公》裡有句台詞，如意如意你如意他就不如意，人世間哪有真如意啊。
人與人有的時候是一種競爭博弈關係。都去求佛，佛保佑了你，就得罪了他求佛不能像求馬化騰一樣。過多執著名利，不成就跳腳。
裝備強化15了成了
裝備爆了又問候馬化騰全家。
19樓：自成灰
苦難一般會幫，求子一般會幫，比如有什麼難治的病，求菩薩幫我治好這個病，我食長齋，用向善來回報，病好然後去作惡，這個病一般會放回給你的
20樓：清淨平常心
給你買好菜，給你嚯好麵
給你裝好水，給你溼好屜
給你攪好餡，給你幹好皮
給你包好餃，給你倒好醋
給你拿好筷，給你端上桌
給你掰開嘴，還讓我喂你不？
21樓：安靜地吹牛
佛只是你以為有但實際沒有也不起作用的。
我見過的信佛的沒幾個思維正常，正常生活，結局好的。
開始靠自己努力過上好日子，後來自己去信佛，何必呢？
22樓：
佛教是講因緣和合的，佛和菩薩不是萬能、全能的。需要因緣。
但很多人將佛和菩薩想成萬能，全能，求了以後沒效果就認為沒作用。
打個比方，有個人生了很重的病，去醫院，因為病治不好，就否定醫院的作用，這是不對的。
23樓：謝謝
你還是詳細說吧，求的什麼，怎麼求的，為什麼說是失敗的。
另外，聽你口氣，已經求了不少東西了。。。觀音菩薩有求必應，不過你自己也得有這個福報啊。你做了多少好事，服務了多少眾生？
求菩薩可不是為了增長你的貪念啊，再怎麼求來的東西，也是損你自己的福報，你這麼個求法，下輩子不過了？
再最後，七八千到一萬句聖號就跟玩一樣，帶著貪心散亂心胡亂念下來，根本談不上有什麼功德，人家念十萬聲的也不敢像你這麼求啊。花個幾小時念叨一下就想自己事事順意，你也太小瞧福報和因果了。
踏踏實實做功德修福報，福報自來。不要搞這些急功近利，更不要斤斤計較的算計，求來的福報是你的，損失的福報也是你的。與他人無關。小心福盡禍來。
24樓：Gru
因為你心中有佛，佛心中沒你
一件事成功分兩面講一心裡暗示主觀作用
二客觀實際作用
初始假設
不求觀世音菩薩的人主觀（心態）是平和的
積極的心態對整件事情的結果是有利的
客觀實際上不存在觀世音菩薩客觀求或者不求觀世音菩薩是一樣的心理暗示
一 · 對剛開始求觀世音菩薩的人起到主觀上積極作用 。 整件事是有利的
二·對求了又失敗的人，主觀上起到反相刺激，越求越不准情緒低潮。 就是答主的狀態
因為你心中有菩薩，菩薩心中沒有你
為什麼古代男尊女卑，但是觀世音菩薩以女性形象傳播更廣
二貝工人 佛告無盡意菩薩 善男子，若有國土眾生，應以佛身得度者，觀世音菩薩即現佛身而為說法，應以闢支佛身得度者，即現闢支佛身而為說法 應以聲聞身得度者，即現聲聞身而為說法 應以梵王身得度者，即現梵王身而為說法 應以帝釋身得度者，即現帝釋身而為說法 應以自在天身得度者，即現自在天身而為說法 應以大自在...
為什麼觀世音菩薩避諱李世民的名字改名觀音菩薩，而不是李世民避諱觀世音菩薩的名字改名李民？
汪Simon 哦？是麼？題主，好有趣的說法，我看看你到了李世民面前還敢不敢這麼說吧，把你代入成剛入宮的武則天看看？題主版武則天 陛下，妾身以為您當避諱觀世音菩薩之名 李治 李世民不想管題主版武則天 來人，拉下去給孤杖斃！題主版武則天 冤枉啊！我給陛下進獻忠言，應當得到獎賞，為何要杖斃於我？李治在李世...
為什麼觀世音菩薩成佛後要以菩薩身來度化眾生？
普波居士 佛菩薩度眾生，是眾生應以何身得度，佛菩薩則現何身。佛菩薩可以化身無量萬億，來度化眾生，不是只顯化乙個形象啊。像憤怒金剛 小鬼面燃大士等等，都是觀世音菩薩顯化出來的。佛菩薩來到這個世界為了什麼？是為了度眾生。眾生所看到各種佛菩薩形象，甚至諸聖賢形象都是諸佛化現的，如須菩提 目犍連 迦葉尊者等...